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在三國演義的開場白中，羅貫中用了一首詞
詞曰：
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空：青山依舊在，幾度夕陽紅。
白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中。
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楊慎《臨江仙·滾滾長江東逝水》賞析
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滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。
白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
【注釋】
淘盡：蕩滌一空。
漁樵：漁父和樵夫。
渚：水中的的小塊陸地。
【鑒賞】
這是楊慎所做《廿一史彈詞》第三段《說秦漢》的開場詞，後毛宗崗父子評刻《三國演義》時將其放在卷首。
詞的開首兩句令人想到杜甫的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”和蘇軾的“大江東去，浪淘盡千古風流人物”，以一去不返的江水比喻曆史的進程，用後浪推前浪來比喻英雄叱吒風雲的豐功偉績。然而這一切終將被曆史的長河帶走。“是非成敗轉頭空”是對上兩句曆史現象的總結，從中也可看出作者曠達超脫的人生觀。“青山依舊在，幾度夕陽紅”，青山和夕陽象征著自然界和宇宙的亙古悠長，盡管曆代興亡盛哀、循環往複，但青山和夕陽都不會隨之改變，一種人生易逝的悲傷感悄然而生。下片為我們展現了一個白發漁樵的形象,任它驚駭濤浪、是非成敗,他隻著意於春風秋月，在握杯把酒的談笑間，固守一份寧靜與淡泊。而這位老者不是一般的漁樵，而是通曉古今的高士，就更見他淡泊超脫的襟懷，這正是作者所追求的理想人格。
全詞似懷古，似物誌。開篇從大處落筆，切入曆史的宏流，四、五句在景語中富哲理、意境深邃。下片則具體刻畫了老翁形象，在其生活環境、生活情趣中寄托自己的人生理想，從而表現出一種大徹大悟的曆史觀和人生觀。
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這首詞是我很喜歡的一首詞。它表達了一種超凡脫俗的人生觀。 如果我要說這些,我想我就不必再寫了，因為大多數人都這麽感覺。 最近，不知怎麽又想到此詞，閉目想來，覺得有點不對。故就泡杯茶，坐在太師椅中，胡思亂想起來。
這首詞中最重要的一句話就是“是非成敗轉頭空“。 一旦接受此觀點，那麽其他的論點就自動歸位。三國演義中，有許許多多有血有肉的人物，他們大多都戰死沙場。 如果是非成敗轉頭空的話，那他們就白死了，何不學漁樵老翁，在江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢？
我問我自己,如果我身在那動亂的年代，我會去學劉備，關公，張飛和諸葛亮等戰死沙場，還是學那漁樵老翁垂釣江上？答案對我來說，隻有一個，那就是前者。 但是如果是非成敗轉頭空的話，那為什麽我要去白白送死？
這就有了矛盾，從曆史的觀點來看，是非成敗轉頭空是對的。 那漁翁的一壺濁酒，兩袖清風的日子是可慕的。可從個人的角度來看，是非成敗並非是轉頭空，天生我才必有用，投入曆史風雲中，青史留名的奮鬥是可取的。
我想人活著不是為了活著才活，而是為了一種使命而活。 故那漁翁的人生觀並不可取，像一隻自生自滅的螞蟻而活著，又有什麽意義？ 多少年後，有人會記住那劉，關，張到這裏來過，誰又知道那江上釣魚的無名漁翁？
無定河邊,白骨成堆,其中又有多少是名留青史的?!