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李商隱《錦瑟》破譯

(2005-01-15 11:37:49) 下一個

錦瑟



錦瑟無端五十弦,
一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶,
望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚,
藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶,
隻是當時已惘然。

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              佳人錦瑟說華年

——李商隱《錦瑟》破譯

 

     Ernie

 

緣起

    筆者於大一時讀劉大傑先生《中國文學發展史》,第一次接觸到《錦瑟》這

首詩,馬上就被它的華麗、深沉、縹緲、神秘所迷醉,同時也知道了此詩求解之

難。從此,“一飲瓊漿百感生”,這首詩就“存疑”在腦海裏,不時被“調用”

retrieve)出來思考(turn over)一下。想不明白,再放回腦中。這些場合

occasions,多半是在等公共汽車、排隊、開會、等人......之類的零碎餘暇。

而歲月不居,存疑多年的一首《錦瑟》,雖然始終未獲得自認為滿意的“破解”,

猶幸本人的學識,雖不能與日俱增,亦尚不無寸進。隨著馬齒加長,涉獵的範圍

也不免有所擴大:從理論物理到西方現代派文學,從《紅樓夢》研究到經濟學上

的投資理論,從自然哲學到佛學,侵淫陶冶之後,思維方法也日趨成熟。更重要

的,是人生遭際,苦辣酸甜都嚐遍之時、之後,對人生的體味也有所加深。而此

段期間,觸機便要想到《錦瑟 》一詩,而《錦瑟 》一詩亦未嚐須臾離開腦際也。

隨著最近對幾篇《聊齋》的“破譯”成功,對《錦瑟》的思考醞釀也漸趨成熟。

有如化學上的過飽和溶液,隻待一顆晶種的加入,就要析出結晶。恰值與一位靈

犀之交論學,如切如磋、如琢如磨之餘,辱蒙熱切期許和殷殷獎勉,於是因緣和

合,執筆寫成了本文,自信原則上解開了《錦瑟》之謎。

 

(一)《錦瑟》定解的存在性和可探究性

 

   每見數學和理論物理學的論文,開宗明義先要討論“解的存在性和唯一性。”

仿此,我們先來探討《錦瑟》一詩是否可能得到確定的解釋。

   梁啟超先生說:“義山的《錦瑟》、《碧城》、《聖女祠》等詩,講的什麽

事,我理會不著。......但我覺得他美,讀起來令我精神上得一種新鮮的

愉快。須知美是多方麵的,美是含有神秘性的,我們若還承認美的價值,對於此

種文字,便不容輕輕抹煞。”(《中國韻文內所表現的情感》)

   梁任公學際天人,一代宗師,沒有空暇去“理會”義山詩“講的什麽事”,

而自願停留在欣賞一種“神秘性”的美這一層次,可置勿論。

   作家王蒙認為,像《錦瑟》這類詩“沒有定解也就是可以有多種解。”他認

為:“情種從《錦瑟》中痛感情愛,詩家從《錦瑟》中深得詩心,不平者從《錦

瑟》中共鳴牢騷,久旅不歸者吟《錦瑟》而思鄉垂淚,這都是賞家與作者的合作

成果。”這就有點像曆來人們看《紅樓夢》那樣的見仁見智了。然而,李義山寫

《錦瑟》,就如同曹雪芹創作《紅樓夢》一樣,自有原創的唯一確定的本旨。問

題是,後人對此有無“破譯”的可能?

   我們認為,“破譯”《錦瑟》的可能性是存在的。請看下述思路:

 

一.《錦瑟》是一首準(pseudo)“無題”詩

   《錦瑟》一詩,表麵上摘了首句的開頭兩字為題。一般人都認為這種詩題,

是有題而等於無題。但實際上,全詩雖以錦瑟起興,而開頭兩句,卻都是直寫錦

瑟而引入正題。寫錦瑟而占了全詩四分之一的篇幅,不可謂不重要,故應視作務

實而非務虛。這就與其它以開頭兩字為題的詩不太一樣。因而也就有可能不像其

它“無題”詩那麽費解。於是我稱之為“準無題”詩。

二.《錦瑟》在李義山詩集中有特殊的排列位置

   《錦瑟》在李義山詩集中,可以作為編年詩而排在末位,可見是他晚年之作。

而在他本人晚年編定的《玉溪生詩集》中,卻又被置諸卷首。這種特殊的“排

列”,提供了特殊的信息。探求原創的本旨,自然要考慮到能否合理地解釋這個

特殊的“排位”。有了這個限製,也就幫助排除了某些主觀猜測的可能性,例如

“令狐家婢女”的說法。要是《錦瑟》原創的本旨,真是寫的“令狐家婢女”,

它就不會被排在卷首。

三.《錦瑟》有確定的“邊界條件”

    我們知道,求解一個比較複雜的數學物理方程,如果沒有“邊界條件”,那

麽,這種方程的解就會是一族曲線,稱為“解族”。如果有確定的“邊界條件”,

我們就有可能得到唯一的定解——— 一條曲線。再說簡單一點,那就像是不定

積分與定積分的區別。

   《錦瑟》一詩,有著明確的“框架”。我們可以將它“化簡”,而不會影響

它的主旨。這也與其他無題詩不同。我們可以將其“化簡”為:

   “錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。.......此情可待成追憶,隻是當時已

惘然。”

    全詩當中的四句(頜聯和腹聯),僅是對“追憶”“華年”的內容的具體展

開,將它暫時忽略,不會影響全詩的主旨。相反,這種“簡化”,卻可以使詩旨

凸現出來,讓我們一下子就能抓住全詩的內在邏輯。“破譯”就可以從此入手。

而“破譯”的結果,自然就被要求能夠滿足上述框架。毫無疑問,一首詩也是一

個邏輯係統,它是邏輯上自洽的(salf-consistent)。

    下麵,就讓我們進入具體的“破譯”程序。

 

                    (二)對頜、腹二聯作“陳情限定”

   李商隱的《錦瑟》詩是這樣的:

   錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年:莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑,滄

海月明珠有淚,蘭田日暖玉生煙。此情可待成追憶,隻是當時已惘然。(筆者按

自己的理解加了標點)

   這首詩有一個特點,就是:頜、腹二聯,迷離恍惚,發散而難以把捉;而首

尾二聯正相反,卻是回環呼應,收斂而且規範甚嚴。正如田同之在《西圃詩說》

中所說:“蓋此詩之佳,在一弦一柱中思其華年,心思紊亂,故中聯不倫不次,

沒首沒尾,正所謂‘無端’也。”職是之故,千餘年來,人們受頜、腹二聯困惑,

始終覺得“一首錦瑟解人難。”

   既然如此,我們何妨“向紅樓存問春消息”,先從首尾二聯入手,看看能得

到什麽對“中聯”的提示和限定。

   首聯借錦瑟起興,關鍵在“一弦一柱思華年”。而關鍵中的關鍵,是“思華

年”。所以筆者在標點中加了冒號“:”,說明“中聯”的內容必然是“思華年”

的具體展示。至於“思華年”的具體展示是否要由“一弦一柱”引發,因而與錦

瑟的樂曲有關,還不是最重要的。

   末聯“此情可待成追憶,隻是當時已惘然。”在對“思華年”的具體展示作

收束的同時,對“中聯”的內容又有了進一步的提示:“此情”,說明“中聯”

所述的情事,所重者是“情”。而“此”字的含義,相當於“前述”

above-said),即“中聯”所述,殆無疑問。什麽樣的“情”呢?在末句有進

一步的說明:“惘然”。即“惘然之情”是也。

   綜上所述,本詩中聯的四句,其內容應該被首聯和末聯限定為:由錦瑟引起

聯想,“思”及前塵影事,並主要傳達當事之時的迷惘心情。全詩的關鍵,有四

個字,這就是:思(“思華年”)、憶(“成追憶”)、迷(“迷蝴蝶”)、惘

(“已惘然”)。抓住這個精神,“中聯”就會從“發散”而回歸於“收斂”,

不是那麽“漫漶不可收拾”、那麽隨意地可以讓人見仁見智的了。

   在對本詩試加詮釋之前,現在已有足夠的理由可以將筆者對本詩的理解略述

如次:

  《錦瑟》這首詩,李商隱以錦瑟起興,由錦瑟中五十弦柱中的一弦一柱而生發

對自身前塵影事的“追憶”,並通過頜腹二聯,用不同的意象,表征和傳達了作

者在前塵影事的當時親經親曆中就已經存在的迷惘心“情”,這種 迷惘心

“情”,並非要等到事過境遷之後回首前塵,才感到“光景旋消惆悵在,一生贏

得是淒涼”也。(韓冬郎《五更》詩)。

   正如蘇軾憑吊歐陽修的《西江月》所說的:“莫言萬事轉頭空,未轉頭時皆

夢”。也就是說,李商隱在《錦瑟》詩中告訴讀者,他在“未轉頭”時就已經疑

夢疑真了。

   需要提請注意的是,筆者這樣分析,並不等於說一首《錦瑟》,隻說得“前

情如夢”四個字;也不等於說,筆者同意《錦瑟》是李商隱“自傷身世”之作。

應該說,《錦瑟》的主旨是“悵觸人生,情懷曆亂”,有著更高遠、更深沉的意

境。它向讀者傳達的是一種人生的感受、感悟和迷惘之情。雖有感傷,卻不限於

“自傷”。而對人生的感悟和迷惘,乃是人所共有,古今中外 ,概莫能外的。

正因如此,《錦瑟》才會曆久常新,具有永恒的魅力。

 

(三)《錦瑟》全詩試釋

一.“錦瑟”的意象(image

   “錦瑟”是什麽?根據清朱鶴齡《李義山詩集菚注》中的注釋,“雅瑟二十

三弦,頌瑟二十五弦。飾以寶玉者曰寶瑟,繪文如錦者曰錦瑟”(《周禮樂器

圖》)。又:“泰帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟為二十五弦。”

(《漢書.郊祀誌》)。

    由此可見,錦瑟,是“繪文如錦”者,是有“文采”的瑟。而“五十弦”的

瑟是古時候天神之所用,人世間現時所用的隻是二十五弦的瑟。因此,“錦瑟”

的意象,就有可能是作者自況:博有文采而不同凡俗,意存高遠而不合時宜。這

樣,錦瑟五十弦中的一弦一柱,才會像樹的年輪一樣,觸動作者思憶幾十年來的

往事。細玩全詩,似還可以加上一種“迷惘”:是義山寄情於錦瑟,還是錦瑟化

身為義山?

  “人生識字糊塗始”,“一飲瓊漿百感生”。正因為讀書識字,有了文采,

有了夢幻,對人生才有了更深刻的體驗,更深刻的疑問。百感交侵,迷惘曆亂,

都隻為瑟被“無端”端地“繪文如錦”,人被“無端”端地教以識字明理。可勝

概歎!

二.“無端”

   汪師韓在《詩學篡聞》中說:“《錦瑟》乃是以古瑟自況......世所用者,

二十五弦之瑟,而此乃五十弦之古製,不為時尚。成此才學,有此文章,即已亦

不解其故,故曰“無端”。”

   薛雪在《一瓢詩話》中說:“此詩全在起句‘無端’二字,通體妙處,俱從

此出。意雲:錦瑟一弦一柱,已足令人悵望年華,不知何故有此許多弦柱,令人

悵望不盡;全似埋怨錦瑟無端有此弦柱,遂致無端有此悵望......。”

   上麵兩說大抵近是。“無端”,意謂“沒來由”。加上感情色彩,可以釋為

“好沒來由”:錦瑟啊錦瑟,你為什麽偏要有五十根弦?義山啊義山,你為什麽

偏要去讀書識字,作賦吟詩?這也還罷了,好端端的一個書生,為什麽放著正途

不走(二十五根弦),卻偏偏要去學道求仙(五十根弦),以致整個人生被弄得

連自己都處處覺著迷惘,究竟是什麽樣的因緣在作怪啊?!

三.“一弦一柱思華年”

   據胡仔的《苕溪漁隱叢話》轉述,東坡認為:“此出《古今樂誌》,雲:錦

瑟之為器也,其弦五十,其柱如之,其聲也適、怨、清、和。”大抵李商隱擬想

著自己手撫素女所鼓錦瑟的一弦一柱,想像中聽到了瑟的曲調。音樂語言與往事

的回憶相融合,遂形成了頜腹二聯的種種意象。

四.“曉夢”與“迷蝴蝶”

   我們開始進入頜聯。如按前文所述,瑟所彈出來的曲,有“適、怨、清、和”

四種,則頜聯與腹聯正好四句。分配起來,像是挺融洽。

   據《邵氏見聞後錄》說:“莊生、望帝皆瑟中古曲名”。此說好則好矣,可

惜有孤證之嫌,隻作考慮吧。

   莊生夢蝶,是熟典:“昔者莊周夢為蝴蝶,栩栩然蝶也。”莊周做夢,化身

為蝴蝶,閑“適”自在;夢醒,又變回莊周。於是他自己都迷糊了:到底是莊周

夢為蝴蝶呢?還是蝴蝶夢為莊周?

   先說“曉夢”。比如早上五點鍾方才開始做的夢,夢必不能長久,隻如電光

石火,這是一層意思;筆者進一步認為,“曉夢”更有可能寫快樂無憂的兒時。

汪師韓在《詩學纂聞》中說:“‘曉夢’喻少年時事。義山早負才名,登第入仕,

都如一夢。”有一定道理。但筆者以為,更多地會是和小朋友一起捉魚、放風箏、

捉迷藏那種童趣。然而,即使在最快樂的時候,聰明慧悟的孩子也會隱隱覺得好

像有點兒不對,樸素地猜測到“好物必不堅牢”:“我能永遠這樣開心嗎?”、

“我是誰?”,因而會感到惆悵和意興蕭索。幾十年後“追憶”,更覺“有情皆

幻,有色皆空也。”(葉矯然語,見《龍性堂詩話》)

   再說“迷蝴蝶”。莊生夢蝶之典,取義可以是“迷離變幻”;也可以是“栩

栩然閑適”。從上文可見,筆者是傾向於後一種取義的。

五.“望帝春心托杜鵑”

   順便說一句,頜聯所用兩典,與崔塗《春夕》所用兩典相同:“蝴蝶夢中家

萬裏,子規枝上月三更”。都用了蝶夢、鵑啼兩典。當然,用事雖同,用意迥異。

   根據馮浩注,《文選.蜀都賦》注中引《蜀紀》說:“杜宇王蜀,號曰望帝。

宇死,俗說雲:宇化為子規。蜀人聞子規鳴,皆曰望帝也。”又據朱鶴齡注,引

《蜀王本紀》:“望帝使鱉靈治水,與其妻通,慚愧,且以德薄不及鱉靈,乃委

國授之。望帝去時,子規方鳴,故蜀人悲子規鳴而思望帝。”

   總之,這也是個熟典。望帝本人的“春心”,是“使鱉靈治水,與其妻通。”

義山的“春心”呢?

   前文我們說到“曉夢”應是指兒時情事,“春心”自然應指青年時情事了。

義山風流韻事很多,我們這裏隻需說一件最刻骨銘心的:

   據鍾來茵先生考證,義山二十三歲於河南玉陽山東峰學道。而玉陽山西峰的

靈都觀裏,有一位姓宋的女道士,她本是侍奉公主的宮女,後隨公主入道。宋姑

娘年輕、聰明、美麗,因兩峰之間的來往,很快就與義山雙雙墜入情網。當然,

這種偷歡是不容於禮教和清規的。戀情曝光後,男的被逐下山,女的被遣返回宮。

但真誠的相戀,往往終生難忘。義山晚年在長安還與宋氏相逢......(《李商隱

愛情詩解》,學林出版社)

   “春心莫共花爭發,一寸相思一寸灰”(李商隱《無題》)。正是“望帝春

心托杜鵑”很好的腳注。華陽山的初戀,由於環境險惡,歡期幽會都是“來是空

言去絕蹤”(義山《無題》),來去飄忽,為歡短暫,並且隨時有敗露分飛的危

險。戀愛中的義山,深知“蓋人生奇福,常恐消受不得也。”在滯雨尤雲之時,

一方麵會十萬倍地珍惜歡娛之短暫;另一方麵不由得會因為想到“永好”之無望,

而悵然若失。這也是當時就會“惘然”而不必等數十年後“追憶”才會覺得“萬

緣皆空”的。不會有結果的戀情,換得的肯定是終生的哀怨。“贏得更深哭一

場”,宛似杜鵑啼血。那麽,是作為皇室後裔的李義山(望帝)幻化成杜鵑呢,

還是杜鵑幻化成了望帝?歡會時的春宵一刻,輕憐蜜愛;離別後的牛衣清夜,獨

對孤燈,在在都要讓人迷惘。

   “望帝春心托杜鵑”,說的是:作者想象中手撫五十弦錦瑟,瑟曲轉入“怨”

調。隨著樂曲的韻律,回憶起玉陽舊夢的雙飛彩鳳、血淚相思。整句寫的是一生

中的愛情、怨恨和迷惘。

六.“滄海月明珠有淚”

   這一句比較複雜,共有四個意象(image):滄海、明月、珠、淚。讓我們先

來看看它們之間的關聯:

1 “海”和“月”

海的運動(潮汐)和月的盈缺相關,這是自然常識。

2 “月”和“珠”

function forumSelected() { var forumId = $("#forumId").val(); if(forumId == null || '' == forumId) { alert('請選擇論壇.'); } else { } }

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