北大圖書館主任兼教授李大釗

北大圖書館主任兼教授李大釗

一百多年前的知識分子就開始不斷地思考：為什麽中國政府官員會如此腐敗無能被外國人殖民?   為什麽中國人之間軍閥混戰占地為皇?  為什麽中國的底層勞苦大眾普遍遭受著饑荒、疾病和戰亂的煎熬?  中華民族的出路到底在哪裏?  中國的工人農民的出路到底在哪裏?  中國的底層勞苦大眾尤其是工人農民何時能擺脫資本家和地主的壓迫剝削?  政府的管理權包括工廠土地何時能讓工人農民自己當家作主?  孫中山先生提出的“驅除韃虜，恢複中華，創立民國，平均地權”的革命宗旨。此後，孫中山接受了中國共產黨和蘇俄的幫助，提出聯俄、聯共、扶助農工的三大政策。由於陳炯明的叛變使孫中山陷於極為困難的境地，他決心接受共產國際和中國共產黨的幫助，歡迎李大釗等共產黨員以個人身份加入中國國民黨。

用"讓少數人先富"的理論真的能明白，一個高高在上的北大教授，為什麽會為了“愚蠢的”、“不努力奮鬥的”、“不夠聰明的”、“低賤的”農民、工人、黃包車夫、流浪漢，獻出自己的工資，再獻出自己的時間，最後徹底獻出了自己的生命嗎? 本可以先富的李大釗先生沒有為自己家先富。

94年前，1927年4月28日，中國共產主義運動的先驅、中華民族近代史上尋求救國真理之路的傑出的英雄人物、偉大領袖毛主席的老師——李大釗先生，為了堅持與踐行自己的崇高理想，英勇地犧牲於敵人的絞刑架下。94年前的北京，腥風血雨!  94年前的中國，白色恐怖籠罩著華夏大地!   1927年4月6日，李大釗被軍閥張作霖逮捕，備受各種嚴刑拷打，始終堅貞不屈。在獄中的22天裏，李大釗先生從來沒有提及過自己的妻子和兒子，卻為保全更多的青年同誌想盡各種辦法。他奮筆疾書，撰寫自己為之追求的崇高理想。他決然要把生的希望留給戰友，而把死亡僅留給自己。當時，鐵路工人甚至製定了劫獄計劃，並已經組織了劫獄隊。李大釗得知這一消息後，表示堅決反對。他說，監獄處在重重武裝戒備之中，我個人已經準備為革命、為黨而犧牲了，這是光榮而應當的。但這已經是黨的損失了，我不能再要同誌們來冒這樣巨大的風險，這是在耗費革命力量。請不要再使革命力量遭受損失了。北方黨組織最終接受了李大釗同誌的意見。李大釗還對敵人說，所謂的劫獄計劃是謠言，不要輕信。

中國共產黨的革命前輩，就是用這樣的大公無私，崇高忘我的革命精神，來教育一代又一代的青年：人應該怎樣活著，人應該為誰而活著!  1927年4月28日，北洋軍閥政府不顧社會輿論的強烈反對和譴責，將李大釗等20位革命者絞殺在西交民巷京師看守所內。就義之前，李大釗慷慨激昂地演說：“不能因為反動派今天絞死了我，就絞死了偉大的共產主義，共產主義在中國必然得到光輝的勝利”。李大釗同誌為救中國全力以赴，壯誌未酬!   在李大釗同誌的理想感召和精神鼓舞下，一代英才毛澤東接過了紅旗，完成了烈士未竟的事業。

今天，很多網友紛紛在懷念這位中國革命的先驅者、中國共產黨的締造者時，總會提到這些話：鐵肩擔道義，妙手著文章;  國人無愛國心者，其國恒亡;  試看將來的環球，必是赤旗的世界。想要理解一個不同時代的人是困難的，想要理解一個不同時代的偉人，就更為困難了。

1889年10月29日，李大釗出生在河北省樂亭縣大黑坨村。他三歲時沒有父母，由祖父撫養成人。1900年，他問他的老師，“為什麽窮人沒飯吃?”這一年，他11歲。1907年，他考入北洋法政專門學校，遇到史地教師白亞雨。3年後，領導灤州起義的白亞雨被捕，殺白亞雨時，白亞雨不願下跪，他說“此身可裂，此膝不可屈。”也就是在這一年，他反思國家的前途何處，寫下《大哀篇》：“共和自共和，幸福何有於吾民也!”。“(民國時代袁世凱執政之流)此輩肥而吾民瘠矣”……。

直到1917年，俄國十月革命爆發，馬克思主義傳入中國。李大釗仿佛看到了出路，他立即著手研究並且首先在中國宣傳十月革命和馬列主義、社會主義的真理，喊出了“試看將來的環球，必是赤旗的世界!”  這一聲呼喊徹底改變了中國革命的命運!  這一聲呼喊改變了無數仁人誌士的方向!   這一聲呼喊給中國帶來了翻天覆地的變化!

1918年1月，李大釗被蔡元培聘為北京大學圖書館主任，兼任北大教授。初秋時節，他慧眼識英才，接納青年才俊毛澤東做圖書館臨時管理員，這位後來成長為中國革命領袖的偉人回憶到：李大釗同誌是我真正的老師，沒有他的指點和教導，我今天還不知道在哪裏呢!

那個時候，經過改革的北京大學成為新文化運動的中心和發源地。在陳獨秀、李大釗、胡適、錢玄同、劉半農等新文化領袖的影響下，青年學生的思想十分活躍。李大釗和藹的態度、清新的思想、熱心助人的性格，使他逐漸成為五四青年學生愛戴的思想導師。而那個時候李大釗就已經十分熱心於傳播馬克思主義，尤其向社會上最活躍的青年群體宣傳馬克思主義。

1919年，他就大聲向青年人疾呼：到農村去!    他的思想，成為五四以後“知識分子與工農群眾相結合”思想的重要來源。也正是這場“到民間去”運動，為李大釗及眾多的五四知識青年將眼光投向蘇維埃俄國，將思想轉向馬克思主義提供了曆史的契機。

1920年秋，李大釗領導創建了北京共產主義小組(在共產主義小組成立後，他就以自己每月工資的三分之二作為黨的活動經費，以致北大校長蔡元培不得不把李大釗家每月的生活費扣下，而直接交給他的妻子趙紉蘭)，又為中國共產黨的成立做了許多重要準備工作。

終於，1921年，李大釗和陳獨秀、毛澤東等人一起，創建了中國共產黨。

從剛接觸馬克思主義開始，李大釗就已經開始強調馬克思主義一般原理要與中國實際相結合，並且強調馬克思主義的階級鬥爭學說在馬克思主義整個理論體係中的重要地位。

不能不看到的是，中國共產黨成立以後，黨的某些領導人以及被莫斯科派來的王明、博古等欽差大臣恰恰偏離了李大釗同誌的這一思想，要麽放棄階級鬥爭，要麽把馬克思主義教條照搬到中國來，導致中國革命的嚴重挫折和損失。這些反麵案例則進一步證實了李大釗的思想是多麽地正確而可貴。

幸運的是，李大釗的一位學生——毛澤東真正繼承了李大釗這一思想，把馬克思主義與中國革命實踐相結合，創立了毛澤東思想，讓中國共產黨走向了正確的方向。1933年，李大釗已經逝去6年了。這個時候，他和他的同誌們一起創立的中國共產黨，12歲的中國共產黨，已經在江西瑞金建立了政權，這個政權的憲法上寫著“全部政權屬於工人、農民、紅軍士兵及一切勞苦民眾。”