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《錢》《權》才需要保護能保住嗎!

(2017-08-14 04:22:46) 下一個

《錢》《權》才需要保護能保住嗎!


別說"死不帶走"!

人類幾千年的剝削壓迫曆史告訴我們,民主,平等像奢侈品一樣,遠離老百姓,而把老百姓強排在民主,平等之外的是兩類人,一類是有錢人,一類是有權人。他們一直維護著一種製度,法定少數人擁有社會大部分財富,是理所當然的,是天經地義的,是必須永世不變的,社會大多數人必須給少數富人當牛做馬,受剝削,受壓迫。一句話:剝削有理,壓迫有理。

這種製度就是:私有製。

老百姓若是要反抗,要平等,就被有錢人有權人辱罵為“暴民”,“反賊”,“叛逆”,就要鏟除,要鎮壓,要剿滅。曆朝曆代如此,古今中外如此。直到一百多年前,馬克思提出來新的社會科學理論。

1848年2月第一本《共產黨宣言》單行本在英國倫敦問世,科學社會主義的公有製理論開始影響社會發展,到1922年12月30日蘇聯加盟共和國誕生,開始科學社會主義公有製的實踐,之後陸續有包括中國在內的50多個國家實踐科學社會主義的公有製。

科 學社會主義的生產資料公有製是個新事物,在各國共產黨的倡導下,雖然轟轟烈烈地幹起來了,但似乎經驗不足,智慧不夠,七搞八搞出現了很多意外,產生了不少 敗家子,他們丟失了政權,甚至被肢解了國家,絕大多數國家又複辟了私有製。剩下的社會主義公有製國家已是屈指可數。一時間“私有製”似乎又變成了社會發展 潮流的香餑餑,以至於我們的“特色社會主義”中國也對“私有製”神往不已,“私有製”又被中國“改革”“精英”推上了“社會進步”的神壇,“公知”們讚賞:“私有製”保護私人財產。是啊,誰都不願意自己的東西被別人搶去,誰不希望自己的財產能得到永久的保護,真如“精英”所言,“私有製”能保護私人財產,那該多麽美好,不正是人心所願?

“私有製”真保護私人財產嗎?

從春秋戰國到大清王朝都是“私有製”,這個“私有製”保護了私人財產嗎,窮人的財產被鄉紳官府掠奪霸占那是司空見慣習以為常的,在窮苦勞動大眾私人財產被富紳權貴奪走之後,需要這個神聖的“私有製”保護窮人的私人財產時,那個代表“私有製”神聖法權的殿堂——衙門——如何展示他無邊的法力?“八字衙門朝南開,有理無錢莫進來!”正是中國曆史千年傳頌的至理名言,給“私有製”法權作了最清晰的注解。顯然,被搶劫財產的窮人與搶到財產的富人到衙門裏比錢,窮鬼還未走進衙門,官司就已經輸了。“私有製”把保護窮人私人財產的義務推的幹幹淨淨。看來窮人是不能指望“私有製”了。

我 們再看看富人,有錢人,最有錢的人,“私有製”把他們的財產保護的如何?大秦王朝還有誰比秦始皇更有錢?“普天之下莫非王土”算是大地主了,留下來舉世矚 目的建築工程:萬裏長城。神聖的“私有製”守住了他的這份私有財產嗎?萬裏長城早已不姓“秦”了。“私有製”護不了秦家遼闊的土地和遠處的財產,總該為秦 家把安身之所鹹陽宮守住吧,這可是秦家的居家底線。讓“公知”和“精英”們失望的是1300多年前項羽一把火,燒了秦始皇皇家的寢息之地阿房宮,“私有製”至今沒有還秦家一個公道。

再 看看故宮,700年前朱元璋的四公子,明朝最有錢的朱棣,在南京住厭了,想換個環境,看中了北京這塊風水寶地可以700年後優先享受科技進步的“霧霾”成 果,於是從1406年起,動用23萬工匠、百萬民夫,開始了拉動明朝“GDP”的“固定資產投資”,大手筆啊,占地72萬平方米,建築麵積約15萬平方 米,共有殿宇8707間,精巧的磚木結構、黃琉璃瓦頂、青白石底座,殿宇飾以金碧輝煌的彩繪。曆時14年完工落成。與世界其他著名宮殿,法國凡爾賽宮、英 國白金漢宮、美國白宮、俄羅斯克裏姆林宮比都毫不遜色,可謂是最輝煌宏大的房地產,今天那些權貴領了個“房產證”才住上帶小花園的院子就牛逼的不知自己姓 什麽的“上等人”,與居住玲瓏剔透,造型別致世界最大古建築群故宮的朱棣比,今天的“上等人”就是一個土鱉!

朱家人有福啊,一 套房產就72萬平米,算幾房幾廳呢,那是八千房幾百廳!按今天北京天安門的地價,故宮這套房產,空房子就值上千億,毫無疑問,那是朱家的房產,依“私有 製”法典,是必須受到保護的,就按今天所謂“特色”的《物權法》,是不是也該維護朱家的“合法權益”。那麽今天的故宮還是朱家的嗎?早就不是朱家的了。四 百六十多年前,朱家人就被趕出了故宮!

“私有製”的信徒們難免納悶,是其他有錢人按房產交易買走了朱家的故宮“別墅”,朱家拿錢走人,移民海外了?還是拆遷征收“土地流轉”給些補償,把朱家安置到了北京遠郊?很遺憾,在國土局沒有查到曆史上有關朱家的產權過戶信息。

“私有製”的信徒們,朱 家人不幸啊,一套八千房幾百廳的大房子,連同滿房子的金銀財寶,古董字畫,沒有人問他要價多少,沒有人請求他打折優惠,沒有人跟他商量過戶細節,最憤怒的 是,沒有人給他一個銅板的補償!房子就不是他的了,就被掃地出門了。大明王朝實行“私有製”,大明的“私有製”沒有保護朱家的私人財產,到了大清王朝還是 實行“私有製”,大清的“私有製”也不保護朱家的私人財產。估計朱家人若到“私有製”的大清衙門去爭取合法權益,也會被大清“信訪辦”的頂戴花翎趕出衙門,而且客氣的答複也會是“企業改製過程的產權糾紛案件,概不受理!”

朱 家若頑固堅持“私有財產聖神不可侵犯”的極端立場,采取堵馬路,攔官轎,一哭二喊三上吊,甚至跳樓自焚等極端方式,來乞求衙門“青天大老爺”發點慈悲的 話,朱家可能要大失所望,這些老爺也會放出大清的法律“公知”“精英”,義正嚴詞地警告朱元璋後人認清形勢,麵對現實,願賭服輸:

“私 有製”是保護私人占有的財產,但是你占有的這些財產是從哪裏來的,按“私有製”的法律製度設定,要自由“競爭”,優勝劣汰。也就是弱肉強食!你搞贏了搶到 了,是“優勝”者,占有了財產,我們“私有製”就保護你擁有的財產。你搞輸了被別人搶了,是“劣汰”者,失去了對財產的占有,你就不再在“私有製”保護之 列了。“私有製”保護的對象恰恰是搶走你財產的“優勝”者,而你們這些被搶走財產的大批“劣汰”屁民,正是“私有製”要打擊專政的對象。朱家劣鬼,要正確 對待,不要不服氣,“私有製”對財產的“自由競爭”是很“公平”的,誰都可以搶,所以你要“願賭服輸”。在我們聖神的“私有製”推動下,毫無疑問,最終搶 到財富是極少數人,絕大多數人被搶劫而必然淪為窮鬼。“私有製”隻保護搶到財富的極少數霸主。至於被搶劫的窮光蛋,“私有製”的義務就是對窮鬼專政,以保 證窮鬼長期適應並享受被搶劫的殊榮。

原來“私有製”非但不保護私人財產,正是“私有製”搶劫私人財產!

秦家和朱家在“私有製”下,若僅僅隻是被搶走了財富和被霸占了房產,這還隻算是小事。破財消災嗎,但嚴重的問題是,在“私有製”的法則下,破財消不了災。奪 了秦家家業的劉邦項羽,霸了朱家房產的愛新覺羅並不就此罷休,他們還要繼承“私有製”大業,他們渴望自己的“私人財產神聖不可侵犯”,新立的《物權法》能 永世不變。雖然開始享受“前老板”私人財產的酒池肉林,但老擔心“舊業主”不甘心失敗,糾集殘部“反清複明”,攪醒了“新房東”的春宵美夢。半夜老會驚 醒,總不踏實,於是便“宜將剩勇追窮寇”滿世界追殺秦家婦孺和朱家老幼,沾親帶故六代九族無論男女一律殺滅。這可是血淋淋的斬草除根!

難 怪,在我們驚訝秦始皇家族,朱元璋家族衰敗的時候,更震驚的是我們找不到如此顯赫龐大家族的後人!那些秦始皇家族,朱元璋家族,更多的趙匡胤家族,李世民 家族等,他們的後人都到哪裏去了,都沒有了,在“私有製”的弱肉強食中被斬草除根滅門絕戶了!這就是“私有製”的邪惡,此時或許能更深地理解魯迅所怒斥的 “人吃人的社會”,它不僅是蠶食窮苦的勞動大眾,那些自以為“聰明一世”,“威武一時”的“精英”“上等人”乃至國家君主,也未能幸免被吃掉的結局,而當這些所謂的“上等人”爭到報應時,吃人的“私有製”以千倍萬倍的惡毒,報應在“上等人”家族的後人身上,以滅門滅族的災難展示著“私有製”“普世價值”的坑爹!

這就是“私有製”,坑爹坑爺,坑子坑孫的私有製!《錢》《權》是保護了能保住嗎!

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