故事大王
在思鄉中思想
教堂山日記（22）之4月16日
今天的天氣很好。天是蔚藍的，草是嫩綠的，風是輕柔的，溫度是宜人的，空氣是幹淨的，鳥兒是歡唱的，鬆鼠是閑不住的，鹿是繼續招人煩的，我這樣寫日記是拉仇恨的。今晚和兩個同學老友聊天，談到我的日記，一個哥們兒給了差評，他說：“你寫的日記，既沒有芳芳的殺傷力，也缺少雞湯的溫情。”為了幫我提高，他的建議是：“要麽罵美國抗疫不利，讚揚偉大祖國。要麽讚揚美國，糾正國內的看法。要麽灌雞湯可勁兒煽情。”還沒等我回答，他繼續批評我：“結果你啥都沒幹，就是嘮家常。”因此，他給我下的定論是“油膩中年男”。我的答複是這樣的：“我寫日記就是在拉仇恨。讓你們看看，就算是隔離，我們仍然歲月靜好。”我反問他：“為啥一定要過打打殺殺的日子呢？”朋友明白了我的心思，答道：“有道理。美國人過了革命的時代了，我們還處於這個初級階段。”
新冠疫情是史無前例的，的確對美國的社會生活造成了極大的影響，很多人的生活都發生了翻天覆地的變化，特別是需要每天上班才能賺錢養家的人。我常年在家工作，住在“書房”裏。當我坐起來的時候，書房就是辦公室；當我躺下的時候，書房就是臥室。所以，我是個足不出戶就能養家糊口的宅男，新冠疫情對我並沒有什麽太大的影響。對於宅男而言，有吃有喝，有陽光有水分，看著花花草草，逗著貓貓狗狗，有網絡可以辦公，有手機可以聊天，這就是歲月靜好了。好日子過久了，人的戾氣就被消磨殆盡，因而少了爭強好勝的衝動，記錄生活的時候，想起的開心事兒總是比鬧心的事兒多一些。田園居家生活寫得太美好，必然會把很多朋友招來度假。考慮到我的接待能力有限，以後還是低調一點兒，自己在家裏偷著樂就行了，把美麗的教堂山藏起來。
既然國內的老友批評我不深刻，那今天咱就挑一個深刻的話題聊。網上都說，對抗新冠疫情，中國打了上半場，外國打了下半場，而海外華人打了全場。對於我們教堂山的華人，不管是上半場，還是下半場，口罩都是一個重要的熱點話題。在疫情爆發之前，我從來沒想到口罩是西方文化中的“禁忌”之一。我對花粉過敏，每年春天都戴著口罩在院子裏幹活，甚至戴著口罩在社區裏跑步。據說西方人有這樣的看法，隻有病人和壞人才需要戴口罩。我長得麵善，就算戴上口罩也不像銀行劫匪，所以戴口罩並沒有給我招致什麽麻煩。不過，真的有鄰居看見我戴口罩，非常關切地跑過來問我，是不是有了健康問題。
疫情在武漢爆發後，教堂山的華人出錢出力，買了很多醫療防護物資支援武漢。除了為國內籌集物資，大部分華人也為自家存儲了一些口罩，以備不時之需。由於華人的購買，美國市場上大部分口罩都售罄。出於對武漢同胞的關切，海外華人都很熱心，在籌集物資時不遺餘力。這時候，也有一些華人提出要不要給美國留一些口罩呢？華人把美國的口罩買光了，那疫情傳到美國就糟糕了。更何況，還有很多美國人也需要口罩呢，比如病人和接觸粉塵的工人。很遺憾，這樣的呼聲被救災的熱情淹沒，從未聽說哪個華人組織或者華僑領袖有過回複。那時候華人社區唯一的主題就是捐口罩，救武漢。
當捐助武漢的行動告一段落後，接二連三地傳出美國出現確診病例。華人的微信群裏開始熱論要不要戴口罩，有人說要，有人說不要。支持者認為戴口罩是自己的權利，不需要怕這怕那，畢竟美國是個民主自由的國家，崇尚自我價值。我認同這種觀點。反對戴口罩的人理由很多。首先就是戴口罩會引發種族歧視，導致華人受到攻擊。此點我不懂，為什麽這些華人不去反對種族歧視，反而要求自己人不要戴口罩呢？難道我們在美國生活，還得寬於待人，嚴於律己？這太有違美國人人平等的社會風尚了吧。
第二個理由就是美國的CDC主張口罩對於新冠病毒沒有防護作用。直覺告訴我，口罩就算攔不住病毒，也能攔住唾沫星子吧。後來又有人說，就算口罩多少有些防護能力，但是大部分人不會戴口罩，所以戴了也沒用。額滴個神呀，這樣說也太小瞧美國人民的智商了吧。戴口罩的難度，總比戴避孕套低吧。避孕套都能套上，難道口罩就不能戴好？此外，還有其它理由，比如說戴口罩違反北卡羅來納州的反蒙麵法。很快這種說法就被證明是以訛傳訛，引做笑談了。為了該不該戴口罩，很多熟人撕破了臉皮，甚至成了仇人。
在美國疫情大爆發之後，口罩的爭論終於塵埃落定。可是，在CDC建議老百姓戴口罩的時候，美國市場上已經買不到口罩了。這時候，美國華人又掀起了新一輪口罩捐贈活動。好多華人社團和社區領袖，在華人中征集口罩來幫助醫院、養老院和其它亟需防護的部門。這一輪募捐，我沒有參與。原因很簡單，我沒有那麽多富餘的口罩。我家裏的確存了百十個普通醫療口罩，還有十來個防塵的N95口罩。醫療口罩是為了應對花粉的。我對花粉過敏，女兒又有哮喘，不存一些口罩，我實在不放心。作為業餘的建築工，N95口罩是用來攪拌水泥的。水泥活可以不幹，這幾個N95留在家裏可以應急。
看到有人捐出幾十個、幾百個口罩，我隻能為他們的大愛點讚，卻一點兒也幫不上忙。即便如此，當一家鄰居有家人在紐約出了狀況，需口罩救急的時候，還是給他家送了20個。我能做的，也隻是這些了。這個關頭，想高尚是需要實力的。我沒啥實力，高尚不起來。
疫情越來越嚴重，口罩成了人們的定心丸。看著口罩越用越少，我也開始擔心，原來我們都低估了疫情的嚴重性。後來，在中科院讀書時候的導師給我郵寄了一包口罩救急，我才安心下來。說實話，這些口罩我真舍不得捐出去。為了節約口罩，我都打算出門的時候罩上一個襪子了。疫情什麽時候結束，誰也不知道。雖說可以從“口罩群”裏買口罩，但是多少有點不放心產品質量。新冠病毒肆虐，多一個口罩，就多一分平安。我原諒了自己的小小私心。
隨著中國的複工，大量生產口罩和其它防護物資。前幾天新聞上常常報道大量口罩從中國運抵美國的消息。這幾天，醫院口罩供應渠道應該已經打通了，所以從中國買口罩的事情，已經上不了美國的新聞了。今天，我看到本地中文學校的微信群裏，仍然在有人募捐口罩，說是要支援本地的老人院。的確，這邊老人院已經成了疫情爆發的熱點，幫助老人院是件大善事。不過，我也多少有點吃驚，為什麽老人院自己沒有打通渠道來購買口罩。時至今日，這些企業化運營的養老院，如果必須通過華人社區支持才能籌集到口罩，那麽真的讓人匪夷所思了。再說了，CDC指出，戴口罩主要是防止自己的飛沫汙染空氣，隻要是用布蒙住口鼻，就能達到這個目的了。這樣的簡易口罩，老人院發動家屬就能輕鬆做到，那給他們捐贈口罩到底價值何在？再者，我也很好奇。那些動輒就能捐贈幾百口罩的人，他們的口罩是哪裏獲得的。如果他們能買到口罩，為什麽養老院買不到呢？太費解了。
和朋友聊了一下捐口罩的事情。朋友告訴我，這很簡單。除了大愛，還可能有兩個原因。一是搞募捐攢人氣，將來出來競選；二是華人社區擔心老美遷怒，希望通過捐助社區來提升人氣，買個平安。大愛值得大讚，為競選攢人氣也不錯，利人利己。至於通過捐助社區來避免老美遷怒，好像也有道理。本地的電視媒體有過報道，感謝華人社區捐贈的醫療防護物資。類似的新聞，更是沒少出現在華人的微信自媒體上。看起來華人的善意，已經贏得了老美的感激。朋友卻沒有我這樣樂觀。他認為，華人社區的善舉肯定是好的，但是善舉未必就一定贏得善意的回報。老美拿到口罩的時候肯定臉上笑出花兒，滿口稱謝，可是他們心裏怎麽想，誰又能知道。有人會真心真意地感謝，有人則會發問：“為什麽我們買不到口罩，你們卻能買到？”還有更糟糕的情形，難免有人這樣琢磨：“華人這麽積極，莫非有什麽虧心事？”
朋友的顧慮也不無道理。他的話讓我想起了祖父的一個故事。我的祖父出生於1895年，在抗日戰爭時期，他已經年近50歲，是電影裏鄉紳的形象。當年，冀東地區被日本人占領，八路軍包森領導遊擊隊和日本人周旋。由於在當地有些影響和人脈，我祖父常常幫助遊擊隊籌集糧餉。因緣際會，駐紮我們縣的日軍小頭目，居然認我爺爺作義父。基於這一層關係，我爺爺從日本人手裏救出很多的中國人。有一次，日本人圍剿八路軍遊擊隊，被八路軍打了埋伏，死了不少人。八路軍打了勝仗就撤走了。為了報複，日本人抓了當地上百名青壯男子，圈在一個地主家的大院裏，周圍加上機槍，打算全部殺死，用他們的話，叫做“機槍點名”。我祖父得知後，跑去和日本人交涉。他到底和日本人怎麽談的，已經無從得知。總之，結果就是日本人把實彈換成了演習用的空包彈，噠噠噠打了一陣子空槍，嚇唬了一下村民，就然他們回去了。
冀東人民自發抗日，是真刀真槍實幹。日本人吃虧後，會以屠村作為報複，豐潤縣的潘家峪慘案就是這樣發生的。如果沒有我爺爺出麵，我們玉田縣也會有一個類似的慘案。那些被我爺爺救命的人，自然是感激涕零。逢年過節不少人來家裏送禮拜謝，路上碰到會作揖誠謝。但是，人心趕不上時事。解放後，因為家裏多種了幾畝地，我爺爺就成了階級敵人，雖然僥幸沒有丟了性命，但是也坐了將近20年的大牢。監獄放他回鄉時，祖父已經是將近80歲的老翁。到家後，文化大革命仍然如火如荼，他沒躲開批鬥大會。
受到時代影響，當年被他從日本兵槍口下救出來的人，已然用階級仇恨取代了救命之恩。有些人用我祖父的棗木拐棍兒從後打他的膝關節，為的是讓他下跪反省。棗木拐棍兒都打斷了，我祖父依然站著，因為他堅信自己做的是善事。批鬥他的人質問：“為什麽日本人認你作幹爹？”祖父回答：“因為我和他的日本爸爸長得像。”這話自然不能讓人滿意。批鬥者堅信，是他出賣了國家民族利益，才換得日本人放過了那些村民。祖父苦笑：“他一個農民，有多大本事能賣國呢？”這樣的辯解，自然又換回一陣毒打。
回想到這個故事，多少是覺得有時候做好事未必就能被人認同。你明明是好心，別人卻可以從不同的角度解讀。當大環境鼓動輿論的時候，大部分人的觀點都會受到影響。看一看今天的Fox新聞，好幾則猜測體的新聞劍指中國。如今，很多中國老百姓相信美國投毒論，未來也會有很多美國老百姓，相信中國泄露論。對於這些人，華人的捐助善舉，很可能被當做實錘佐證他們的想法。
華人捐口罩給中國的義舉，頂不住幾個精致利己主義者的破壞。現在海外華人在中國，已經不像以前那樣受歡迎了。華人捐口罩給美國社區，還得提防著被人誤解。看來做好事也不容易，除了好的動機，還要把握好尺度。
美國華人，捐了兩輪口罩，要捐到什麽時候，才是個頭？
我周圍的華人朋友都有口罩，我的西人朋友幾乎都沒有。做為設計師，做口罩對我不是難事
我給大家做了有過濾層（從家用filter 剝下來的）。 6片 材料constructed.
收到北京家人寄來的外科用口罩我也給我常去的商店員工。
做好事，會有善的回報。
不全對。應該說由於總統發起的貿易戰，美國最近從中國進口的口罩很少。
捐口罩的以及號召募捐的人裏麵是會有一些精致的利己主義者，可我相信絕大多數還是出於本質的愛心和善良。
回複如下：
所謂的“精致的利己主義者”，是網絡媒體中提到“祖國建設你不在，萬裏投毒你最快”的人。因為這樣的精致利己主義者，所以海外華人在國內的形象受損。在這篇文章中，完全沒有用“精致的利己主義者”稱呼任何一個給美國社區捐口罩的華人。“捐口罩的以及號召募捐的人裏麵是會有一些精致的利己主義者”是你的看法，不是我的看法。這一點，必須要澄清。
對於捐贈行為，我的看法是這樣的：“看到有人捐出幾十個、幾百個口罩，我隻能為他們的大愛點讚，卻一點兒也幫不上忙。”
-回複結束-
我自己捐了幾百個口罩，有從口罩群買的，另外的大多數是動員了家人和朋友捐的。雖然是杯水車薪，可是畢竟能幫幾個就幫幾個。我沒有想那麽多，沒有想用這樣的行動換回美國人的好感，也沒有顧慮也許會不被認同。身邊的一個朋友以一己之力聯係了國內朋友捐贈兩萬多口罩給UNC，她沒有宣揚也要求記者不加她的名字（記者從其他途徑知道此事）。
回複如下：
我的文章中寫道：“這個關頭，想高尚是需要實力的。”你們都是有實力高尚的人，我為你們的大愛點讚。你的善舉來自什麽出發點，還有你想的是什麽，那是你個人的事情。如果你沒有說出來，那別人也無從知道。再者，同樣一件事情，可以從不同的角度解讀。“華人社區的善舉肯定是好的，但是善舉未必就一定贏得善意的回報。”這句話說得很清楚。第一，捐贈是善舉。第二，怎樣解讀，是別人的事情。
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宣揚的呱噪的是有，樓主描述的其實是叫聲最響的幾種人。但，身邊很多默默無聞做實事的同胞以及美國人，卻沒入貴文。
回複如下：
不懂你所說的“呱噪”事什麽。如果有些說法和你想的不一樣，希望不要被當成“呱噪”。我更不明白誰是“叫聲最響的幾種人”。美國的言論自由，允許人們大聲說話。最好不要把不同意見說成“大聲呱噪”，因為持相反意見的人也可以這樣說。
關於“但，身邊很多默默無聞做實事的同胞以及美國人，卻沒入貴文。”文中寫到，我沒實力，所以沒參加第二輪捐贈。現在政府要求保持社交距離，老百姓要盡量待在家裏。所以，你們做什麽，我隻聽說了個大概，並不知道尊姓大名。因此，文中隻能用“為他們的大愛點讚”表達敬意。再說了，既然選擇“默默無聞”地做實事，那就無需糾結“沒入貴文”了。
一篇小文章，沒什麽“貴”和“賤”的區別，隻不過一點感想罷了。文中的說法來自我對社會的觀察，並不敢代表哪個社區發言。所以，歌頌好人好事唱，並不是我的義務。如果文中我歪曲事實了，請告訴我。我會為歪曲事實道歉，但是不會為自己的觀點和看法說對不起。
-回複結束-
再多說一句。眼下在美國日子過得最難的，很可能是買不到回家機票的小留學生，是丟掉工作的H1-B和OPT持有者，甚至還有一些訪問學者。這些人是我們華人社區的一員，他們也需要幫助。希望大愛也能兼顧到這些人。
宣揚的呱噪的是有，樓主描述的其實是叫聲最響的幾種人。但，身邊很多默默無聞做實事的同胞以及美國人，卻沒入貴文。
發表評論於 2020-04-17 02:21:21
寫得實實在在，讚一個！+1
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我一直就是這個觀點。
我也是花粉過敏，口服Benadryl有效，睡前用。