創世記12：挪亞的方舟

本人喜歡清理物品，用不到的東西隨手處理，所以孩子們小時候玩過的玩具在家裏幾乎不見蹤影了。但是有一樣東西我沒扔，這件小玩意兒是挪亞方舟玩具的主體，這玩具本是一套，連船帶蓋，加上挪亞夫婦及成雙成對的動物。這是長女出生不久教會朋友送的禮物，四個孩子在浴缸裏洗澡的年代都喜歡玩這個，不把挪亞夫婦和動物們從方舟裏折騰出來幾個來回，這澡是洗不玩的。及至次女高中畢業去非洲短宣，她竟然大老遠的買回來一套木刻的方舟給我們當禮物，她也沒幾個錢，買點兒有當地特色的手飾衣裙不好嗎？可見她對方舟情有獨鍾了。

可惜挪亞方舟絕非好玩的童話故事，你若想明白了那個時候到底發生了什麽事, 絕對笑不出來的。和挪亞時代的洪水大災比起來，當代的所有災禍加起來都不算個事兒。更可怕的是, 神明確無誤地告訴人們, 是祂降下這洪災，目的是剪除所有不相信祂的人。神說，“凡有血氣的人，他的盡頭已經來到我麵前，因為地上滿了他們的強暴，我要把他們和地一並毀滅。”

在神的震怒下，在祂的公義審判中，祂借挪亞存留了人類的種子，其實祂不必如此，祂可以挑塊好泥再造新類，祂也可以從石頭中興起子孫。但我們的神定意要存留這骨子裏驕傲不遜，本質上軟弱不堪，隻不過是一口氣的人類。祂給了我們這一口氣，讓我們存活，目的是讓我們見證祂的榮耀和頌揚祂的大能，說白了，就是讓我們活著好好看祂幹的事，再把我們的觀感說出來給祂和世人聽。神在曆世曆代都為自己存了些這樣的人，祂稱這樣的人是自家人，是祂的孩子們。自古以來這種人都是少數，挪亞是他那個年代的唯一一位。在他差不多500歲的時候，神指示他，“....造一隻方舟，...我要使洪水犯濫，毀滅天下，...我卻要與你立約，你同你的妻與兒子，兒婦，都要進入方舟。...好保全生命。”

這話說得嚴重無比，可當時的人覺得神是嚇唬人而已，他們這麽想也是很合理的。你有沒有發覺，在這一章以前，聖經完全沒記載過下雨。四年前，我去以色列的時候，猶太人導遊說到我們經過的一個地區幾乎無雨，但經常清晨下霧，這溫柔的霧水足夠滋潤大地，讓萬物生長。我突然意識到遠古的氣候環境適宜，像亞當一樣做農夫的人日子還是很爽的，微風替他們撒種，薄霧替他們澆灌，土地肥得流油，他們隻要像現在的園林藝術家一樣，在種什麽和在哪兒種這件事上把把關就差不多了。唉，全是搞創意呀！也難怪我的孩子們都想做有創意的工作，我們本來可以的，可惜現在不行了！這遠古的人連場雨都不一定見過，讓他們怎麽相信發大水淹死人。神要人相信祂說的話，信祂說的但你還不得見的東西，你早晚會看見，但神要求你信的時候你肯定還沒機會看呢。

對於聽話的孩子，相信父母不是難事，對於叛逆的孩子，就難上加難，何況這種孩子還故意跟父母做對。挪亞在神麵前是個聽話的，他信了神的話，也照做了。他用了一百多年時間造大船，生了仨兒子，也都一起叫上幹活兒了。他每天和神討論一番圖紙，完全按照神所說的，把活兒派給兒子們和工人們，我猜他很可能請人幫忙了，不是因為活幹不了，而是為了讓別人也知道神的警告是真的。他每天站在工地上對著來來往往看他熱鬧的人，對著自以為聰明譏笑他的人，不敢偷懶地講了一百多年，這講道還真長，別人早聽煩了。他們覺得挪亞荒誕無稽，花那麽多時間幹荒唐事，沒用的事，耗盡家財，可能有點兒瘋。我心裏有些可憐那些給挪亞打過工，幫過忙的人，不知道那時有沒有這種人，切換到今天，那些人都在教會裏忙呢！ 你我千萬不要在教會裏打工，幫忙。神要我們在祂的家裏服事。

可惜不管神怎麽警告，挪亞怎麽講道，竟沒有一個人當回事，沒騙你，真是一個也沒有! 甚至連動物都成雙成對排好了隊進方舟，他們都不反應，心蒙了油了！當挪亞一家和動物都進了方舟，舟門關上之際，也是旁人嘰笑諷刺達到極限之時。也就在此時，神恩典的時窗告一段落，審判時刻到了。

亞當不信死，所以犯罪；挪亞時代的人不信洪水，所以受罰；現在的人不信末日有死後的審判，他們要遭遇到的更可怕。挪亞時代的人是恨自己沒摸著上船，沒了活路；等到這個世界的末日來到時，人們不會關心活路，他們是恨自己沒了死路，沒在活著的時候給靈魂找個藏身之處，躲避神最後的震怒。

聽聽聖經怎麽說，“地上的君王，臣宰，將軍，富戶，壯士和一切為奴的，自主的，都藏在山洞和岩石穴裏，向山和岩石說：倒在我們身上吧！把我們藏起來，躲避坐寶座者的麵目和羔羊的忿怒，因為他們忿怒的大日到了，誰能站得住呢？” 他們祈求可以讓靈魂藏在倒了的大山下，可惜藏不住，因為神要他們出席審判。

而現在是神恩典之窗，救贖之門向你大開之際，祂邀請你認識到你不過是罪人，當悔改認罪，接受耶穌基督為你的救主，把你的靈魂藏在耶穌裏，在你餘下的年日裏躲好了，因為這是你唯一的避難所，再也沒有第二個了！挪亞隻能在方舟裏避難，你隻能在基督裏躲災。你這樣做了嗎？

順便說一句，我們的“船”字很傳神，由“舟”，“八”和“口”組合而成，好像在說挪亞一家八口在舟上，這舟太大還有蓋子，幹脆叫“船”。