東西方的體製
提到中國當今的反腐，很多人不以為然：腐敗早就不是一兩個人的事，而是如星火燎原，一發不可收拾，這是體製的問題，光靠紀委那幾個人，就是拚命累死了，又有什麽用呢？
拋開發牢騷的不算，從某種角度講，這話還真不是一點道理沒有。但這個體製，不關封建共和、不關姓社姓資、不關獨裁民主、不關百姓素質、不關人們有沒有投票的權力，而是東西方權力架構的一點根本不同：官本位和金本位。
從動物本性來說，從出生之日起，就不可避免地卷入了競爭。首先，要競爭的是食物，保障自身的生存和生長；其次，生存無憂的時候，開始競爭地位，試圖領導族群和繁衍後代。及至人類社會，這兩者演化為財富和權力的競爭，其實這也沒什麽難於說出口的，本性而已，人人思之，有什麽不正常嗎？隻是有人掛在嘴上、有人藏在心裏，有人用合情合法的手段獲得，有人用無情非法的手段獲得。
官本位，簡而言之，就是先想法當官，然後想法發財。金本位，簡而言之，就是先想法發財，然後想法當官。
中國是農耕民族，從來講究的是士農工商，各安其道。在傳統理念中，官就是官、商就是商，兩者不但不能合二為一，在很多時候幾乎還是水火不容的。中國人心目中最好的官，是“清官”，兩袖清風，一貧如洗，認定隻有這樣的官才能認認真真地為民做主，不至於昏庸貪婪。當官就不能發財、發財就不能當官，即便在四大家族當道的時代，也仍是有識之士的座右銘。像紐約市長布隆博格這樣的，身家好幾百億美元，合上千億人民幣，這在美國不算個事，可以安安穩穩做官，換在中國試試，你就成了眾矢之的，沒有人關心你政績如何、是不是真為百姓做了事，所有的目光都隻會盯著你的錢，來路正不正、有沒有巧取豪奪偷稅漏稅、有沒有買官鬻爵、有沒有官商勾結，總之你每一點小瑕疵都會被死盯不放，直到最後身敗名裂東窗事發為止。看看，在官本位下，事實就是這麽的殘酷。
西方是商業民族，想證明自己有本事，不是寒窗苦讀去科考，而是經商賺錢做買賣，在殘酷的商海裏拚搏衝殺，不管坑蒙拐騙什麽手段，能賺到錢就是真本事，賺不到錢，牛皮吹出大天去也不會有人信。之所謂“無恒產者無恒心”，連錢都沒有，還想當家作主治國理政，做夢呐？對有些人，連有錢都不能說就一定合格，據說基辛格博士要出任國務卿時，就有人吐槽說此人這麽大年紀還是單身，是不是有什麽問題啊，有問題的人怎麽能挑得起國務卿的重擔啊？弄得博士沒辦法，趕緊找了個女朋友結婚了事。西方的邏輯，在東方眼裏都是匪夷所思的奇葩。
中國的官，寒門出身的不少，各種二代也有之，但不管怎麽樣，麵子上，必須從底層慢慢爬起，一路九九八十一難，講究的是論資排輩熬時間，積攢功勞人脈，最後能不能爬到自己想去的位置，要看天時地利人和的造化。二十幾歲的小孩當個科長，被人扒出來履曆不完整，都要鬧得沸沸揚揚，像特朗普那樣，連村長這最小的官都沒做過，直接就做總統這最大的官，在中國根本不能想象。當然，火箭幹部不是沒有過，如文革時候，像王洪文、陳永貴那般直升中央，但事實證明，這樣的幹部，根基不牢、見識不廣、手腕不多，下場也不會有多好。
中國的官場，平時一般都是安安靜靜的，除非在非常時期才會吵起來，比如抗日或文革。西方的官場，平時一般都是吵吵鬧鬧的，除非在非常時期才會安靜，比如二戰。
都說封建社會是“家天下”，此言不虛。“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”，國土、臣民、軍隊、財富，一切一切都是皇帝自己的。但是，這在某種程度上是好事，誰都知道人類的劣根性，對待私有財富和公共財富，哪國人也不是一個態度，自己的東西，是不能為了自己的利益就隨便做交易的，那叫剜肉補瘡，拆東牆補西牆，別人的東西或大家的東西，則另當別論了。領導人的任期製，已經越來越在國家治理中引發了短期行為效應，如果再加上政黨交替的潛規則，便更沒人注重政治道德的底線了，為了當選，什麽事情都做得出來，當選後為了再次當選，就更什麽事情都做得出來，如此惡性循環，導致了民主政治的生態江河日下，寅吃卯糧，隻要能把“朝”混過去，誰又去管“夕”會成什麽爛攤子。
“官本位”的體製問題，還不光戕害中國，連帶著東亞東南亞的儒家文明圈都深受其害。中國是一黨製，好歹還能找到“黨紀”這麽個維護臉麵的說辭，換了別人的多黨製，大概率就是“吃罷官飯吃牢飯”，下了台，便為俎上魚肉任人宰割，身敗名裂、汙名遺史。從盧泰愚、埃斯特拉達到陳水扁，無不如此，更可惡的是，殘酷的政治鬥爭，連柔弱的女性也不放過，阿羅約、英拉之後，樸槿惠又即將踏上這條不歸路。天道恢恢、報應不爽，當官有風險，入仕需謹慎。
既然這個千夫所指的“體製”、這個貽害萬年的“官本位”如此可惡，我們還留著它作甚？！
