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奧斯曼帝國餘暉,庇護三百萬鄰人

(2018-06-21 16:43:29) 下一個

 

奧斯曼帝國餘暉,庇護三百萬鄰人

茉莉:我在追蹤土耳其接收難民情況的過程中意外地發現,這個國家有著古老帝國遺留下來的仁慈和寬容的一麵。
 

 

2018年6月22日 05:54 茉莉 為FT中文網撰稿

 

本文為作者“歐洲難民故事”係列之十一

我的一個瑞典學生不久前去土耳其旅遊,回來對我說:“比起土耳其等敘利亞的鄰國,歐洲的難民危機不能算是危機。”學生說,自2011年敘利亞危機爆發到現在,湧入土耳其的敘利亞難民已高達350萬,已進入歐洲的難民約180多萬。相比土耳其,歐洲接受的難民隻是一小部分。

經常看到有海內外華人質疑:伊斯蘭國家為什麽不接收與自己同宗教的難民,而要歐洲國家接收?回答這個問題,我們可看看土耳其、約旦和黎巴嫩等國接受難民的巨大數字。至於一些不願接受難民的伊斯蘭國家,他們或是認為自己對難民潮的形成沒責任,或是擔心宗教教派之間的緊張關係,而且他們大都沒簽署過《聯合國難民公約》。其中的富裕國家如沙特和卡塔爾,還是捐出過大量金錢援助難民的。

那麽,為什麽土耳其會成為敘利亞難民最大的接收和安置國,因在人道救援方麵有傑出貢獻而受到聯合國的表彰呢?這與奧斯曼帝國的昔日榮光有關係嗎?近年來,土耳其政治走向再伊斯蘭化,威權統治強化,其國內的世俗自由派遭鎮壓,引起了國際社會的強烈不滿與批評。但我卻在追蹤土耳其接收難民情況的過程中,意外地發現,這個國家有著古老帝國遺留下來的仁慈和寬容的一麵。

舊日帝國兼容,二戰猶太人受庇護

二十年前,我曾隨國際特赦組織人權演講團訪問土耳其。在那裏,我們會見了來自兩個民族的難民:流離失所的庫德族人和中國新疆的維吾爾人。在伊斯坦堡,我曾遊覽過伊斯蘭世界中偉大的建築物——藍色清真寺,那是第十四世奧斯曼國王於1617年建造的。

奧斯曼帝國是一個伊斯蘭政權,但它在崛起過程中擁抱了希臘文化,還汲收了亞洲文明,因此頗具宗教寬容精神。在奧斯曼時代,那裏的穆斯林與非穆斯林和平相處,基督教徒和猶太教徒都能享受很大的自由。

 

這個從土耳其小部落發展到曾跨越歐亞非的龐大帝國,在一戰潰敗後解體,隻留下位於小亞細亞半島的土耳其。1923年,凱末爾按照現代民族國家的模式來建國,土耳其獲得新生。曾有六百多年悠久曆史的奧斯曼帝國傳統仍然遺留下來了。

根據《土耳其簡史》,在上個世紀二戰時期,希特勒迫害猶太人,很多猶太人逃離德國來到土耳其。一方麵,土耳其為這些人提供了庇護所。另一方麵,猶太人也為土耳其的發展做出了卓越貢獻。

從1933年開始, 有一千多名逃避納粹迫害的德國難民陸續來到土耳其。他們大都是猶太高級知識分子,很快就在土耳其的各類大學獲得教職。當時,就連愛因斯坦也接受了土耳其的理論物理學教職,不過他後來選擇了美國普林斯頓大學。

即使愛因斯坦沒來,優秀的德國難民也使伊斯坦堡大學一度名列世界大學前茅,在科學、文化、經濟和軍事等各個方麵,促進了土耳其的現代化進程。

也許是因為土耳其曾如此受益於難民,1951年,該國成為《聯合國難民公約》最早的締約國之一。

慷慨開放,迎接昔日屬地人

從2011年敘利亞危機爆發到2015年歐洲驚呼難民危機,在這五年間,已有將近兩百萬敘利亞難民逃往土耳其登記注冊。

為何遭受戰亂的敘利亞人都往土耳其跑?這首先是因為兩國地理上臨近,宗教信仰相同,其次,土耳其位於歐亞非三大洲的交界處,是通向西方國家的通道。後來幾年,約旦、黎巴嫩、埃及、伊拉克等其他鄰國都因條件惡化,缺乏救助資源,逐漸收緊難民政策,土耳其就成了敘利亞人的唯一出路。

 

那麽,當其他鄰國對難民關門,為什麽唯獨土耳其願意敞開大門呢?這與土耳其的經濟增長速度快、又采取支持敘利亞自由軍的立場有關。然而最重要的是:敘利亞曾是奧斯曼帝國的屬地。從公元16世紀初開始,奧斯曼帝國統治阿拉伯地區將近400年,其時敘利亞是阿拉伯的文化政治中心。

當今土耳其對敘利亞仍然懷有“老大哥情結”,並想要重溫“新奧斯曼帝國”之美夢。它希望在敘利亞戰爭時扮演人道主義救援先鋒的角色,以提升自身的地區影響力。它也等待敘利亞現政權崩潰,由它所支持的反對派接管政權,那時土國將獲得一個“親土”的鄰國,如同昔日的奧斯曼屬地。

因此在最初幾年裏,土耳其以特殊的大哥胸懷,對“來自鄰國的兄弟”采取一種開放、慷慨與包容的態度。它容許難民在國內自由流動,並盡力為難民提供衣食、居住、醫療、教育和就業等各方麵的援助。盡管接收難民需要付出巨大的費用,但土耳其一開始願意獨自承擔全部經濟責任,並不尋求與他國分擔

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