（ZT）叫魂-佤族古老而神秘的信仰習俗錄（下篇）

接上篇。

 

29、下午，寨子裏家家戶戶向主人家送來祭禮，禮品用篾簸箕裝著，有芭蕉，茶葉，穀米，煙絲，還會有5元或

10的紙幣。

 

30、還有人抬來大桶的米飯，這是事先已有約定的禮品，可供全寨人晚餐用。

 

31、將煮熟的豬肉切成小塊，沾上鹽巴和辣椒粉。

 

32、各家送祭的禮品被認為附有送來的“魂”，因此摩巴要對禮品誦祭祝辭。

 

33、接下來祭拜祖先。和其它民族一樣，佤族人也認為對祖先的祭拜會得到他們的庇佑與餘蔭。竹梯是最重要

的祭拜器具，會豎立穿過屋樑擺放，在天的靈魂可以沿著竹梯下來接受祭拜。

 

34、主人家的每個家庭成員都要抓一把白米撒進梯梆的竹筒內，

 

35、就連小孫子也被大人抱起將米撒入筒內。

 

36.

 

37、晚飯時間，男人們圍坐在長條桌旁用餐。

 

38.

 

39、按照習俗，這個場合女人不能上桌同男人共用餐，她們把米飯和豬肉裝回家吃。

 

40、晚飯後，人們沒有離去。屋內，摩巴和長者們在抽煙、交談。

 

41、屋外院子裏，年青人打撲克玩麻將。

 

42、女人們圍成圓圈踏歌起舞，場麵歡樂祥和，直至深夜。

 

43.

 

44、第三天，上午，前來幫忙的寨民們在院子裏燒火擇菜、煮肉做飯。

 

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46、屋內，有人吹響蘆笙敲響銅鑼，大摩巴麵對著祭台輕聲吟誦，這是在叫魂前對各路神靈的謁拜，是摩巴與

神靈間的溝通。。。

 

47、樂聲嗚咽，鑼音悠悠。

 

48.

 

49、頭頂燃燭，是佤族叫魂特有的形式。佤族人認為人的魂寄住在頭頂，在這裏點燃，人的魂就可以通神了，

再也不會迷失。

 

50、主人家全體成員圍蹲在一起，為首的長子趙尼那頭置一塊白布，大摩巴將一束燃燭擱在趙尼那的頭上，時

而將燃燭束在其它家庭成員的頭頂上晃動，口裏不停的念誦祭詞，為家庭和睦幸福祈神靈的護佑。

 

51、最後是祭祖。將燃燭分發給屋內每個人。

 

52、大摩巴進入祖宗屋，點上蠟燭，擺上祭品，人們摘下帽子蹲在地上，手持燃燭神情肅穆，伴著人們的念誦

聲，蘆笙響起，悠揚空寂，整個屋子充滿神秘的宗教氣氛。

 

53、一直到蠟燭快要燃盡，叫魂祭祀儀式才告結束。

 

54、午後，整個叫魂祭祀活動結束，人們陸續離去。

 

55、　叫魂過程從一個側麵展現了佤族傳統的精神信仰、社會關係和生活方式。祭祀中的祭拜儀式、祭品祭具

的涵意和吟誦的祈句祭詞等等，無不具有佤族獨特的傳統文化內涵，寄托了佤族人民的理想與願望，承載著佤

族悠久的曆史文化和民族特征。