嗬護童心
一己之觀察, 一己之感受, 一己之記錄罷了
我有一位朋友, 因為彼此住在澳洲的不同城市所以不常見麵, 通電話也不頻繁, 但是通過高科技的通訊設備與她聊, 總是會得到啟發。有次與她談到了豐子愷先生的畫之後, 尤其覺得有機會與人文素養強的朋友交流比閱讀本身重要, 以下的文字就是受了朋友的啟發而寫下的。
我不懂畫, 家裏更沒人會詩琴書畫。 第一次看到豐先生的畫, 已經是在大學裏讀書, 以為那是一般的業餘的玩票, 人文素養及其貧乏的我看不出任何意境來， 比如他的一幅很有名的畫《人散後，一鉤新月天如水》，隻覺得那是隨隨便便刷兩下子的畫，沒勁, 過目後就忘了。 豐先生的許多畫，都是以兒童作為題材的，在大學的年齡，我又哪裏會對兒童題材感興趣呢？
當普通人欣賞一幅攝影作品時, 心理不知覺就會認為攝影師不僅有價值不菲的高級攝影設備, 而且還會仰慕他的攝影技術, 想到自己的攝影技術會自慚形穢, 希望自己也能達到他的水平。 看各種流派的西洋畫, 姑且不談畫中何物何人, 光畫技就吸引你的眼球。 但是, 豐子愷先生的畫裏沒有任何耀眼的東西, 一點點的炫目的成分也沒有, 以致與連他的畫技都可被從來不畫畫的人，比如我，誤認為自己練習一下也可以達到。
豐子愷先生的畫沒有讓我注意到他的畫技，正如豐先生自己所說，“我的畫既不摹擬什麽八大山人、七大山人的手法，也不根據什麽立體派、平麵派的理論，隻是想記賬般地用寫字的筆來記錄平日的感興而已”。 但是，豐先生用中國畫的技法以漫畫形式畫出了一個有情世界。 在我的黃金的學習年齡沒有機會接觸到他的文和他的畫，甚是遺憾。
如今，不知是去國多年的原因，還是做了母親的原因，看了豐老的畫，我就想走到他的畫裏去, 與他的人物，不僅想打聲招呼， 還想與他們一起玩。
附子愷畫語：
我企慕這種孩子們的生活的天真，豔羨這種孩子們的世界的廣大。或者有人笑我故意向未練的孩子們的空想界中找求荒唐的烏托邦，以為逃避現實之所；但我也可笑他們的屈服於現實，忘卻人類的本性。——《談自己的畫》
聖書中說：你們不像小孩子，便不得進入天國。小孩子真是人生的黃金時代！我們的黃金時代雖然已經過去，但我們可以因了藝術的修養而重新麵見這幸福，仁愛，而和平的世界。——《美與同情》
……。 因為音樂能永遠保住人的童心。而和平之神與幸福之神，隻降臨於天真爛漫的童心所存在的世間。失了童心的世間，詐偽險惡的社會裏，和平之神與幸福之神連蹤影也不會留存的。——《兒童與音樂》
