劉正教授論文《談易錄》90

古巴比倫

古巴比倫之學，與易學之源，至為關涉。種種迷團，迄今未解。其學以天地為乾坤，一也；以福巨為君王，二也；以十二屬相為生年，三也；以帝字為帝字，四也。此四者皆與易學同。蘇淵雷先生《易學會通》：“法儒拉克伯裏謂八卦即巴比倫楔形文字之變形。而《易經》一書即來自加爾底亞之語匯。”又見清末杭辛齋《學易筆談》引德人Faber Ernst所著Introduction to the Science of Chinese Regligion觀點：“畫卦之伏義為巴比倫人。伏義八卦以乾為天、以坤為地，至今巴比倫人猶稱天為乾、地為坤，此一證也；又巴此倫亦有十二屬相，與中國之辰大略相同，其證二也；且巴比倫古代之王有號福巨者，與伏義二字音亦相近，當即始畫八卦之人。”Fabcr Ernst之學，中西貫通，如辜鴻銘者向不喜西人之漢學，然亦對其極為敬重。加人Donald MacGillivray 在其著A Centcry of Protetant Missions in China 一書中再其為“十九世紀最高深之漢學家”。是論應引以為重視之論也。又，丁山先生《中國古代宗教與神話考》中引：“外國學者如皰爾C．J Ball:abilose and Sumerian主張帝字是由巴比倫的帝字變來；因為這個字的字形，確與甲骨文宇寫法相近，而且其音讀有din gir,digir,dimmer,dimer,dimer諸音。其首音與帝亦相近。”甲骨文之帝字舉例，如《殷墟文字前編》三之二一中“帝”，又見三二四六中；《殷墟文字後編》上二六五中“帝”，又見上二六一中“帝”等，凡此種種，可知古巴比倫與易學有淵原相生之關係無疑。