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咿呀咿
“性器官”: 警惕中國精英階層的惡俗化
中國自從上世紀八十年代以來，傳統的意識形態被棄置。不管是紅色貴族的二代子弟，還是來自民間的草根階層，競爭中都強調高文憑，最好是洋文憑，不管這文憑實際的含金量有多少，這樣，中國實際上是進入了精英統治時代，起碼是價值觀上的。和平年代麽。
然而，中國所謂的精英階層，更多的是技術意義上的，這些人大都是在國內讀完大學，然後到國外接受過高等教育，留在國外的，在國際技術競技場上占有一席之地，回國有門路的則擔任各領域的要職。
憑借著從別的種族模仿學來的學術和技術，但缺乏相應人文教育，這些人便成了實際上的學霸、技霸，將惟利是圖的拜金主義發揮到無恥的境地；更為痛心的是，這種技術上的壟斷霸權還和傳統惡習聯手，呈現惡俗化，將本來已經不容樂觀的人文景觀更其推向不堪入目。
一、與權貴眉來眼去。
西方的知識階層是一支相對獨立的人文力量，所謂的中產階級是推動社會進步的中堅分子。從文藝複興、宗教改革一路走來，中間曆經了啟蒙運動、文化革命等等一次又一次的大大小小的思想解放運動，弘揚人的價值，係統的顛覆當時落後的社會價值體係，單單從法國巴黎“五月風暴”的口號就可以看出其思辨之價值。
中國呢，有骨氣的不能說沒有，但不是主流，主流媒體鋪天蓋地的是粉飾太平，金錢至上，與權貴拉拉扯扯眉來眼去。魯迅被掃地出門了，有人為之歡呼雀躍。諾大的中國，除了崔永元馮小剛等幾個發出幾乎被淹沒的思考和反對的聲音之外，隨處可見的是為“嗟來食”掙來搶去的奴顏媚骨。
那麽針砭時弊的角色由誰唱主角呢？早期有被貶為“文痞”的王朔，以其揶揄嘲諷的風格，說著一些“話糙理不糙”的話；近期則有韓寒文化符號的小說時評，不管真實與否，確實是說出了一些人們想說的心裏話。
精英們呢，精英們在幹什麽？有些人愛抓住長期說實話做實事的人的小辮子不放，作為自己晉身的階梯，以期一夜爆紅。為什麽不去在自己擅長的科技領域搞點發明創造，眼紅一下西方，也可以長一下中國人的誌氣啊？
二、為富不仁，婊子嫖客文化泛濫。
回饋社會造福人類是西方精英的傳統做法，卡耐基啦，比爾蓋次啦，都是盡人皆知的美談；我們的精英們呢？炫富，比誰的情人多（男性精英比例占絕對優勢是事實），誰更無情，誰能夠搞掂眾多情人而獲得作為男性的優越感的快意，所謂“外麵彩旗飄飄，家中紅旗不倒”是他們人生追求的終極目標，大紅燈籠高高掛是他們心中最美的夢。
情人文化的泛濫褻瀆了愛。在這種文化裏，女性不是被解放而是被套上新的金錢枷鎖。她們是作為性奴隸沒有人格尊嚴和人身自由的金絲雀，要乖巧聽話，哈巴狗一樣，就給你錢使，不聽話就斷你財路。這和舊時的姨太太有什麽區別？除了換了一個更赤裸裸的名字“二奶”。二奶們口口聲聲也侈言愛，荒唐至極，赤裸裸的性交易，一手交錢一手交貨，什麽愛不愛的？！愛是有責任擔當的。
情人文化的婊子文化本質。“男人提錢進步，女人日後（性交後）提拔”，是該文化的核心價值基礎觀。被提拔的女性沒有性交易的比例是多少？青春亮麗的肉彈們是登不上大雅之堂的，德國總理是靠出賣色相上位的麽？澳洲前總理朱麗葉是靠色相上位的麽？靠色相上位的是什麽？舊時稱婊子，現代社會稱性工作者，性工作者以出賣色相為業，無可厚非，但以此作為仕途晉身的階梯，學術界定的標尺，實在是對真才實學者莫大的侮辱。難道這泱泱大國，能夠出來拋頭露麵的女性官員隻能是“性器官”？
什麽時候性亢奮大國可以克敵製勝？甲午戰爭十前年，大清帝國的嫖客們在日本多麽風光，雄性激素過剩溢出了國門，在東瀛妓女們的陰道裏奔騰宣泄！中華男兒的陽具是多麽的堅挺壯碩持而盈之？十年之後呢？爺們兒，雄起！雄起！你們，你們，你們怎麽不給咱國人挺住呀？！一群軟蛋。
風花雪月政治，是當年日本人為消磨反抗者的意誌而想出的對付諾大中國的對策。現實中如果使其具有某種指導意義，唯一的後果，隻能是倫理道德的滑坡，人才的逆向淘汰。中國夢的實現，國際市場的競爭，除了光怪離陸顯而易見的性工作者的競爭，是不是更為隱性的智力的競爭？否則要什麽技術引進？難道是這個民族的智力次別人一等嗎？如果是，為什麽唐之前國運昌盛，之後就如同陽痿的男人一蹶不振了呢？（字數：1666/1800）
2014.4.11
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