1. 太陽之為病，脈浮，頭項強痛而惡寒
脈浮指按脈下指即得，脈浮表示邪在體表；頭項，即後脖頸子。古人田間勞作，大多要低頭彎腰，後腦勺，脖頸子，上背部受太陽直射，所以中醫太陽經絡覆蓋這些區域。這句話的白話文：太陽病，具有脈浮，頭痛，項部拘緊不適而怕冷的特點。
2. 太陽病，發熱，汗出，惡風，脈緩者，名為中風
這裏的中風跟現在常說的中風不是一個意思。風邪不可見，具有來無蹤去無影的特點，但是風過留痕，人有感覺。所以，風可以是風寒，風溫等可以感覺到的外邪，也指突然發生的不明原因的人體變化。現在常說的中風是指腦血管病變，這種發病外表看不到，感覺就像風吹過一樣，人就突然病了。這裏的中風則是一個專有名詞，定義太陽病的一種，其涵義就是太陽病中具有發熱，汗出，惡風，脈緩特征的一類。
既是傷寒，為何發熱？風寒傷衛，寒凝於衛而陽不能達於體表故生內熱。所以，傷寒發熱，不能寒下而必須解表。
3. 太陽病，或已發熱，或未發熱，必惡寒，體痛，嘔逆，脈陰陽俱緊者，名曰傷寒。
這裏傷寒與2中的中風並立，是太陽病的第二種。如果說中風是衛之病，傷寒是榮之病。
風傷衛，寒傷榮。衛弱則汗出惡風，榮虛則惡寒身痛，因為寒凝氣血，氣血不通則身痛氣逆。脈陰陽俱緊指脈的沉浮均感急切但被束縛，就像歌劇中高音快到頂的時候突然被憋了回去。脈感急切束縛是實證寒證；而中風具有的汗出脈緩是虛證，二者在用藥上有根本區別。
4. 傷寒一日，太陽受之，脈箬靜者，為不傳；頗欲吐，若燥煩，脈數急者，為傳也。
脈若靜者，指脈搏沒有變快的跡象，與脈數急對比。數，速度加快，急，快而有力，主實證熱證。太陽病如若不能及時控製，則病入陽明。陽明胃經受邪，則喜吐。寒邪傳裏變為內熱，病人感覺煩躁，脈搏加速。所謂中醫治未病不是沒有病就治，沒病治什麽？隻是從跡象表明可能發生的情況，預作準備而已。這個條辨就是根據體證和脈象判斷是否太陽病很快會轉化為陽明病。
5. 傷寒二三日，陽明少陽證不見者，為不傳也
也就是說，如果太陽病在兩三天不會轉化為陽明或少陽證的，一般就隻停留在太陽病。
6. 太陽病，發熱而渴，不惡寒者，為溫病。
若發汗己，身灼熱者，名曰風溫。風溫為病，脈陰陽俱浮，自汗出，身重，多睡眠，鼻息必鼾，語言難出。若被下者，小便不利，直視，失溲；若被火者，微發黃色。劇者如驚痢。時瘈疭，若火熏之，一逆尚引日，再逆促命期。
這裏的溫病是傷寒病的一類，不是後世的溫病學說。同樣發熱，不惡寒是傷於熱，與發熱惡寒病之熱不同。
為什麽說中醫來自實踐，張仲景如果沒有犯過錯，如何知道犯錯以後的後果？脈陰陽俱浮，病在體表，但是發汗以後熱不解，反而感覺如同著火一樣（傷寒發熱是由於寒凝體表，解表以後則熱除身涼）。這裏溫病與中風和傷寒並列，是太陽病證的第三種，特點是自汗，感覺身重嗜睡，呼吸重，說話困難。這個更接近流感？
病在體表，不在陽明（脈浮），所以不能用下法，否則病人兩眼發直，小便失禁。風溫屬於熱邪，誤用火法，則雪上加霜，病人臉色蠟黃，嚴重的出現身體痙攣，口眼歪斜。一次犯錯也許可以活幾天，一錯再錯就是催命了。
7. 病有發熱惡寒者，發於陽也；無熱惡寒者，發於陰也。發於陽者七日愈，發於陰者六日愈。以陽數七，陰數六故也。
太陽病如果發熱惡寒，一般療程七天；如果不發熱但惡寒，一般療程六天。這是非常仔細的臨床觀察。發於陽，指衛陽；發於陰，指營陰。
8. 太陽病，頭痛至七日己上自愈者，以行其經盡故也·。若欲作再經者，針足陽明，使經不傳則愈。
太陽病的頭痛有的在第七天可以自愈，因為已傳遍六經。如果外邪有再侵陽明的趨勢，可以針灸足陽明經的穴位，釜底抽薪，可能就會自愈。這裏是對某些太陽病自愈的解釋。
9. 太陽病欲解時，從己至未上。
太陽病將外解的時刻，是從上午九點至下午三時。一般太陽病會在下午至晚間加重，如果上午九點到下午三點沒事，基本就是病好了。
10. 風家，表解而不了了者，十二日愈。
風邪引起的外感病，如前麵提到的中風，解表以後，如果身體依然感到不舒暢，可以需要十二天才痊愈。
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