朱頭山
無意邀眾賞，一心追殘陽
上海封城，搞到這樣一番民怨沸騰的程度，真是匪夷所思了。但上麵好像並沒醒悟過來，繼續加碼。經過三周的封城，病例數也沒有明顯下降。中國標準的下降，是指陽性率降到個位數，甚至零，持續數周。這是過去兩年中國引以自豪的成就，也是習近平的重要成就，但現在，上海下了這樣的狠手，感染率還在每日上千,對領導來說，該用上是可忍，孰不可忍這個成語了。
《禮記》上有段短文，說的是孔子路過泰山腳下，見一個婦人在墓前哭得很悲傷。孔子扶著車前的橫木聽婦人的哭聲，讓子路前去問那個婦人。子路問道：“您這樣哭，實在像連著有了幾件傷心事似的。”婦人就說：“沒錯，之前我的公公被老虎咬死了，後來我的丈夫又被老虎咬死了，現在我的兒子又死在了老虎口中！”孔子問：“那為什麽不離開這裏呢？”回答說：“這裏沒有殘暴的政令、繁重的賦稅 。”孔子說：“年輕人要記住這件事，苛刻殘暴的政令、繁重的賦稅 比老虎還要凶猛可怕啊！”（夫子曰：“小子識之，苛政猛於虎也。”
中國人老是唱，人民政府愛人民，黨比母親還要親！豈不知，孔聖人二千年前就把政府定義為世間最惡的猛獸。據說政府的一個重要作用，就是保護人民，在外敵入侵和災難時保護人民，但恰恰相反，在這些關頭，那些權力得不到製約的政府，給人民造成的傷害，比敵人和天災更甚！
抗戰期間的國民政府就是一例。當時多數國軍士兵，是拉壯丁拉來的。就像當年在非洲逮黑人一樣，國軍見到男人，就用繩子困了，也不管這人需要養活一家老小的頂梁柱，這人是某家的獨子。壯丁到了部隊上，隻是個炮灰，動則打罵，或被當逃兵槍殺。他們的素質完全無法保證，國軍也不想教育訓練他們。在當時，一旦被捉去當壯丁，便意味著走向死亡，窮苦人家子弟，為了躲避兵役，要麽逃亡他鄉，要麽不惜自殘肢體——有人用毒草或硝酸水把右眼熏瞎（不能射擊瞄準），有人用刀斧把右手食指砍斷（不能扣扳機）。這些士兵，怎麽會有覺悟，怎麽能打勝仗？碰到日本人，打不過，碰到弱的多的共產黨，還是打不過。
國民黨不通知而炸了花園口黃河堤壩，也是一個駭人聽聞的殘害人民的實例。據說目的是為了阻止日本人，但這一炸，造成黃河決堤，數以百萬中國人為魚鱉，或流離失所，百萬良田變荒漠，十幾年後這一帶都叫黃泛區，還沒有恢複。但這個行動，對日本人的影響微乎其微。在馮小剛的電影《1942》裏，河南鬧了饑荒，大姑娘為了一個饅頭就把自己賣了，但國民政府還是以抗敵為名，不賑災，還是日本人開始發糧。在整個抗日戰爭期間，國民政府給中國人民帶來的危害遠遠高於日本人，而勝利後（也是在美蘇的幫助下取勝的），政府又大發國難財，那些在日占區，滿洲國和台灣，通過誠實勞動得到財富的人，都被剝奪幹淨，能活命就算不錯了。這樣的政府，其後在短短的幾年中就失去了政權，可以說是咎由自取！
共產黨引起的60年代初的大饑荒，也顯示一個極權主義政權是怎樣草菅人命的。根據中國自己公布的數據，死亡人數在3000萬以上，按當時人口（五億左右），大約十分之一的人口餓死，無論絕對數還是相對數都可算世界之最了！中國曆年曆代都有饑荒，但沒造成這樣的規模，恰恰是因為沒有共產黨管得那麽死，饑荒時當地人可以逃荒，也有商人為了利益，賣高價糧或購買便宜的勞工或女人，多少是以商業方法減緩了饑荒的程度。但在共產黨手裏，國家壟斷一切。壟斷了一切生產資源，生活資源，壟斷了思想，還壟斷了真理。農民們沒有任何信息渠道。政府說什麽農民才知道什麽。一切資源由政府集中以後，農民就隻能等著政府的配給。政府給吃的才有吃的，政府不給就沒有吃的，沒有商販的機會。而且要逃荒也不可能，民兵把村口堵死，因此，可以說大多數的死亡，是製度的問題！
現在上海的情況，也是政府以抗疫的名義，壟斷了一切！一切資源都被政府壟斷，人民的呼聲，也被封了。隻能叫天天不應，叫地地不應。那些曾經歌唱集權製度的輝煌的人，這時切身體會到了沒有自由，不僅僅是為了集體的利益犧牲點自我這麽簡單，而可以是要你的命的！如果你此時身處上海，偏偏得了個闌尾炎需要緊急手術，偏偏你的核酸檢查未出來，你不能被收醫院緊急手術。等到核酸結果出來，你的闌尾已經破裂，就算救過來，大概率成了腸瘺，大概率在今後幾個月中耗盡了你的財產，最後還是一死！ 這種情況每時每刻發生在上海市民身上，已經造成了幾百人的死亡，比新冠的死亡率要高得多！
有人期待，抗疫引起的民怨沸騰，可能使上麵改弦更張。這有可能，但並不確定。因為民意是個在中國最不起眼的因素，現有抗疫政策背後有比民意更重要的因素。首先是政治上的，如果在壓力下改變抗疫政策，會給習近平在政治上失分；現有抗疫政策後麵的利益集團，那些成千上萬製造出來的檢測試劑盒，如果取消了動則普檢的政策，得賣給誰去？以吳尊友為代表的專家們，按美國和香港的數據，推算一旦躺平，中國將死亡成比例的人，這不是一個小數目，一旦成真，習近平可擔當不起；如果取消現有抗疫製度，那可以嚴格監控社會的健康碼是否也得取消，政府對人民的控製不就放鬆了嗎？因此權衡利弊，統治者的利弊，改變抗疫政策的機會是不高的！
說到底，還是以民為本還是以君為本的問題。政府的功用，本來就是為了一個社會解決公共管理的機器，卻反過來成了一個社會的主人，要人民當政府的奴隸。就好比日本電影“七武士”裏的農民，因為不堪匪患，請了武士來保衛村莊。如果武士們為了保衛村莊，就要村民們給他們做奴隸，那些農民何必出錢來請主人，直接給強盜當奴隸得了，還不要出錢。新冠病毒本來最多也就造成2%左右的死亡，為了防止這2%的死亡，整個社會要當奴隸，走到那兒都要受監控，政府還自以為得計，美其名曰執行力強。豈知一個反賓為主的政府，才是人民最大的敵人，這就是為什麽西方社會，越是在危機時刻，越是要警惕政府利用這個機會剝奪人民的權利！
決定權應該交給人民，就像戰爭，由人民投票決定是死戰還是投降，而不是由統治者決定，二戰中芬蘭民主投票投降，命運蠻好，希特勒一人決定血戰到底，德國二百萬婦女被奸，國碎家破。美國是大多數人民決定不要再封城了，不許政府搞強製接種，民意決定他們願意接受2%的犧牲，勝過失去自由，成為政府的奴隸。加拿大的卡車司機甚至來給政府反封城，讓政府嚐到人民的力量。
中國有給民眾表決的權力嗎，或者說人民有這個意誌來反封城，像西方民眾一樣？政府一意孤行地封城，其目的並不是為了人民，而是為了更有力地控製民眾，如果單從死亡率來說，癌症的死亡率幾乎100%，每年死200萬人以上，絕對數和相對數都高新冠很多，為什麽政府不禁止高致癌的煙草業？
二千年前那個婦人，寧可被老虎吃了，也不願意受政府的保護！現在上海的政府，就是世界上最凶狠的魔鬼。隻有馴服了政府這個猛獸，人民才能安居樂業，才能有安全感！為了這個目的，是需要鬥爭的！
