“權遊”和馬超

我從來對科幻，奇幻劇不感興趣。前段時間看很多人追“權力的遊戲”最終集，完了網上罵聲一片，這才注意到這個劇，於是在Netflix 上去追了幾集，一下子被吸引過去而一發不可收，至今已追完三季30集了。

把該劇歸類於奇幻劇太局限了，它可以算超級宮鬥劇：陰謀與愛情，高尚與卑鄙，殘忍與柔情....國內那些宮鬥劇與之相比完全是小兒科了；它也是戰爭劇：宏大的場麵，音效，海戰陸戰還有巨龍參與的空戰，血肉橫飛的血腥...., 而人類曆史上那些黑暗往事，如屠城強奸，槍挑嬰兒，亂倫（姐弟/父女婚配），食人剝皮等也在劇中有所體現。它也是部愛情和激情劇：既有柔情似水的愛情，也有勝卻A片的激情場麵，出演的女主角，不管名氣多大，都有全裸出場，令人直呼過癮！雖然劇情的背景和故事是虛構的，但可以引發聯想。我覺得該劇相當於中國古典巨著三國演義，西遊記和紅樓夢的混合！

原著小說實在是一部百年難遇的神作！喬治·R·R·馬丁被《時代》雜誌譽為“美國的托爾金”，他學識淵博，對曆史、文學、地理、語言、心理、人類學、社會學各個層麵知識的嫻熟了解全然被賦予到這一係列作品當中，進而創作出一個完整而龐大的世界觀。 在這個與真實世界相當的虛擬世界裏，七大王國與九大家族的各色人等，王族、諸侯、平民、戰士，甚至是種種奇幻的生物相互抗衡相互製約，共同造就了這個正處於斷裂重建時期的史詩國度，整個故事雖說宏大，但是脈絡卻異常清晰。

餘華說，做一個作家很幸福，因為他擁有二維世界：真實的世界和他創造的寫作中的世界。我突然想，如果讓我來寫一部小說，把我對這個世界的理解，個人真實的和想象的體驗寫進去，這個背景應該是什麽呢？在看“權遊”時，我的腦海不斷泛起一個名字：馬超！

我能看到和看懂原版的“三國演義”已經是大學後的事了。小學還處於文革時期，可以看到的書很有限，“三國”那時是禁書，但我在家裏的犄角嘎達裏找到一本三國連環畫“反西涼”，如獲至寶。那部小人書被我翻了100遍都不止，對其中的情節爛熟於胸。以後再看全本的三國演義，就格外關心有關馬超的情節。最近看到有人寫亞美尼亞遊記，據說馬超的族人中有人跑到亞美尼亞，在那兒留下曆史遺跡，還有塑像。這個故事太有料了，而且寫的人很少，可以留著慢慢研究！

在三國演義中，馬超不是個中心人物，但出場不少。第一次出場時馬騰討伐董卓餘孽李x郭x(名字忘了）， 馬騰長子馬超白馬出場，年僅16， 少年英雄，一下鎮住了場子。第二次出場，是馬騰父子三人被曹操害了，馬超出兵複仇，也就是我看的“反西涼”的情節，最後馬超有勇無謀，中了曹操的反間計兵敗僅帶少數親信逃脫，全家被曹操誅殺。第三次出場是在魏界叛亂，被楊阜等騙出了城，在城樓上將馬超家人一個個砍死，馬超哭倒於地，投奔軍閥張魯。在下一次，也是最後的出場，就是受張魯命令救助益州劉璋，對抗劉備，和張飛大戰300餘合，不分勝負。後來投奔劉備，幫助劉備奪下成都。馬超投奔蜀漢後，劉備諸葛亮對其有所防備，沒有得到重用，鬱鬱寡歡。他死時年僅48歲，臨沒上疏曰：“臣門宗二百餘口，為孟德所誅略盡，惟有從弟岱，當為微宗血食之繼，深托陛下，餘無複言。”

問題是，三國演義裏的馬超故事，不是真實的史實，而且其差距還非常大。這就給編故事留下很大餘地。馬超勇武無雙，這是戰爭劇的好素材；馬超幾度被誅殺全家，娶妻生子好幾茬，有個妻子還被曹操逮住送給馬超的仇家，日敵人的妻子分外解恨，在“權遊”裏也有很多此類情節，此事中外無別。馬超去世時沒有親人，一生情仇，有多少故事可編？馬超數度易主，這又是個陰謀權術的好題材。

馬超的祖上是征服越南的漢伏波將軍馬援，馬超的後代是威震亞美尼亞的英雄人物，這是前傳後傳的題材，又可以加上異國情調。馬超的兩個主要下屬，馬岱是蜀漢後期主將，曾執行諸葛亮死後斬魏延的遺命，龐德在關羽水淹六軍時作出了寧死不屈的最後演出，這是衍生劇的好題材。

馬超曾服務過的張魯，建立了一個怪異的政教合一的政權（五鬥米教，屬道教一支），打破舊的官僚體製，砸爛原有政治架構，不置長吏，以祭酒管理地方政務。教民誠信不欺詐，令病人自首其過；對犯法者寬宥三次，如果再犯，然後才加懲處；若為小過，則當修道路百步以贖罪。他還在漢中的交通要道上創立義舍，置義米肉於內，免費供行路人量腹取食，但宣稱，取得過多，將得罪鬼神而患病。毛澤東對張魯非常推崇，大躍進時在全黨印發“張魯傳”供學習，他的人民公社設想和張魯的政權有點類似。這對大多數人可能聞所未聞，也是個好題材。

另外，馬超所管轄的涼州，在今甘肅寧夏一代，當時有羌族出沒。以後馬超在蜀漢時，也主要負責對付羌族。羌族和藏族同源，因此，也會衍生出很多於少數民族有關的題材。嗬嗬，今後幾年有事幹了。

 

[Redcheetah]

錦馬超。