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這次梁警官被控後他的第一反應就是大哭。華人見到黑人如耗子見貓，這已經不是一個新聞了。我以前有個室友，因為有次有個黑人電工來修電路，嚇得非要搬家。王小波的小說裏描述過一些小留見黑人過來就把錢交出去，黑人本來並不想搶錢，這下樂了，發現世界上還有這種軟蛋，就天天來要錢。
我不是提倡暴力，但作為一個男人，還是要有點血性的，尤其對付暴力無由而加的時候，還有在麵臨挫折時的反應不應該首先是抹眼淚。最近看的一部俄國電影使我對如何教育男孩很有啟發。
俄羅斯的電影《小偷》是一部獲得過國際大獎的影片，不算複雜的情節卻能夠直接撞擊人們的心靈。
6歲的桑亞一直幻想著某一天父親會突然出現在自己的麵前。他的父親在他出生前幾個月於二戰中犧牲，作為從小和母親一起生活的小男孩，渴望著父愛。在火車上，一位年輕英俊，風度翩翩的軍官托揚打動了桑亞的母親，於是三人結合在了一起。可是，這位軍官的真實身份其實是一個毛賊。每到一處，他都能迅速和房東房客打成一片，並和其中的美女談情說愛。然後在周末請人們去看戲，中間溜回住所，將值錢的東西洗劫一空，坐上當夜的火車逃到另一個城市再故伎重演。
人渣一樣的托揚雖然沒有給桑亞帶來什麽真正的父愛，但他彌補了桑亞人生中不可缺少的，最重要的一環：一個父親的角色，或者說一個男人的樣板。
一般來說，從小在母親及姐妹圈子裏長大的男孩，往往會成長為一位小男人，不成為偽娘就算是個人的造化了。桑亞是一個幸運的孩子，在性格成長最關鍵的年齡，托揚闖入了他的生活。
當懦弱膽小的桑亞被大孩子欺負後哭著回家告狀時，托揚鼓勵他用拳頭“修理他們”。於是桑亞拎起棍子衝了出去。。。。。。
隨後，桑亞被大人揪著耳朵來找家長。咱禮儀之邦有“教養”的家長們此時的流行做法都是劈頭蓋臉地把自己的孩子臭罵一頓，有時還要賞幾個大巴掌，然後再向對方父母反複賠禮道歉。強悍的托揚用行動向桑亞演示了一個具有進攻性的男人是如何應對的：他狠狠一擊，將大人放到在地，然後將桑亞帶到欺負他的大孩子麵前，指導他痛快淋漓地揍了他一頓。
當然，僅僅是行動上的演示，隻會培養出非理性的暴徒。難能可貴的是，托揚事後還有“理論”上的教導。他給桑亞看了自己身體上的兩個紋身，前麵的斯大林頭像和後背上的豹子頭。他向桑亞揭示了他的強者邏輯：“當你願意為了一根煙或一盒冰激淋去殺人，別人明白了，就會讓著你”。不知為啥，我的腦海裏浮現出了黑人，梁警官。
第二個令人印象深刻的男子漢教育是托揚在爭執中將桑亞的母親一把推倒，桑亞本能的拿起一把小刀子，托揚看到後，走過來露出胸口，死死盯著他說：“來呀，知道遊戲規則嗎？亮了刀子就要用！”。在托揚的逼視下，六歲的桑亞最終嚇得尿了褲子。
托揚還進一步告訴他：“不斷地去嚐試，即使尿一百次褲子，總有一次會成功的”。
幾十年後，在車臣反恐戰場，冷峻，堅毅，決斷的團長桑亞帶領軍人前去解救俄羅斯百姓，一位老人的熟悉的聲音讓他一驚，旋即他扒開垂死老人的衣襟，一個斯大林頭像呈現在眼前，“托揚！”，他緊緊擁抱老人。這個本能的反應，是他麵對一個讓自己成為男子漢的啟蒙者，內心深處的真情流露。我想起了普金在車臣反恐戰爭中擲地有聲的一句話：“判斷恐怖分子能否進天堂是上帝的任務，我們的任務就是送他們去見上帝！”。
凶悍的車臣恐怖分子在俄羅斯的鐵血鎮壓中銷聲匿跡，我們強悍的北方鄰居依然在強者的軌道上奔馳。反觀華夏，自宋以來，中華民族的血性逐漸消亡。每逢生死存亡的挑戰，鐵血戰士不算多，唧唧歪歪的公知卻從來不缺少。
這部電影告訴了我們一個強者邏輯：亮了刀子就要用！對國家是如此，對個人也是如此。對於北美的華人來說，你教育男孩子的方法就是：敢和惹你的黑人鬥狠。
http://bbs.wenxuecity.com/myhouse/5148090.html
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太欺負人了！梁是一個二十多歲試用期內的新警官，遇到這種在黑燈瞎火危險係數高的地區工作時槍支走火傷人的偶發事故，嚴重缺乏經驗處理事件，是很正常的。
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奶茶哥哥 發表評論於 2016-02-14 19:25:51
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wh.gov/ifngb
這些天隻要我有空，就會把這兩個梁警官情願的鏈接發上來。請大家原諒！也跪請沒有簽名的同胞去簽一下。看看這孩子，不應該這麽被毀掉！
團結起來！我們不是軟柿子！
廣義的來說，人的生命是平等的。狹義來說市場價值，人命可以差上幾萬倍，幾億倍。否則，作為一國元首的奧巴馬總統應該體現他的道德楷模的作用，有危險的時候為保鏢擋子彈。
十幾年前有一個新聞，以銀幕鐵漢聞名的施瓦辛格，與一大幫人在墨西哥拍電影。當地一個全副武裝的黑幫洗劫了片場，據說施瓦辛格也乖乖地交出財物。有意思的是，施瓦辛格以後照樣演銀幕硬漢，觀眾一樣熱衷於他的硬漢電影，盡管他已經被證明是一個軟蛋。
在任何社會，搶錢的人都是一無所有，淪落到必須用命來換錢的人。跟這種人拚命，施瓦辛格覺得不值得，很多華人也會覺得不值得。現在市場價值高的華人已經搬離安全狀況不好的地區，也很長時間不涉足黑幫橫行的地區。這就形成了事實上的隔離。
曆史上中國每個縣城都有城牆，每個農村都有土圍牆，就是為了應付遍地的盜匪。美國地方更大，有更多的自由度讓人們擇群而居。
讓人繼續成為人，聚集在人的社區，讓瘋狗跟其他瘋狗在一起，應該是最合理的社會形態。