貓語閑聊：悟性和信仰之貓見

說一個人聰不聰明，中國人喜歡講有沒有“悟性”。其實這個“悟性”是一個很玄概念，它不同於“理解力”。理解力隻限於一些可以通過講解而理解的事物，以及可以通過學習而得到的知識。而悟性則是一種教不會學不來的能力， 就像人的聰明不是學來的，而是與生俱來的。

有些說不明白，講不清楚的東西，就要靠人的悟性。雖然先哲們給後人們留下書卷浩瀚萬千，但真正能讀懂的，能夠悟到先哲們想表達的卻不多。不要說像老子的《道德經》和孔子的《論語》這樣高深的著作，就連對莎士比亞的《哈姆雷特》，一百個人去讀，也會有一百種不同的理解。

其實，所謂的“悟”和聰明不聰明根本是無關的，純屬個人的心理感覺和個人的心靈境界。本貓的悟對別人來說，有可能產生共鳴，但也可能什麽都不是，甚至是笑話。而別人的悟對本貓來說，也一樣。一個人在某個人生階段，因知識的汲取，重大事件的經曆，甚至一件小事，朋友的一席談，一句話都可能觸發你的一個飛躍性的認識。但無論是什麽階段，無論他人或你自己後來認為錯了的“悟”，隻要當時自己看來合“邏輯”，並“融會貫通”，能使自己心靈和諧，健康向善，那就是一個美好的境界。

和悟性非常有關係的是信仰。悟到人生真“道”的人才會有信仰，因為信仰不是建立在理論和邏輯上的，信仰的建立不是一定需要理解的，信仰是建立在悟性上的。信仰是個人的事！一百個人可以有一百種對上帝的悟，對菩薩的悟。如同對愛情，對生命，對生活的看法，人人各別，毫不奇怪。悟道之人，他的個人內心就會一貫和諧。

人們對於許多事物的看法，包括個人的信仰，都是可以交流的，但可能無法去做評判。要說服別人不是不可能，總會有人產生一定的共鳴，然而要把自己的觀念作為標準推廣則是大不悟的表現。真正悟道高僧，一定會肯定別人對佛的不同“感悟”而不設唯一標準。悟性高的傳教士也會肯定不同人對上帝的理解，而不是他自己的唯一定義。

人心是軟弱的，即使對於有信仰的人來說，信心也是會有時高有時低，有時強有時弱，而悟性的提升會對信仰有更堅定的作用。正所謂“千江有水千江月，萬裏無雲萬裏天”，悟是沒有止境的。對於我們思維能力有限的人來說，沒有“徹悟”隻有“更悟”！