水大必觀

《荀子·宥坐》,點茶漾海,引發孔子“見東流大水必觀”之源,而至九派,即 似德、似義、似道、似勇、似法、似正、似察、似善化、似誌! 嗚呼!其九派浩然兩千年,竟鼓漲多少弄潮兒之血脈?又如何進而彌九州、濟天下? 由觀想大水而牽人入道,其境界功力豈可謂不大
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由20160708宋宋劉“三大家談”看:“新日不落”如何統一全球?

(2016-07-09 02:35:47) 下一個

由20160708宋宋劉“三大家談”裏“遊學巴爾幹倡議”引出的思想
(參見:宋宋劉《國防軍事大家談》20160708 塞爾維亞與巴爾幹安全
https://youtu.be/Yn1exdWDD5I )

觀視頻後總結:
(1)老宋多處提出,有這般“類海邊桂林”的風水才產生巴爾幹奇觀:即亞曆山大、鐵托、特斯拉這類偉人。
(2)從亞曆山大的跨歐亞非三洲帝國人才,到奧斯曼帝國的近衛軍人才長城、到此後南斯拉夫聯盟的鐵托,
後來發明家特斯拉,確是人傑地靈。三人似乎認為這裏將形成“中東歐16+1”的、非俄、容德的大歐亞新版塊。
(3)有趣的是,宋宋劉號召中國在校生3000多萬,應當在此處探險、文化遊學、建造文化橋梁,
文化比“一帶一路”先行、超越孔子學院。由此“行萬裏路”產生的深層文化青年學生軍,才能形成
文化經濟複合的、的穩固“基礎設施”,使大歐亞可以穿越時間的驚濤駭浪,形成真正長遠的大歐亞命運共同體。

使人覺得,這樣格局真的實現,就由當初左公帶出的“湖湘子弟滿天山”,而今展開成“中華兒女漫四洋”了。
(1)我做一下曆史比較:當初大英帝國借助培養的青年學生軍全球傳教,繼而找到當初“日不落國”的在地粘合劑;
當初這些大英帝國的娃娃兵左手拿聖經,右手拿步槍,腳下搭乘世上最先進的蒸汽動力船;
現在中國這些最多可到3000多萬在校生,暑假換個遊學生的活法,憑什麽可以創立“第二日不落國”呢?
(2)但是,左手拿著“一帶一路”新敦煌抄本、右手扯一張“亞投行”的遠期信用證?腳踏高鐵、頭上放飛大疆無人機?
即使這樣的信仰、配置統合亞歐大陸可能夠了,可是一統全球,加上什麽才穩呢?
(3)“今日長纓在手,何時縛住蒼龍”的感覺,就是大英海軍在津門海岸上架起幾門大炮,就憑“代差”征服晚清的感覺了吧(當然現在是反其義而用之)?但是本時代的“大炮”又是什麽呢?

(4)“‘炮’平大陸”之後又憑什麽可以治保長久?新的治理統合,絕對要超越樸素“海權論”和工業經濟貿易不止一個層次,那新理論又是什麽?

(5)英語民族堅信:mission,這種宗教情懷和深度,才是任何偉大事業包括日不落帝國的保證。漢文化與mission 相近相近的是“使命”,經典的例子是支撐蘇武牧羊;但是從打動人心的心理層麵上,“王命”自然不如宗教狂熱、後者在大街上就很容易猛不釘地冒出獻身、獻心之人。

當代“使命”的偉大升級版,不應隻是人授的王命,而應當是天授的“王道”。王道和“共贏”、“命運共同體”三者,比之目前國際政治和世界貿易的“叢林法則”現實要高很多,但是如何“口號一出、四洋響應”是個大問題、而且是思想建設的難題。

(6)時代呼喚思想家。有經天緯地才的各位先進,可以發表一下高論。思路比著作等身重要,聽君一席話,勝讀十年書。嗬嗬,真是期待呀。

 

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P.S.:

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