過猶不及的“聖母婊”

“聖母婊”這個詞最近在網上熱了起來。“聖母”明顯是褒義詞，而“婊”是貶義詞，這兩個詞是怎麽湊到一起的？我“百度”了一下，發覺除了是貶義之外，大家對於這個詞尚未形成共同的意見。根據我閱讀網上文本形成的概念，“聖母婊”描繪的是一種思想體係，它有兩個要點：一，強烈主張愛護社會中的弱勢群體;二，主張用愛、包容等理念，而不是用懲罰來解決一切社會衝突。跟中國的“聖母婊”對應的西方概念，是“政治正確性”——說到底，“聖母婊”是個中國名詞，但它的思想體係來自於現代西方。

如果講曆史淵源，說“聖母婊”的思想體係來源於基督教，大致上是正確的，裏麵的“聖母”部分也隱含了這樣一個意思，但儒家思想以及佛教思想中，也包含有這種成分。然而，“聖母婊”占據人類社會道德製高點的時間並不長，也就是最近幾十年。在此之前，無論是西方還是中國，快意恩仇的文化傾向還是大於“聖母婊”。

“聖母婊”總體而言作為一個貶義詞，反映了當下中國社會相當一部分人對其思想體係的反感，但它能站上當代社會的道德高地，有它的功用與合理性。當代社會組織整合的人口越來越多，裏麵各種構成如階級、族群、性別、亞文化群體等越來越多，如果不強調對於弱勢群體的保護，不講用愛解決矛盾，而是像過去那樣快意恩仇、以力取勝的話，這個社會就會亂到、暴力到無法運行。“聖母婊”存在的最關鍵理由，其實是其中“聖母”元素所彰顯的正向價值。

然而，一切思想都不能過頭，“聖母婊”也是如此。走了極端，就會從“聖母”走到“婊”去。“聖母婊”成為了一種不顧人類社會的現實，空談愛與善良，一味保護和縱容某些反社會及違法犯罪行為，甚至是凶殘到沒有人性的所謂“弱勢群體”的思想體係。朝著這個方向走下去，這個社會也會亂到、暴力到無法運行。當前在西方國家愈演愈烈的暴恐事件，即是凶兆。所以，“聖母婊”才在中國社會——一定程度上也在西方社會——引起了人們越來越大的反感，被稱為“婊”。

尤其值得提及的是“聖母婊”對於弱勢方的溺愛式保護，有可能最終害了弱勢方。溺愛久而久之，弱勢方往往認為這種溺愛式保護不是強勢方的善意，而是懦弱、愚蠢，從而肆無忌憚。而到了強勢方真正被徹底激怒的時候，處於無助甚至悲慘之中的就是弱勢方。而“聖母婊”仿佛起到的是一個欲擒故縱的作用(這當然不是“聖母婊”的本意)，大家都聽過“鄭伯克段於鄢”的故事。不幸的是，當今世界正在往這個方向走。

“聖母婊”有其存在價值，過去有，現在有，未來還會有，但不應過分。今天，在“聖母婊”已經走了極端的情況下，我們還是多強調在法律麵前人人平等、“以直報怨”等價值觀來平衡一下。這才是多元社會中各方共贏所需要的平衡。