美中不足

當高懸的月亮成為凝望, 我看到了心中的陰影。
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神棍

(2018-02-10 19:34:14) 下一個

曾經有一些教外人士這樣批評教內的屬靈領袖,他們斥責我們是神棍。就我們信仰羣體而言,往往將這些批評視之為撒旦的攻擊,或是外行人說外行話,不足以認真對待。如果是這樣,我們將喪失自我反省的機會。


什麼是神棍? 神棍是人在他的信仰中慢慢覺得隻有他知道神的心意,而不是一個謙卑尋求上帝心意的人。


神棍隻體貼他心裡的神,卻不體貼人,他不知道人在痛苦中的掙紮,隻在乎怎樣顯示他和神的關係,他常常忽略怎樣愛人,聆聽,以同理心表示安慰。他與人群的距離越來越遠,忽略了對他們的關懷。


神棍愛神是職業習慣,是群體意識下的表徵,一個出於隱性壓力下不得不的屬靈表現。


確實有時我們會用外在屬靈的形式來塘塞一顆愛人的心,一個行動上的施捨。


有時我在麵對他人的困難時,我沒有考慮他所麵臨的實際問題,又或許在知道他將是一個需要長期關懷的對象時,我會自發性地用廉價的禱告來敷衍,因為這樣不僅省時,也省錢省力。


在最近尋找工作的這段時間,我在麵試與考試中遊走,麵對挫敗與太太分享時,她往往即時指出我靈裡的問題: 我缺乏禱告或上帝要藉此來模造我。久而久之,我發現我要的其實不過是她的關懷和憐憫,而不僅僅是屬靈上的提醒。


我們像極了神棍。如果這不是神棍,什麼是?


我們要在耶穌的身上找到救贖的鑰匙。


耶穌醫病趕鬼,在麵對人的肉身需求時,他醫他們身上的病,趕他們身上的鬼。在五餅二魚餵飽四千壯丁之前,他說了這段話: 我憐憫這眾人,因為他們同我在這裡已經三天,也沒有吃的了,我若打發他們餓著回家,就必在路上困乏,因為其中有從遠處來的 。(可 8:2-3)

之後,耶穌行了神蹟,餵飽了眾人。


腓立比書這樣說: 各人不要單顧自己的事,也要顧別人的事。 你們當以基督耶穌的心為心。 他本有神的形象,不以自己與神同等為強奪的,反倒虛己,取了奴僕的形象,成為人的樣式; 既有人的樣子,就自己卑微,存心順服以至於死,且死在十字架上。(腓2:4-8)


耶穌的身教給我們什麼亮光? 麵對神棍的批評我們該如何自處?


道成肉身,轉化信仰成為別人能夠感受到的祝福,那怕是一個微笑,一句祝福,一個忍耐,或是一個體貼的沈默。


在別人認識我們的管道當中,不僅僅傳播信仰上的認知,黑白的辯證,更需要讓人看到我們實際的行動,一個不計功利,謙卑愛人的心。


愛神愛人不能分開,專注愛神而不體恤人的需要,信仰將變得冷漠與蒼白。


或許以上的言語仍然隻是屬靈的語言,或許一直等到它成為行動之後,我們才能真正活出基督耶穌的榜樣。

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