《文明的序曲》（三皇五帝到夏商）之五十九

孔子當時沒好意思回答南宮適，因為南宮先生的話裏包含著一個極其高級的馬屁：他拿禹稷來比擬孔子。孔子待南宮出去之後，大讚：“此人真是個有德的君子啊！”（“君子哉若人！尚德哉若人！”）宰我真該好好學學南宮適，免得動不動就挨罵。

《五德誌》裏說：“澆才力蓋眾，驟其勇武而卒以亡。”，這話斷章取義，澆和後來舉鼎而死的嬴蕩不一樣，他不是逞強而死，而是被一個比他更強的人幹掉了，那個強人的名字聽起來弱不禁風，叫女艾。

        多年之後，寒浞才知道他那個神勇的兒子澆當年犯了個多麽大的小錯誤。澆殺光了當時廢帝相宮殿所有的士兵、隨從、妻妾甚至仆人，但有一個女人從城牆的洞裏爬出去了（那時是土牆，挖洞不難），這個女人蓬頭垢麵的，巡查的寒軍誰都沒有在意這個連性別都看不出來的乞丐。這個女人叫緡，是相的妃子，當時她已經懷孕了，這個堅強的女子愣是一路乞討逃回娘家有仍氏部落（緡和純狐居然是老鄉）。有仍氏又叫有任氏，一說在山東，一說在河北，我覺得是在山東，而且應該離相遇難的斟灌不遠，很難想像一個孕婦能從山東走到河北。

    澆除了這個小的疏漏外，他還有一個大疏漏，他讓相身邊的謀臣靡逃走了，這是個致命的疏忽。沒有這個“智勇忠”全麵發展的三好大臣，相就算有十個兒子都白搭。靡逃往有鬲（念曆）氏（山東德州），秘密地在那裏開展群眾運動，收編斟灌、斟尋兩地的殘餘夏兵，（“夏之遺臣伯靡，自有鬲氏收二斟之燼以伐浞”）這一切寒浞都蒙在鼓裏，成天在娛樂城“康娛”“不為備”。一個毫無準備地花天酒地，一個“時刻準備著”厲兵秣馬，政治版的“龜兔賽跑”。伍子胥後來拿這段故事警告夫差，夫差不聽，後果很嚴重，成了春秋版的寒浞。

靡在征兵，緡則在生孩子，那個孩子就是複興夏朝的少康。少康自小聽媽媽講那過去的故事，對殺父仇人寒澆恨之入骨，同時低調為人，保持高度警惕。（“惎（念忌，憎恨之意）澆，能戒之”）他長大後在部落裏從事一個不大不小的官，管理牲口，叫牧正。東漢時曾在四朝為官（包括王莽的新朝）、光武帝時可騎馬入朝的“白馬生”張湛是這樣解釋“牧正”的：“養禽獸之長也”，相當的通俗易懂，比杜預說“牧官之長”強多了。孫悟空亦曾為“牧正”，隻不過職稱有點難聽，叫“弼馬溫”。

少康在“養禽獸”方麵成就突出，一傳十，十傳百，最後傳到了澆的耳朵裏。澆並沒有多重視少康，自己都懶得親自出馬，隻派了名為椒的手下去有仍氏交涉，要求引渡這個生下來就是通緝犯的牧正。少康的警惕性果然高得很，聞到“辣椒”味，他早早就溜走了。椒找不到人，隻好走人，少康也走人，他走到姚重華先生的部落有虞。

    有虞氏在舜“南巡”死於蒼梧之後就開始沒落，活動範圍從山西、河南兩地縮小到隻有河南虞城那塊地方。有虞氏人很厚道，沒有計較少康曾祖父大禹和爺爺啟當年是如何把風光無限的有虞部落擠兌成一個小小的圍城：虞城，他們收留了少康，並給了一份看起來很奇怪的工作“庖正”，庖正其實就是廚師長，少康還真是個全能型人才，會養禽獸，還會做菜，這樣的好男人哪裏去找？

養禽獸和廚藝還僅僅是少康的業餘愛好，他的專業其實是軍事，我們也許可以叫他“軍長”。

有虞氏的族長叫虞思，他看出少康非池中之物，就像堯看出舜的不同凡響來，於是虞思仿效先賢堯，把兩個女兒同時嫁給少康。堯當年給女兒的陪嫁是琴、高級衣料、糧倉、牛羊牲畜外加九個兒子蹲點，虞思的家業雖然不知道比堯少多少，但他給兩個女兒的嫁妝要豐厚得多：送給他一座城池，外加五百名士兵！那個小城叫諸綸，方圓隻有十裏，但足夠少康建立一個革命根據地。《左傳》上說：“有田一成，有眾一旅”，那時的少康還隻是“旅長”。等到靡帥斟灌和斟尋兩部來會師時，少康就是“軍長”了，再等到他爺爺中康埋下的一枚棋子昆吾響應他時，少康就是“司令”了。