本來是1/29周六從芝加哥飛去紐約，然後全團從紐約乘同一航班去開羅，不巧天不助也，正好遇到了東北部特大風雪，周六飛紐約的飛機全部停飛，經過幾番周折，才確定第二天（1/30）JFK機場可以起飛去開羅，全團人員縮減到15人。幸運的是，第二天早上從芝加哥飛紐約的飛機也有了，雖然晚點兩個小時。
從JFK到開羅的飛行時間約十個小時，因疫情的原因，所以全程帶上N95口罩，因頭一天飛機停飛而改到第二天，所以飛機滿員。一路提心吊膽地防新冠，連飛機上就餐都與其他乘客錯開吃。但還是很順利地於當地時間上午11點抵達開羅機場，接待人員已在機場等候，接待人員已將落地簽證標簽拿到，一手交錢($25+$2, 埃及是一個處處要小費的國家，包括上洗手間)，一手在護照上貼上簽證。
出關太簡單，海關不聞不問，出機場後，導遊Osama在機場門口和大家見麵，Osama是一個能量高，充滿激情的中年人，為大家稍介紹一些情況，因為暴風雪行程少了一天，但所有的景點還是都要看完，所以時間就壓得很緊，大家一起在尼羅河岸一家餐館吃完中飯，順眼看到了一眼尼羅河。餐後馬不停蹄地帶我們去埃及博物館參觀，導遊已代為我們買好了門票（200埃及鎊， $1=15.5埃及鎊）。導遊還告訴我們，自從埃及發生了針對美國遊客的劫持時事件後，埃及通過法律，旅行團必須有一位持槍的保衛全程跟著保護遊客的安全，所以大家見到荷槍的人坐在旅遊車前麵不要覺得奇怪。然後告訴我們，晚上是有酒的接待晚宴。
行車不久，就到達了埃及博物館（Egyptian Museum）。埃及博物館建於1902年，這是一座外表呈棕紅色的戴圓頂的建築，而裏麵則珍藏了無數珍貴文物，把數千年古埃及的曆史濃縮到這幢建築裏，裏麵有埃及曆史的見證，當我們把自己置身於當年那個場景時，不得不感歎古人的智慧，在現代社會變得日益緊張繁忙內卷的時代，古人那種休閑躺平的日子也是令人羨慕的。因為博物館麵積不夠大，地下室還藏著無數件無法展出的珍貴文物，不久所有文物都會搬到位於吉薩新建的埃及大博物館（Grand Museum of Egypt）。
博物館很多展品都是法國考古學家馬利埃特（Auguste Mariette）領導下的傑作，他後來任埃及文物局局長。埃及博物館正門外廣場的左方，就是馬利埃特的墓地（tomb of Mariette），中央是他的大型雕像，雙手交叉著。環繞著他的雕像和墓地的是20幾位傑出的埃及學家的小型雕像，包括破解古埃及象形文字（hieroglyphs）密碼的商博良（Champollion）, Mariette 的繼任者--埃及文物局局長Maspero；還有 19 世紀傑出的德國埃及學家 Lepsius等等。
進入博物館後（埃及所有景點都要在入口處安檢），在右手邊牆上有一副很重要的著名的裏程碑式的石牌，它是一個複製品，叫做羅塞塔石碑（Rossetta stone），原件在大英博物館。在石牌的旁邊是破譯石牌上語言密碼的商博良（Champollion）雕像（照片中的左邊，右邊是導遊為我們做熱情洋溢的講解）。
1799年拿破侖的法軍上尉皮埃爾·弗朗索瓦·劄維耶·布夏賀（Pierre-François Xavier Bouchard）在一個埃及港灣城市羅塞塔（今日亦稱為拉希德）發現了這塊羅塞塔石碑，但在英法兩國的戰爭之中被英國截獲成為大不列顛人的獵物，自1802年起這塊石碑的原件便保存於大英博物館中向公眾展示。這是一個裏程碑式的發現，原因是埃及的古老象形文字已失傳很久，羅塞塔石碑是一塊製作於公元前196年的花崗閃長岩石碑，石碑上麵刻有古埃及法老托勒密五世詔書，但這塊石碑同時刻有同一段內容的三種不同語言版本，讓近代的考古學家得以有機會對照各語言版本（特別是現代人還能認識古希臘語）的內容後，對比解讀出已經失傳千餘年的埃及象形文之意義與結構， 所以是今日研究古埃及曆史的重要裏程碑。
羅塞塔石碑的三種語言版本順序是：最上麵是14行古埃及象形文（又稱為聖書體，代表獻給神明的文字）句首和句尾都已缺失，中間是32行埃及草書（又稱為世俗體，是當時埃及平民使用的文字）是一種埃及的紙莎草文書，再下麵是54行古希臘文（代表統治者的語言，這是因為當時的埃及已臣服於希臘的亞曆山大帝國之下，來自希臘的統治者要求統治領地內所有的此類文書都需要添加希臘文的譯版）。
木乃伊陣:到埃及不能不看木乃伊，博物館裏就有許多木乃伊，既然來到埃及，就得了解一下how,who,why：
古埃及人使用的對屍體進行防腐處理的方法稱為木乃伊化(mummification)。埃及人使用特殊工藝去除死者身體中的所有水分，隻留下不易腐爛的幹燥形式。在他們的宗教中，盡可能以栩栩如生的方式保存屍體是很重要的。
大約在公元前 2600 年的在第四和第五王朝期間，埃及人開始有意將死者製成木乃伊。這種做法持續並發展了2000多年，一直到羅馬時期（約公元前30年至公元364年）。在任何一個時期內，木乃伊的質量各不相同，這取決於為其支付的價格。準備和保存最好的木乃伊是從新王國第十八王朝到第二十王朝（約公元前1570-1075年），其中包括圖坦卡蒙和其他著名法老的木乃伊。
好的木乃伊化過程耗時七十天（對法老是70天，好的材料，好的工匠，精雕細琢，而對一般人來說10-40幾天就可）。特殊的牧師擔任防腐師，處理和包裹屍體。該過程的第一步是移除所有可能迅速衰減的內部器官。通過小心地將特殊的鉤狀儀器插入鼻孔，取出大腦組織。這是一個微妙的操作，弄不好的話，很容易毀容。然後，防腐師通過通常在腹部左側做一切口去除腹部和胸部的器官。他們隻留下心髒，埃及人相信心髒是一個人的存在和智慧的中心，不能離開。取出的器官被分開保存，胃、肝、肺和腸被放在今天稱為卡諾皮罐的特殊盒子或罐子裏，分別放在屍體的東南西北四個方向，這些是和木乃伊一起埋葬的。
接下來，防腐師會去除屍體上的所有水分。為此，他們在身體上覆蓋一種具有良好幹燥特性的鹽。當屍體完全幹燥後，防腐師取出內部包裝，輕輕洗掉屍體上的泡堿。結果是一個非常幹燥但可識別的人形。為了讓木乃伊看起來更加栩栩如生，身體的凹陷區域用亞麻布和其他材料填充，並添加假眼睛。
接下來開始屍體包裝。每個木乃伊都需要數百碼的亞麻布。祭司們小心翼翼地將長長的亞麻布條纏繞在身體周圍，有時甚至將每根手指和腳趾分別包裹起來，然後再包裹整個手或腳。為了保護死者免受不幸，護身符被放置在一些亞麻布條上的包裝紙，祈禱文和神秘的文字之間。牧師經常在頭和亞麻繃帶層之間放置一個人臉的麵具。包裝完後，外麵再塗上溫暖的樹脂，然後再次開始包裝。最後，祭司們將最後一塊布包裹在適當的位置，並用亞麻布條固定，這樣木乃伊是完整的—現在知道為什麽要70天了吧！ 木乃伊會放入用不同材料製作的棺材裏，棺材也會做成人形。
但是古埃及人為什麽要保存死後的身體呢？埃及人相信木乃伊是靈魂或精神的家園。如果身體被破壞，精神就可能會丟失。“精神”的概念很複雜，實際上涉及三種精神：ka、ba 和 akh。ka，一個人的“分身”，將留在墳墓裏，需要那裏的供品和物品; 巴ba，或“靈魂”，可以自由地飛出墳墓並返回墳墓; akh，或許被翻譯為“精神”，它必須穿越冥界到達最後的審判和來世的入口。對於古埃及人來說，這三者都是必不可少的, 缺一不可的。
通常埃及法老死後通常被製成木乃伊並埋葬在精心製作的墳墓中。貴族和官員也經常受到同樣類似的待遇，偶爾一些有錢的平民也會受到這樣待遇。然而，這個製作過程十分昂貴，超出了許多人的能力。普通平民估計就沒法做木乃伊了。
出於宗教原因，古埃及人也將一些動物製成木乃伊。早期朝代的神牛在薩卡拉有自己的墓地。同樣具有重大宗教意義的狒狒、貓、鳥和鱷魚有時會被製成木乃伊，尤其是在後麵的王朝時期。
圖特卡蒙（Tutankhamun）的墓地發掘物展廳
埃及博物館最重要的鎮館法寶是圖特卡蒙的墓地遺物展廳，這是一項很重要考古學發現，而且原件均屬埃及博物館，因為它是為數不多的沒有被盜過（有人認為也被盜過）的墓穴，裏麵的東西反映的是真實的古埃及曆史與文化。其中一個關鍵展廳不讓拍照，所以有幾張照片來自網上。
如第一篇所述，年輕法老圖特卡蒙在公元前14世紀（公元前 1336-1327 年）僅統治過埃及九年後（9歲登基）死於19歲，是最年輕的法老。他的陵墓和寶藏於 1922 年被英國考古學家霍華德卡特（Howard Carter) 在帝王穀的一處隱蔽位置發現，它位於更宏偉但卻被盜墓者洗劫一空的拉美西斯六世陵墓下方，長期以來一直難以被發現。卡特幾乎花完了讚助者所有的錢，在遺憾地要卷鋪蓋回國的時候柳暗花明，助手突然發現洞口就在他腳下，裏麵不僅有法老的石棺，還有兩個女性木乃伊，共計5000件物品(下圖），墓穴的編號是KV62。剛打開的KV62號墓內密密麻麻地塞滿了各種財寶並處於雜亂無章的狀態之下。花冠被觸碰後就碎裂了，但卡特幸運地先拍下了它的原狀。卡特仔細地記錄下墓室的原貌，並在接下來的十年裏將墓室幾乎搬空，將出土文物送往開羅國家博物館。
卡特的讚助人卡那封勳爵在第一次進入陵墓四個月後就去世，這導致記者們不停地宣傳“法老的詛咒”，聲稱陵墓牆上的象形文字預示著那些擾亂圖坦卡蒙國王的人會迅速死亡----據傳, 墓裏麵刻有墓誌銘：“”誰要是幹擾了法老的安寧，死亡就會降臨到誰的頭上” （可能是為炒作而製造的假新聞）。後來真有十多人進入後死於詛咒，但研究表明，總地來說進入墳墓的人平均壽命與未進入墳墓的一樣長，也有人認為數是千年來，墓內累積的有毒的化學物造成的。
許多考古學家現在認為，這些非凡的寶藏中有多達 80% 是為圖坦卡蒙的前任法老 Akhenaten 和 Smenkhkare 製造的物品——有些仍然帶有原主人的名字（死的太年輕，太倉促而來不及準備墓穴），但放有圖坦卡蒙的玩具。
展廳裏大約 1700 件物品，閃耀著金色的光芒，也有些不那麽壯觀的物品可以讓人們更深入地了解法老的生活。
過去一直認為KV62是帝王穀中唯一未被盜過的墳墓，但事實上圖坦卡蒙墓在發現之前至少被人光顧過兩次。葬有法老木乃伊的墓室，其最外邊的門被向左開過並且封印也被揭去，學者估計墓室內將近有60%的珍寶已經被盜走。隻是陪葬品數量太多才無法全部運走，這也可以說明為何KV62剛出土時墓內各種財寶會是雜亂無章、處於隨意放置的狀態，在其中一次被盜之後不久，KV62中的一些防腐香料被放入KV54號墓中。
兩座金色石棺同樣令人驚歎。這是最裏麵的兩個石棺——而最外麵的石棺，連同法老的支離破碎的木乃伊，都還留在他在帝王穀的墳墓穴裏。
展廳裏有法老的金色石棺和珠寶；在高峰時間，大家得準備排長隊，疫情期間，就不那麽擁擠，可盡情地看。
圖坦卡蒙驚人的死亡麵具已成為埃及的標誌。麵具由純金製成，重 11 公斤，覆蓋著木乃伊的頭部，它躺在一係列三層石棺內。麵具是年輕法老的理想化肖像；眼睛由黑曜石和石英製成，而眼睛和眉毛的輪廓則用青金石勾勒出。
兩座金色石棺同樣令人驚歎。這是最裏麵的兩個石棺——而最外麵的石棺，連同法老的支離破碎的木乃伊，都還留在他在帝王穀的墳墓穴裏。
帝王穀的墳墓穴裏圖特卡蒙木乃伊：圖特卡蒙的木乃伊仍留在墓穴裏，但已不是那麽完整了。
最小的棺材是，用純金鑄造並以同樣的方式鑲嵌。它重 110 公斤。稍大的棺材是用鍍金的木頭製成的。
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2010 年，現代科學對圖坦卡蒙國王及其親屬進行了DNA 分析，研究人員發表了一個令人震驚的消息。他們相信，這個圖坦卡蒙國王是法老阿肯那頓和他的一個姐妹之間亂倫的產物。近親繁殖在古埃及皇室中十分常見，他們視自己為眾神的後裔，希望能保持純潔的血統，那是卻不知道近親之間通婚會出現很多的先天遺傳病。現代專家認為，這種近親趨勢導致統治者先天性缺陷的發生率更高，例如圖坦卡蒙的齶裂和畸形足。圖坦卡蒙本人最終又與他的首席妻子——他同父異母的妹妹安赫塞納蒙結婚，即娶了他父親的女兒。，他的兩個女兒均為死胎。
這對來自 Sneferu 統治時期的貴族夫婦，是Dahshur 的 Bent 和紅色金字塔的建造者。盡管已經驚人地存在了4600 年，但石灰石雕塑的簡單線條幾乎與真人大小一樣，塗漆表麵及顏色保存完好，看起來幾乎是現代雕塑，男人膚色深（戶外活動多），女人膚色淺（女主內）。
抄寫員雕像出自舊王國，第五王朝（約公元前2494-2345年）：
雕像至今栩栩如生，他戴著像舊王國時期流行的中央分叉的假發，他的眼睛在表達他的智慧和心靈的深度。他的目光給人的印象是他正在沉思和思考他將要寫什麽，因此他似乎正處於創作作品靈感的高峰一刻。他的目光水平麵很高，可能是因為藝術家想表現出他在向遠處看，在思考下一步要寫什麽。他的頭發沒有完全蓋住耳朵，可能是為了能聽得更清楚。不幸的是，我們現代人已不知道這位抄寫員的名字,臉上顏色都是原色。
Anubis（阿努比斯，木乃伊化的神）
莎草紙(Papyrus)：
莎草紙（Papyrus）是古埃及人廣泛采用的書寫介質，它用當時盛產於尼羅河三角洲的紙莎草的莖製成。大約在公元前3000年（約4500-5000年前），古埃及人就開始使用莎草紙，並將這種特產出口到古希臘等古代地中海文明地區，甚至遙遠的歐洲內陸和西亞。莎草紙消亡以後，製作莎草紙的傳統技術也因缺乏記載而失傳。但在開羅，我們專門去參觀了莎草紙製作公司，所以失傳並不準確或至少是失而複得了。中國四大發明中用繭絲造紙術大約是在公元前200多年。
古埃及人已會製造莎草紙用於寫字和繪畫，埃及博物館有展出。隨後我們還參觀了一間莎草紙製作的藝術間。2013 年，一位埃及-法國人的傳教士在紅海港口 Wadi al-Jarf 的一個古老的洞穴內發現了總共 30 張莎草紙，館裏展示了其中的 6 張。它們是有史以來最古老的發現，寫於胡夫國王的第四王朝（吉薩大金字塔是為胡夫建造的陵墓）。莎草紙上有簡潔的象形文字記錄了有關金字塔工人生活的信息，包括通過尼羅河運輸建築材料以及計算食物和食物供應品（如羊）。
哈特謝普蘇特（HATSHEPSUT，公元前 1507 – 1458 年）女法老，遊記第一篇法老部分已介紹過她。導遊說，如果名字難以念出聲的話，就讀作” hot chicken soup”— LOL.
下麵這尊哈特謝普蘇特的彩繪石灰石頭像最初屬於女法老的哈特謝普蘇特廟的一個雕像，神情類似於冥界之神奧西裏斯。
下麵是哈特謝普蘇特的另一個獅身人麵像，塗有石灰石。最初建在在哈特謝普蘇特廟。她的臉被獅子鬃毛包圍，對古埃及來說很不尋常，當然女王為了表示力量與權威，執政時也帶上男人的胡須，所以她的雕像都有長胡須。
這是一個哈特謝普蘇特花崗岩獅身人麵像，是曾經矗立在哈特謝普蘇特廟宇中的幾個獅身人麵像之一。這位非凡的女性統治著埃及，首先是她與侄子/繼子圖特摩斯三世的共同攝政，後來自己成為法老。
一個來自第五王朝的具有白色石英和樹脂眼睛的逼真的梧桐木雕像(導遊用電筒照著他的眼睛)，是一個名為 Ka-aper 的 khry-heb 牧師。他負責在寺廟和儀式節日中抄寫宗教文本和背誦讚美詩。
這座雕像由各種灰瓦克（graywacke）的砂岩雕刻而成，展示了第四王朝法老門考拉（Menkaure，吉薩金字塔群第三個就是他的）戴著上埃及王冠的形象。國王出生於公元前2532年，他的右側是女神哈索爾（Hathor ，特征是在頭頂牛角之間是太陽圓盤），而他的左手邊是安普特（Anput）是上埃及第17 個地區的化身。注意她頭上方的豺狼，指的是她的丈夫阿努比斯神（Anubis）。法老的站姿都是左腳朝前的。
第四王朝法老卡夫拉Khefren 的閃長岩雕像，可能統治於公元前2558年至 2532年左右（吉薩金字塔群第二個就是他的），他坐在寶座上，受到獵鷹展開的翅膀保護，獵鷹是荷魯斯神的像征。老鷹在背麵，所以很遺憾無法從這個角度看到。
拉姆西斯二世雕像：就是那個活到90歲的法老， 下圖。
在16號玻璃櫃中是第三王朝法老左塞爾(Djoser) 的石灰石雕像，他的首席建築師伊姆霍特普（Imhotep） 在薩卡拉設計了革命性的階梯式金字塔。這座雕像於1924年在金字塔東北角的serdab（地窖）中被發現，是博物館中同類雕像中最古老的。這個坐著的、近乎真人大小的人物已經失去了原來的鑲嵌進去的眼睛，但仍然穿著一件緊身長袍和一頂巨大假發上的條紋頭巾，令人印象深刻。
在圖坦卡蒙的墳墓被發現之前，尤亞和圖尤（泰伊Tiy王後的父母，圖坦卡蒙的曾祖父母）的墳墓已經取得了埃及考古中最壯觀的發現。該墓於1905年在帝王穀發現時幾乎完好無損，其中包含大量寶藏，包括五個華麗的石棺和保存完好的兩位平民的木乃伊，他們成為了皇室姻親。展出的許多其他物品包括床和涼鞋等來世必需品，以及 Thuyu 神話般的鍍金死亡麵具。
埃及係列鏈接：
1）疫情中的埃及行（一）關於悠久的古埃及 https://blog.wenxuecity.com/myblog/69153/202202/13789.html
