理智永遠達不到的高度

理智永遠達不到的高度

下圍棋，主要依靠經驗和算法，經驗豐富，算法精準，往往能贏棋。

但是，兩人水平差不多的時候，就靠理智上麵的一個直覺，或者靈感來判斷，這個是概率性的，或者偶然的。這個時候出現的概率，就要看這個人的狀態，而這個狀態就是一個超越理智、經驗和算法的一個高度，這個高度，是理智永遠達不到的高度。假如這一天狀態好，這個直覺或者靈感的高度高，就容易在複雜的環境中勝出。

而這個狀態好的高度，就是時空階梯高度，具體分為：氣時空，神時空，虛時空和道時空。這是一個看不見的時空，也是一個解剖學不能解剖的領域。

但是，一切宗教信仰，卻與這個時空階梯的最高時空：道時空有關聯。道教的道，佛教的佛，伊斯蘭教的真主，基督教的上帝，都是描述這個道時空的。這個道時空是宇宙的最高時空，而這個時空與人的精神緊密相連。

所以，總起來講，你在下圍棋的時候，上帝也在幫助你，就是那個直覺或者靈感的呈現。上帝與你的緊密程度，取決於你的氣時空，神時空和虛時空，假如你當天氣很足，這是與上帝緊密聯係的基礎，氣不足，與道時空的聯係就不會緊密，其次，你的神時空要充足，就是精神狀態要好，第三，你的虛時空一定要充足，但是，這個虛時空一般是公共時空，就是當天太陽係經過銀河係時候的時空高低，隻要兩個人在同一個桌子上下圍棋比賽，兩人的虛時空就是相等的，所以，這主要看兩個人的，有特色，個體化的氣時空和神時空。

總起來講，道時空是整個宇宙的時空，也就是說，道教的道，佛教的佛，伊斯蘭教的真主，基督教的上帝都是整個宇宙的最高時空，而這個時空，通過銀河係的虛時空與個體人的神時空和氣時空相連接。

所以，兩個人看似是兩個個體在下圍棋，其實，整個宇宙都在參與。隻不過，道時空的作用的發揮，要看個體化的氣的多少？精神狀態如何？所以，返回來，看似整個宇宙都在參與，其實主要看兩個人的個體化的氣多少？精神狀態如何？但是，假如兩個參賽選手的水平不是一個檔次，那就不用看氣多少和精神狀態如何了，經驗豐富，技高一籌的人更容易贏。

以上分析，可以看出，經驗和算法都是最低級的，但是，又是最重要的個體化特色。但是，到了勢均力敵的兩個頂尖高手那裏，這些似乎又退居二線，取決於當時的精神狀態了。

而這個精神狀態的高低，不是一個人完全能決定的，具有偶然性。但是，吃好，休息好，對於一個好的精神狀態是必要的。任何時候，當你筋疲力盡的時候，不會有好的競技狀態。

所以，下圍棋比賽，和高考一樣，頭一天晚上，一定不要太勞累。

這個理智永遠達不到的時空高度，卻時時刻刻在幫助你，幫助你的多少，取決於你的狀態。所以，為了接受這份幫助，不要讓自己的狀態太差了。

兩個人下圍棋，類似當年阿拉法狗的聯網，而人的大腦與上帝聯網。其實，每個人做任何事情，都與上帝聯網，上帝都在幫助你。既然都是，這就相當於空氣與每個人的關係一樣，有時候，我們似乎忘了空氣的存在，一個人做事也是如此，似乎忘了上帝的存在。

但是，當你呼吸困難的時候，上了呼吸機，吸氧，或者ECMO的時候，就感覺到空氣的重要性了。

那麽，這個道教的道，佛教的佛，伊斯蘭教的真主，基督教的上帝，具有共同性，到底是什麽？就是現代天文學要尋找的暗能量。

暗能量不僅讓宇宙膨脹，也讓我們的精神狀態膨脹。而且，暗能量讓我們生活在一個整體宇宙中，在整個宇宙中，我們的想法，可以隨時隨地到宇宙任何地方，這就是量子糾纏的基礎。

所以，其實，我們已經走到新一輪的類似宗教信仰的時代。但是，我們不會走老路，而是開辟一個嶄新的新紀元。拭目以待。

其實，仔細想想也是，假如按照愛因斯坦的狹義相對論來開辟宇宙新紀元，我們將是寸步難行。其實， 麵對量子糾纏，當年愛因斯坦已經理屈詞窮了，輸了，玻爾贏了。但是，多少年過去了，人們依然生活在愛因斯坦的禁錮之中。

這將是一場科學革命，不亞於哥白尼的日心學說，具有諷刺意味的是，當年宗教百般阻攔哥白尼的日心學說，而這次革命要走向以前宗教信仰的基礎——上帝（暗能量），但是，這個時候的科學卻是百般阻攔了。

其實，不難看出科學的矛盾進程：一個時期，研究物質領域，一個時期研究精神領域，而而轉變的時候，都要受到百般阻攔。