隨筆
我的體會心得
正文
記得小時候，嚴厲的外公經常訓導我們，坐要端正， 站要站直， 吃飯不能發聲， 大人講話小孩不可插嘴， 等等。。。
外公家裏原有一些底子， 開的酒廠遠近小有名氣，兄弟倆有8間結結實實的木房子， 用今天的話說， 可以稱為小土豪。 外公的父親是當地受人尊重的鄉紳，對子女的教育是正統而嚴格的。 外公和他的弟弟從小上私塾， 背四書五經，受當時典型的中產階級，即地主文化的教育。 49年， 共產黨奪得天下，把當時的文化精隋， 即地主文化置於死地，消滅殆盡。
那年， 外公家所有的土地被沒收， 太公（外公的父親）被定為大地主，定死罪，被共產黨槍決。一個中規中矩的彬彬有禮的老鄉紳辛勞一生， 積得一身家產， 到頭來， 不僅家產難保， 竟連性命都不給留。 這是一個何其猖絕的執政黨！！！
我太公被共產黨殺害時， 外公還不到40歲。 身為長子的他，麵對這突如其來的橫禍，一夜間白了頭。 但他很快鎮定下來， 帶領著一家10多口人， 埋葬了慈父，開始了耕田下地，養家糊口的艱難日子。
我的外公是個特別堅強的人。 盡管遭此恥辱， 他從來沒有放棄對我們下一代的教育。他對我們一向很嚴厲，生活中該注意的細節他從不輕易放過。
話分兩頭， 說說我老公，一個土生土長的美國人， 因為他低調， 又很沒有品牌意識， 我有時會開玩笑叫他PEASANT。他卻總是樂意的很，說他們家本來就是農民出身。 其實那是幾代前的事了。 他老爸曾是一家公司的老總， 他媽是注冊護士， 他是一個典型的中產階級家庭裏出來的美國人。
我老公教育我兒子的口氣和用詞， 居然和我那個地主成分的外公如此相像， 除了語言不同而外。 老公說，吃飯喝湯不應該張嘴發出聲音， 那樣會很RUDE。大人說話時， 小孩在一邊安靜， 待大人說話完畢， 小孩才可以開口。
站要STRAIGHT， 坐要STRAIGHT。對家裏的老人要尊重。 有好吃的，一定要等人各有一份後， 才可以再去拿， 不可以好吃的一個人霸著吃。 跟人說話時， 要看別人的眼睛，一定要有 EYE CONTACT， 以顯尊重。
關於EYE CONTACT， 外公的告誡是不同的， 不要直勾勾盯著人看，不禮貌。此處是兩種文化的不同。
其實， 兩種文化的精髓是何其相似。 中國以地主文化為代表， 美國以中產階級文化為代表。 可惜，由於執政黨對中國文化的淩辱和糟蹋， 中國大陸的文化沒有台灣維持的好， 甚至，日本， 韓國都比我們更珍惜源於我們這塊土地的文化。
外公家裏原有一些底子， 開的酒廠遠近小有名氣，兄弟倆有8間結結實實的木房子， 用今天的話說， 可以稱為小土豪。 外公的父親是當地受人尊重的鄉紳，對子女的教育是正統而嚴格的。 外公和他的弟弟從小上私塾， 背四書五經，受當時典型的中產階級，即地主文化的教育。 49年， 共產黨奪得天下，把當時的文化精隋， 即地主文化置於死地，消滅殆盡。
那年， 外公家所有的土地被沒收， 太公（外公的父親）被定為大地主，定死罪，被共產黨槍決。一個中規中矩的彬彬有禮的老鄉紳辛勞一生， 積得一身家產， 到頭來， 不僅家產難保， 竟連性命都不給留。 這是一個何其猖絕的執政黨！！！
我太公被共產黨殺害時， 外公還不到40歲。 身為長子的他，麵對這突如其來的橫禍，一夜間白了頭。 但他很快鎮定下來， 帶領著一家10多口人， 埋葬了慈父，開始了耕田下地，養家糊口的艱難日子。
我的外公是個特別堅強的人。 盡管遭此恥辱， 他從來沒有放棄對我們下一代的教育。他對我們一向很嚴厲，生活中該注意的細節他從不輕易放過。
話分兩頭， 說說我老公，一個土生土長的美國人， 因為他低調， 又很沒有品牌意識， 我有時會開玩笑叫他PEASANT。他卻總是樂意的很，說他們家本來就是農民出身。 其實那是幾代前的事了。 他老爸曾是一家公司的老總， 他媽是注冊護士， 他是一個典型的中產階級家庭裏出來的美國人。
我老公教育我兒子的口氣和用詞， 居然和我那個地主成分的外公如此相像， 除了語言不同而外。 老公說，吃飯喝湯不應該張嘴發出聲音， 那樣會很RUDE。大人說話時， 小孩在一邊安靜， 待大人說話完畢， 小孩才可以開口。
站要STRAIGHT， 坐要STRAIGHT。對家裏的老人要尊重。 有好吃的，一定要等人各有一份後， 才可以再去拿， 不可以好吃的一個人霸著吃。 跟人說話時， 要看別人的眼睛，一定要有 EYE CONTACT， 以顯尊重。
關於EYE CONTACT， 外公的告誡是不同的， 不要直勾勾盯著人看，不禮貌。此處是兩種文化的不同。
其實， 兩種文化的精髓是何其相似。 中國以地主文化為代表， 美國以中產階級文化為代表。 可惜，由於執政黨對中國文化的淩辱和糟蹋， 中國大陸的文化沒有台灣維持的好， 甚至，日本， 韓國都比我們更珍惜源於我們這塊土地的文化。
我外祖父和兩個舅舅都是開明紳士，一家子全部的男人“鎮反”被槍斃，沒有得到任何給自己辯解的機會。太沉重，寫不來。
回複村花，連帶“中部”，曆史總是會給人教訓的，不了解曆史，或者隨意猜想最後總會吃苦頭的。我曾經看到一個有關章乃器，梁漱溟的回憶錄。他們當年作為民主黨派和共產黨一起去川東參與土改，看到很多地主被嚴刑拷打，或者被殺，就表示不同意見。當時川東的領導人是鄧小平，直接負責人是魏思文。他們兩個人的回應是，土改過火一點沒什麽了不起，正常現象。鄧小平在文革中的遭遇就不說了，魏思文從五幾年開始就任北京工業學院（現北京理工大學）的最高領導。在文革中被學生弄到地下室裏活活打了不下7，8個小時，活活打死。文革後，在院裏展覽他的血肉模糊的照片，這是眾所皆知的。
看到槍斃是有點震驚。但是話說過來，如果沒有血債隻有財產是不會槍斃的。或許你外公當時也是惡霸一方啊！
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中部，你太年輕了。共產黨當年在鎮反時殺人，根本不用確查證據。我在工廠做工人的時候，聽老工人講，當時隻要有兩個人說你有血債，你就死定了。
依據兩岸人民條例第六十九條的規定，大陸地區人民不得在台灣地區取得或設定不動產物權，亦不得承租土地法第十七條所列各款的土地，是以台灣地區人民遺產中如有不動產，大陸地區的繼承人是不得直接繼承的。復依兩岸人民條例六十七條的規定，被繼承人在台灣地區的遺產，由大陸地區人民依法繼承者，其所得財產總額每人不得逾「新台幣二百萬元」。超過部分歸屬台灣地區同為繼承之人；台灣地區無同為繼承之人者，歸屬台灣地區後順序的繼承人；台灣地區無繼承人者，歸屬國庫。而遺產中有以不動產為標的者，應將大陸地區繼承人的繼承權利折算為價額。但其為台灣地區繼承人「賴以居住之不動產」者，大陸地區繼承人不得繼承之，於定大陸地區繼承人應得部分時，其價額不計入遺產總額。而遺囑人以其在台灣地區的財產遺贈大陸地區人民、法人、團體或其他機構者，其總額亦不得逾新台幣二百萬元。
大陸改革開放後，有幾個台灣人拿著他們爺爺的“地契”，“房契”到大陸要收回他們的“祖房”，祖地“啥的。
大陸人覺得這些台灣人好像是從星際旅行回來的，或從瘋人院出來的。。。。 哈哈。
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""西方朔 2015-05-14 10:13:04 回複 悄悄話 繼承發揚傳統文化的積極部分，但文化也會隨著時代的進步而更豐富。還有如果僅僅是因為財富，應該不會被輕易槍斃的吧！如果是你為啥不去申冤。感覺作者字裏行間總總有那麽點等級觀念。 ""
這麽罪惡的曆史都永遠沒人清算。也不願公開反省了。
繼承發揚傳統文化的積極部分，但文化也會隨著時代的進步而更豐富。還有如果僅僅是因為財富，應該不會被輕易槍斃的吧！如果是你為啥不去申冤。感覺作者字裏行間總總有那麽點等級觀念。
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您是哪個星球來的，找共產黨申冤？