一生何求
人生就是長途的單行道旅行，從起點開始行走，一路收獲放棄，妥協苦鬥，並理解途中的啟示，享受上天的饋贈與挑戰。
正文
近期楊瀾訪談楊老和小帆的節目又勾起很多人對這對爺孫戀情的評價。談到他們，類似的鄧文迪也被牽扯出來。其實，去寫她們真的是件無聊的事情，因為沒有人可以為她們的選擇代言並評價。
但如果將兩人來比較，我覺得完全是不在一個層麵上的。雖然都嫁給了大自己幾輪的老人，但顯然鄧文迪的能力，目標和野心不是一個小小的翁帆可以比擬。鄧文迪嫁的默克多當時是有妻的人，作為一個對兩性生活，及對美女已經是閱人無數的老男人，年輕並不是能打動老默的關鍵。鄧文迪那種西方人喜歡的氣質，身材和果斷應該是對老默有足夠的吸引，但最關鍵的應該是鄧文迪的聰明。鄧文迪在使用手段來到美國後並沒有停止自己素養提高，上學念書拿MBA，就說明此女不僅有智還有謀。而老默能吸引鄧文迪，除了地位財富，西方老年人的睿智幽默必然是一個撒手鐧。從鄧文迪婚後使用科技生出兩個女兒就可以看出， 能在這個名門家族上留下自己的後代，讓她們晉升於富賈一國的圈子就是鄧文迪的野心之一。很多人認為她後麵是無法忍受年老的默克多所以移情別戀，我到更相信，在那個不屬於她的圈子裏時刻處於戰鬥狀態的她已經十分疲倦。當自己的後代已經雜根於名流貴族之後，財富名利已經享受過的小鄧也需要自己的生活了。小鄧的軌跡屬於異類，也是使用了這個巨大的年齡優勢，但她至少能在一個完全不同的白人種族圈子裏廝殺。 我對她沒有推崇沒有羨慕，但內心卻有還是有一份尊重。因為她顛覆了亞裔女子溫柔賢惠順從的形象，沒有成為大多數嫁給白人老頭後那種應該低眉順眼的亞裔妻子。
翁帆卻不一樣，很有點廣東女孩那種嫁雞隨雞的態度。隻是這個隨的人，出現在她生命的時候，已經是垂暮之年。當然，如果老楊不是老者，而是中年時期，估計再怎麽樣也輪不到小帆，而前麵自有大把其他年輕漂亮女子了。所以，老楊的老才給了小帆機會，而印象中是翁帆自己聯係上老楊，這就有老楊理直氣壯的聲明沒有“犧牲”這一說。看得出，老楊雖老，但為自己維護的自私個性沒有絲毫改動。而且他心裏斷定也很清楚，正是因為自己老，才會接納小帆這種平凡的女孩；而也正是小帆的年輕（當然這個年齡差距估計是超出老楊最先的預計的），才有老楊願意在自己遲暮但也尊貴的圈子裏接納她。翁帆得到的不過是一份遲緩但安定，空洞但平靜的生活。我看過老楊送翁帆去學鋼琴的情節，也有中央電視台采訪老楊的時候，翁帆好奇的從2樓下來觀看的介紹。可以看出，翁帆是從一個像我們一樣平凡的階級來到一個所不同的，更“高大上”的階層的向往和好奇。兩者不過是各得所需，但卻也是幸福的一種定義。當然這種定義都需要雙方的努力。能在一起１１年之久，即使年輕相戀而來的夫妻都會明白婚姻中的各種磨合的艱難，更不用說這種忘年夫妻。什麽是幸福，老楊和小帆的定義與我們常人完全不同：不是生理和精神世界的交流，不是撫育兒女的過程，也不是患難與共的經曆，而是老年得嬌妻照顧，年紀輕輕就後半生安定無憂的計劃。
最後，我記得以前鳳凰衛視的許戈輝曾開玩笑說過，當時鄧文迪和默克多相識的晚宴上自己也有出席，但為什麽自己就沒有機會結識和吸引到默克多呢？雖然是一句玩笑，但可見美貌才華出眾的小許也羨慕嫁人豪門的小鄧，足以說明在相當一部分中國的女性圈子裏對財富，權利，上流社會的向往超出了對平實愛情婚姻的維護。後麵許戈輝當小三嫁給海歸高層也就不奇怪了。
我這裏想說的就是，選擇什麽樣的婚姻是自己的事。正是因為是自己的生活，才不需要極力證明這個正確性和可行性。一個非正常的選擇不一定就不對，但這個非正常選擇就會付出非正常的代價，斷然不應該推崇和讚譽！
每個人都有自己的選擇，也都為自己的選擇負責。但如果硬要站出來證明自己的正確性，就必須接受外界的反駁和觀點。近期博客裏對此事的討論多多，正好說明人生百味難調，是好事，說明大家都能從不同角度來思考人生。
回複中理解中是可以看出一個人的人生經曆；最重要是悟性，與家世和品味關係真的不大！）
最後兩段“喜愛心”與誠信”朋友說出了我要說的。
這裏是今天我在文學城讀到最有價值的好文章，謝謝分享思想精華。
很對，鄧文迪身為華裔女在白人頂峰富貴圈中攻城略地，當然不能依照慣例或道德規則行事，其人生猶如兔子獵鷹，充滿險，難，奇。兔子蹬鷹隻是自保，而敢於獵鷹，除了超人的膽量，智慧也是根本。即使最後失敗亦有可佩可敬之處。
近30年來，鄧文迪從沒有或很少有仗勢欺負同胞的記錄。以我在美國近20年的生活經曆，凡來自中國大陸的人，不論做何職業，處於什麽地位，從公司CEO或著名教授，到餐館外賣或超市cashier, 如果說100%可能不準確，但肯定超過99.9%，都有一個共同的顯著特點： 在白人麵前盡顯鵪鶉風采，而遇到本族同胞是則大呈豺狼之威。所以，僅憑這一點，鄧文迪也有令同胞國人誇讚的本錢。
“鄧先搭上供其上學之有夫之婦，另其拋妻棄子，然後在與此男成功結婚獲得綠卡後迅速離婚，之後又靠另一男人資助上學。這種把男人當梯子使的手段，根本不是所謂顛覆順從妻子形象了，隻能說是為達目的不擇手段，跌破道德底線也無所謂的中國女人，可以說是整個中國當代道德水平的經典代言人。”
在我周圍中西結和的婚姻中，沒有見過“低眉順眼的亞裔妻子。特別是中國的妻子大多強勢，當家作主。有低眉順眼的，那是在得到身份之前必須要裝的。
鄧在她婚姻中的所做所為，沒有什麽值得尊敬的。
小翁庸懶，既不想工作，連性事也懶得要，隻要能一輩子享受吃香的喝辣的就行。
都喜歡有錢的。
非常讚同LZ的最後結論：“一個非正常的選擇不一定就不對，但這個非正常選擇就會付出非正常的代價，斷然不應該推崇和讚譽！”
老虎兄肯定是學文科的。您沒有發現'蘇菲婭'和'丹皮'觀點相反嗎？邏輯學的太不好了。
下麵一段尤其寫得精準.
"不是生理和精神世界的交流，不是撫育兒女的過程，也不是患難與共的經曆，而是老年得嬌妻照顧，年紀輕輕就後半生安定無憂的計劃。"
不過,小翁比鄧文迪,還應算是善良的.鄧文迪的心智,她的準,狠,潑和不擇手段是小翁所不能比的.但如若不是小翁的平凡,稍有尊嚴和獨立意識的女子是不能容忍夫妻之間的這種..."隔斷"? 我一時找不到準確的詞匯,這隔了兩代的老少, 成長和生存於完全不同的時代背景,不同的職業,不同的心智力...他們之間少有可能有任何交集,也許我想說的是如你所寫的"精神世界的交流". 正常的夫妻畢竟多奔忙於對彼此和家庭的責任和義務,肌膚相親,撫育兒女,共同成長... 倘若翁帆是個心性要強的女子,那會是怎樣的一種心靈深處的孤寂.
讚同。
讚同。
見仁見智。
關於翁帆，我一直想寫一篇自己的見解，但又害怕有偏頗。我與翁有過幾麵之交，自認為有些了解她的內心。
本文已寫出我80%想說的話，確實，翁是以青春去換老楊的尊貴。老楊是個脾氣大的老頭，對翁並非一貫嗬護。
翁是看重名利之人，第一嫁是香港小職員，可能排期太長沒能赴港影響感情。後多次寫信給一個中年王姓院士，引起是非。後來主動聯係楊，收成正果。
我相信現在的生活是翁想要的，她很幸福。
我認為人自由結合與他人無幹，但經常走出來炫耀就是折福，社會也不應該提倡這種結合。
對明智守德的人，他們的形象更差了。因為事實並非以前所認為的楊老哄騙騙幼女案件，而是你情我願，追腥逐臭，以青春女體換取不勞而獲的舒適生活和名利，接近妓女與嫖客之間的交易關係，楊瀾自己的婚姻也於此相近。這樣的實質關係，在電視上冠以“美好愛情”和“象牙塔”公開宣揚，分明是公開挑戰家庭價值，衝擊社會道德。有識之士理應對此揭露並譴責。
當年鄧文迪也被說成：“中國女性的一個典範”，而事實證明他們的婚姻是醜惡的。
電視台這樣推崇楊老和翁的婚姻，這是扭曲的。