阿喀琉斯之踵——致予餘英時先生

    對於登島之後的民國而言，談文化，餘英時老先生的研究絕對算的上是濃墨重彩的一筆。著作良多，桃李滿天下，他以現代學術方法詮釋了中國傳統思想，稱得上全球最具影響力的華裔知識分子。作為這樣一名當代大家，在研究其生平時，卻總是不能忽略其政治影響。

    對於政治影響而言，其可以體現為作為政治人物產生影響，亦可以理解為將影響力付諸於政治，毫無疑問，餘老先生屬於後者。對於這兩種政治影響，我們可以將其的區別類比為職業與業餘。如同一個象棋高手對著圍棋棋盤指指點點，用自己的所想去意圖左右局勢，殊不知，這種場麵是多麽離譜。

    政治是一種意識形態的代表和賦予，對於餘先生而言，其的生涯似乎存在著一個美妙的循環：研究學術，宣揚自由，得西方人文獎。三者有機結合，缺一不可。餘老先生會讓人想起胡適，兩者均為學術泰鬥，政治立場獨樹，渴望在文化領域外廣樹影響力，就連其悲哀都是相同的，均難得誌。餘老挺六四，聲援太陽花，鼓勵占中，名為民主，實為亂華綱常。其作為一名具備美國國籍的華裔，為何在占領華爾街之時一言不發，令人頓感其立場之詭偽。

    阿喀琉斯之踵的意義在於，一個腳踝證明了，即使是完美，也有缺憾，世界上本來就有那麽多觸擊一點而全潰的人和事。對於一個有著知名影響力的學者，應當做好本職，少去對政治指指點點。畢竟在歲數可以被稱之為泰鬥的年紀，並不是得了一兩個獎就可以放開來什麽都談，政治和文化從來就不是一回事，請自重。