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2024 (1)
在下經常為那些因著所謂政見，宗教信仰、貪腐甚至不公不平而失望等諸多緣故流落海外的人的不能或不願回國而遺憾。尤其那些隻為看不慣國內的人文，社會、法製的不健全等而不願回去的一般“無罪”之身-----普通草民而覺得不值。
人是情感動物，走遍天下也不可能擺脫從小伴隨他長大的文化和成長環境的影響。我遊北美的五大湖，它們給我的感受隻有自然和壯觀。它們雖然綿延兩千多公裏，比中國的西湖太湖大的多得多，但除了大浪大魚和有限的讓人不願意多去回顧的近代人類之間的衝突外、沒別的。
遊大峽穀，班夫也一樣，除了感歎天公作為的偉大外，並沒太多觸動我內心情感的元素。而我們出生成長的那片土地上的一山一水一草一木給我們的感受就不一樣。它們承載有我們的思想，願望。
和五大湖比簡直是小不點的西湖它仿佛不是裝的水而裝的由墨水記錄的文化和曆史故事，又仿佛它的每一滴水都是記載故事或一段曆史的一個文字。遊西湖你會想起白娘子和許仙淒美的愛情神話故事，你會思考或批判佛教、思考人生；遊太湖，你會想起那首令你神往並身往的歌曲《太湖美》：你會想起：漁船載酒日相隨、短笛蘆花深處吹、湖麵風收雲影散、水天光照碧琉璃、描寫太湖之美的詩句，你還會想起《錢秀才獨占鳳凰儔》裏那可笑的富家花花公子顏俊，和勵誌窮秀才錢青與美麗富家小姐鬼使神差弄巧成拙的愛情故事。
中國人眼裏 中國的山也和外國的山不一樣，中國的山在中國人眼裏心裏它也不僅僅是海拔高低，自然特征，植被顏色或長什麽特產那麽簡單，尤其是那些名山，它們雄偉壯觀的外表下麵幾乎全是由文人墨客、帝王將相，民間傳說、或各路神仙的故事所填充。中國人遊中國的山水，不僅享受著大自然的偉績，同時也享受著曆代先輩牛人留下的寶貴精神財富，遊著思考著，學習著，享受著，一邊旅遊一邊吸收精神和文化養分。遊中所獲那可是自然和文化，身體和精神雙豐收的。
中國人眼裏中國的山中住有神仙，水中住著龍王
中國的瀑布在中國人眼裏是從銀河而來
中國的花也是花仙子的化身
中國的月亮麵有廣寒宮，有美仙子嫦娥，
有人可能會說，外國異族之地一樣有他們的文化，沒錯，可我們並沒從小被他們那些文化和精神產品切身影響，我們和它的關係就好像親生和領養的半大小孩的關係，情感上肯定不一樣。
出來的不少一般布衣或因著在國內時懷才不遇，或遭遇不平、或自認委屈冤屈，出來後又錯過了國內的發展機會，便懷揣嫉妒、或由於麵子虛榮導致的敗寇心裏折磨，不能淡定麵對國內親友和原來同事同行同學的富有和瀟灑，對於國內盲目怨憤，他們也非不得已不回故裏，甚至一提起故國無不咬牙切齒，在下認為這類朋友們其實大可不必如此。無分種族或主義，隻要是人操控的社會都不可能有絕對的公平都不過二三十最多五六十之別。因為人人都是罪人易、責己難，在看“透”前，誘惑麵前能淡定的萬裏無一，什麽名人牛人包括文學城裏的酸腐或高才或牛皮黨們。在下如此說並不是內心原諒那些人，隻是認為無力改變的東西，氣歸氣，還得自己給自己消氣，不然耽誤自己的快樂人生不劃算。每個人都有惡的基因（貪婪、嫉妒、仇恨……）而且這些惡基因是改不了去不掉的，如果一定要跟這些惡生產的不愉快死磕，無異於給自己這短短的幾十年生命添苦。
那些明知不可為而為之或為生存假為之的人，那些從國內名利場離開或被迫離開、流落海外不能或不願回故國的，在下真的為他們不值。當然他們也許早已對名利權走火入魔了，根本感覺不到那些比名、利、權和物質更有益於短暫人生的東西。對這類人我倒是很想問問他們，天天、每時每刻都被自己的追求所綁架著動腦筋、傷腦筋，迎合、東躲西藏，隱姓埋名，這樣過日子值嗎，快樂嗎？換成我我肯定不幹。而最最不值的是前麵提到的如我類一般布衣，既沒撈到名也沒機會嚐到大錢大權滋味兒，就因為嫉妒，因為沒機會，因為小雞肚腸而自我禁錮自尋煩惱，也搭上自己的快樂人生。何不如在下平淡並快樂和相對自由地打發日月？所以在下移植到北美並穩定下來後便常常回國，不為別的，就為去和故國的青山綠水和藏在青山綠水中的中國曆代牛先人和中國的仙男仙女們的影子玩。
故國於我除了精神情感和文化滋養沒有任何，對它我也常常恨鐵不成鋼，而且對於世上的一切不平我也恨不得去把它們全鏟平。可是我知道人勝不了天的。鄉情也一樣，要從心裏徹底了卻也不容易，隻要是正常人，要認他鄉做故鄉幾乎不可能，要不然文學城怎麽全是我族人？所謂人生何處不青山，隻是那些執著於某些理想的豪傑或心灰意冷或將死前無奈之下的充滿遺憾的豪言壯語而已。對於無能為力的某些東東，除了視而不見還能怎樣？既然沒一隻好鳥，在下才懶得去糾結哪隻鳥最壞，更沒必要恨。
西方朔
2017--4--20 北美
真正的難處，在於國內言論不自由、司法不獨立、不接受公眾輿論監督、不保護知識產權、人治高於法治的社會環境，讓海外人士有勁沒處使，有理無處講，所以留在國外繼續一心一意做好本職研究，為人類進步作貢獻了。