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俗話說 在家靠父母出門靠朋友。多個朋友多條路。生活中一般朋友多的人看上去總是活的很快樂，很順利。朋友多的人說明他人緣好，人緣好那麽一定是性格好脾氣好。從這個意義上來說，性格好的人一般命也好，為什麽？因為生活中遇到這樣那樣的困難總能找到合適的朋友伸出援手幫解決呀。這樣一來豈不是生活要比如我這類認死理挑剔愛論個是非的死腦子壞脾氣輕鬆的多？以前我也覺得是，以前我的朋友也很多，。但經過一段風雨歲月，發現多個朋友多條路也未必全對。最少現在的我不再那樣認為了。
能和各種人交朋友還真要點本事。光性格好脾氣好還遠遠不夠。還得能無原則地做人，能不認理，不辨是非甚至臉皮厚不自尊。否則你朋友不會多。很多溫良的老好人其實並沒幾個人願意把他當朋友。原因就是老好人做不到以上。俗話又說人分三六九等，肉分五花三層，三字經也說各人習相遠，要讓和自己不同習性的人相互信任，成為朋友。你得存多少異在肚皮裏呀，而且那麽多“朋友“的那麽多不同之異。沒有左右上下轉圈圓滑的宰相大肚脾氣和治理一個國家級別的高深心機，不可能有那麽多朋友給自己提供便利。所以但凡和任何人都能稱兄道朋友的多為商人或政客。這類人交朋友的目的不為情隻為利。在他們眼裏，你就是錢和選票，如果見誰都一副他鄉遇故知態的人，不是政客和商人，那麽也是個廣結：善緣”的有心人。這類人嘴裏的朋友其實和政商差不多。幾聲兄弟朋友之後，如果知道了你是個一毛也拔不出的屌絲，假如幾天後的巧合再遇，他可能已經態度大異。當然這類朋友屬於小雞肚腸愚笨型。雖也努力廣結“善緣”，但和他有緣的人不會多，因為這類人的心機還不夠深，忍功圓滑都不夠。
朋，古文解 為類也，如朋黨，也就是興趣誌趣理想合得來，俗話叫投緣對脾氣。朋在古代還作為貨幣的稱呼，古代以貝殼為貨幣，兩貝為一朋。這個意義上來講也貼合今天朋友這個詞的實質。其實，但凡人類關係，無不存有利益之心，無論父母子女，夫妻，朋友，或情感或生理或其它理念需要，其實都是建立互需的基礎之上。能和仇人敵人化敵化仇為友的，除非有更巨大的力量介入影響，比如宗教信仰。
你是窮人，又不甘貧，可能最需要的就是遇到“貴人“富朋友拉一把，而人心大多貪婪，除非你運氣好正好趕上中國的特殊產品----某些人傻錢多的富人突然跳出個嫌自己富的太易的念頭，就像中舉的範進。高興的瘋了到街上撒錢，且隻往你身上撒。否則，正常的富人也是喜歡強強聯手，不會輕易把你這類窮鬼當朋友。
你是個又窮又醜的醜八怪， 想和官宦富商或他們的公子公主結親或成朋友基本不可能，除非你身上有他們的特殊需要，或在打他家公主的主義之前先偷偷去韓國弄個能保證迷倒她的標準型。還得捂嚴實點別露餡。
你是個本分有原則的好人，那麽你朋友不會多，因為你不會也沒能力去趨炎附勢，你也附不上。因為你本分老實有原則，不會為利益不擇手段，那麽也就等於沒能力為他們所用。俗話說撐死膽大的餓死膽小的。一般情況下，富人官宦裏老實人不多，沒幾下子翻雲覆雨的功夫不可能混到那個階層。窮人裏老實本分義氣的人相對多些。你要找朋友還真隻能在你同類裏找到的可能性大些，人以群分物以類聚，這就叫朋，才是找朋友的正路。
你正義義氣講理重情，你嫉惡如仇，那麽你朋友會更少。因為大多數人為了生活或生活得更舒服更好是可以在良心的底線上下甚至無限地往下移動的，比如見利忘義。他們不會和你成為朋友，你也很難和他成為朋友，因為你無力也不願往良心底線下方突破，啥也不能為他做。
生產力低下的農耕時期，人們謀生（活著）不易，，普羅布衣平常一日三餐隻求溫飽，隻有朱門裏才有酒肉的香味和臭味。所以那時候有酒肉就能搞到交到“朋友”。時代進步了，人類生活品質也提高啦，酒肉已不是稀罕物，所以今天要交個酒肉朋友也不容易了。你如果耐不住寂寞，想熱鬧一下，幹擾一下內心孤寂的折磨都不易。你打一圈電話說是邀請誰誰誰來吃飯，估計能來賞你一張嘴巴你都得說好幾聲感謝。而且願意賞臉給你的恐怕還是那些個無機少年心時的當年玩成習慣的發小或當年相對單純時，一起意氣風發過的同窗。
人活一世，閱人遇人都會無數，大都是過客，能對上天時地利的，也多為一起湊熱鬧打發無聊的鬧友，能在心裏留下一點點印記的少之又少。有那麽幾位能和你淡然相伴，精神上相互安慰，打發業餘寂聊的人足夠。人一生的物質需要其實有限，無非吃穿睡。除非你真的熱衷於做些震動他人和世界的事。沒那野心，又何必自討苦累，去八麵玲瓏做人人的“朋友。倒不如率性而活來的愜意，朋友多未必就是好事。
西方朔 2015-4-10
北美
有人自以為朋友多，連吃喝拉撒都搬到微信上，嗬嗬，狐朋狗友何其多，樹倒猴孫散。
君子之交淡如水，人本來就是孤獨的。。。
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好評論。
周末快樂
西方兄寫得很透徹，讚！
鬧哄哄的隻是應酬！