介紹《金翼》

《金翼》（The Golden Wing: The Sociological Study of Chinese Familism）是中國久負盛名的人類學，民族學家林耀華先生的重要著作。英文原版問世已經六十多年了。今年是林先生誕辰１００周年，中國不少高校和社會科學研究所都舉辦了紀念活動。時至今日，海內外一些大學仍然把此書選為研究中國社會的必讀書或主要參考書。 《金翼》是一本以小說體寫的人類學著作。１９４４年美國版的副標題是“一部家族編年史”，１９４７年在英國出版的修訂版以“中國家族製度的社會學研究”為副題。林先生認為“人文學科書籍的傳世價值總在於它對人性與文化的深刻理解以及它所攜帶的永久的美感”。這本書實際上寫的是林先生自己家族的故事，書中的主人公就是他的父親。人所周知家族和家族製度對中國封建社會的重要影響，但是隨著時代的久遠，很多事情變得古老，神秘和模糊了。這部“小說”逼真地描繪了東方鄉村和家族體係的縮影，同時又匯集了社會學研究所必需的資料，展示了種種人際關係網絡。我也注意到一些研究東亞現代家族企業的學者往往會引述此書作為參考。 作者采用小說體裁，是為了不使原本豐富生動的曆史事實桎梏於刻板的學術著作中。同時作者又采用平鋪直敘的手法，使得科學的分析不會隱匿於文學技巧中。英國著名社會人類學家費斯教授（R.　Firth）為這本書寫了導論。費斯認為“就構思來說，他的主題非常簡單，卻像竹葉畫一樣，其樸素的形式掩映著高水平的藝術”，“他巧妙地設法將這一記述提高到具有社會學意義的水平”。　 因為是小說體的學術著作，讀者不免會探究其真實性。林耀華先生在序言中確認了故事本身和所描述的風俗習慣，文化特質的真實性。費斯教授認為林耀華先生和他的導師吳文藻教授的學術聲譽是作者取材的真實性和概括恰當的保證。幾十年後，有年輕一代的人類學者對林先生的老家福建古田縣進行了回訪。直接的結果就是堪稱《金翼》續篇《銀翅》和影視人類學作品《端午節》。 作為學術著作，作者也試圖通過對家庭曆史的剖析來解釋支配人際關係的原則。林先生用由竹竿和橡皮帶所組成的框架結構來比喻人際關係。竹竿代表每個獨立的人，橡皮帶代表人與人之間的關係。“任何時候任何一個有彈性的皮帶和竹竿的變化都可以使整個框架瓦解”，“人類行為的平衡，也是由類似這種人際關係的網絡所組成”。“每個個體的變動都在體係中發生影響，反之他也受其他個體變動的影響”。“有時候作用在這個體係上的幹擾力太大，太深刻，以致在幹擾力被取消之後，個人或群體卻不能恢複原狀，而是繼續一種非平衡狀態直至一個新的平衡狀態的確立”。林先生把導致“變遷”的力量歸納為四種：物質環境，技術原因，人物變換和體係外的因素。  這本書也有益於我們認識中國社會的多樣性和複雜性，以更多維的視角和開闊的視野觀察中國。林先生所采用的研究方法被稱為田野調查，是人類學的基本研究方法。中國有眾多的少數民族，即便是漢族，不同地域的生活習慣，民風民俗，語言特征也是千差萬別。人類文化的多樣性也是重要的自然曆史資源。田野調查是紀錄和研究中國民族地域文化的重要辦法。中國雲南和台灣地區巧妙地將旅遊資源拓展到民風民俗領域，取得良好的效果，也證明普通人對“異”文化的濃厚興趣。《金翼》是中國田野調查的經典之作。 《金翼》是一本內容豐富充滿魅力的小說，也是一部蜚聲中外的學術著作。你還可以從中了解老一輩中國人的生活，並且學習一點人類學常識。