家庭婦女談談民主 (二) 【尊重生命】

 在談這個話題之前，我覺得有必要述說中國是否需要民主與法製。

 

不少人以為，中國的民智低下，人口眾多而又資源有限，集權是最有效的社會模式。你看，中國幾千年

不都沒有亡國嗎。中華文明不是燦爛的東方明珠嗎。民主是西方的文明，屬於奢侈品，不適合我們。

而且，中國現在是僅次於美國的第二大經濟強國，過不了幾年可能就超越美國，再看看西方的所謂先進國家，問題一個接著一個，我們為什麽還要像他們學習民主和法製？

 

也有人這麽說，西方的民主都是假的，做做樣子的。隻有傻瓜才信。實質上還不是權利鬥爭。

 

我自己也這麽想過。集權製確實很高效，一個人說了算嘛，這個效率誰也比不上。但是，代價呢。

如果趕上一個頭腦發熱的君主，大筆一揮錯了方向，中國的老百姓就得成千上萬的送命。五十年代初出兵

朝鮮，多少將帥反對，最後勞民傷財，中國誌願軍傷亡高達近30萬。 大躍進造成的後來的饑荒，餓死的

中國人據估計達三，四千萬，比八年抗戰的總合還要多。文革是中國曆史上最黑暗的時期，有多少學者

他們在抗日的艱苦條件下頑強的生存下來，甚至還能堅持學術研究，但卻熬不過文革的精神摧殘。我們希望

這種災難再也不要發生在中國的大地上，可是沒有法律和民主，一切便取決於最高權力者的德行。老百姓隻

能是盼明君，但誰有能保證呢？ 人性是最不可靠的東西。

 

集權製是落後的社會製度，毫無疑問。《河殤》裏對此的總結極為準確：神秘性，獨裁性，隨意性。其中的

隨意性一語道出它的不可靠，神秘性確是有幾分娛樂性，比如最近歌手湯燦的突然失蹤。  

 

西方的社會，民主確實也有不夠完善的地方，有時也可以說它有虛偽的一麵。就好像考試得了60分，錯的

地方也很多很荒謬，但是我們不能因為它不是滿分就否定一切。要按評分，中國可能也就20分，和60分

的同學學習一下不丟人。

 

現在的中國，經濟的發展是以極度消耗資源和環境為代價的。因為沒有法製的約束，加上道德在金錢

麵前徹底地淪喪，中國的現狀可以用嚴複的“始於作偽，終於無恥”來概括。 如果以幾百年之後的眼光來

看這幾十年的發展，很可能是負麵的評價。

 

國家真正的強盛不在武備，而在心態和製度。

 

我們有什麽可以沾沾自喜的！？ 我們既沒有認真平和的學習心態，也沒有先進的社會製度。我們算不上強國，遠遠算不上。

 

中國的出路在於逐漸啟蒙民眾，以法治國，建立民主替代集權壟斷。 這是一個循序漸進的過程，絕不是

一蹴而就的，也不是一次革命就能夠達到的，它需要幾代人從教育入手的努力。

 

現在來說說尊重生命。

 

女兒的學校每年有兩次 Fire Drill 和 Earthquake Drill。 每個人還要準備Earthquake package，裏麵

有各種各樣的東西如吃的，創可貼，塑料袋，與爸爸媽媽的照片，還有爸媽給孩子的信，所有的這些都是

為了使孩子的情緒平靜下來，並有必要的物品保護自己。

 

學校沒有說一句尊重生命的話。 他們所做的這一切便是理念的傳遞。

 

我不由想起南京大屠殺，日方總是接連不斷地挑釁這一事件的真實性和實際傷亡人數。作為中國人，對此

我們是非常悲憤的，殺了我們那麽多的同胞，居然有臉狡辯！？可是我也注意到一個事實，當時的中國政府

確實沒有一份詳細可靠的死亡名單統計，也就是說，我們估算的傷亡人數也隻是估算而已，沒有名單。

這就給了日方借口來翻供不認帳。 這裏且不說日本人的狡詐，就說說我們國人自己，為什麽認真不把工作

做好做細？ 我們是否愧對那些慘死與日軍手裏的同胞？ 

 

作家林達說過，受難者的死亡記錄對於人類是有很大意義的。 假如忽略了人類曆史悲劇中的受難者，我們

就是在輕賤人類和生命本身。

 

在一百多年前美國南北戰爭期間，林肯總統曾委托一名叫 Clara Barton 的婦女，專門收集失蹤士兵

的情況。戰爭結束兩個月後，她的小組來到了一個叫安德森維爾的戰俘營，她帶領三十多個士兵，做了

大量的工作，最後，一萬兩千多個死亡南軍戰俘的墓地被標明，僅有四百六十個墓地無法確認，他們最後

被安葬在一起，這就是“無名聯邦士兵之墓”。 以後的人們可以來到他們的墓地上，放上一束鮮花。

 

相對這些，我們現在又做的如何？

 

2008年汶川地震，2011高鐵追尾就地掩埋，2010年上海靜安區公寓大火，還有無數次的礦井事故，等等

政府連死亡者的名單都沒有交代，更不要說為他們建立墓碑了。

 

中國人是那麽多，這些人我們都不認識，歎息幾聲，繼續過我們的日子。過兩天什麽其它的新聞一來就

會把這些讓人不愉快的事情忘記了。 這是多數中國老百姓的反應。

 

[化掉的鹽柱-巴黎]

寫得好，民主是扯皮低效率，但不民主的代價太大了，艾滋村，癌症村，致命的環境汙染，無法無天的政府，天文數字的貪汙。