性是人類理性的實現

 對我來說，性是一種珍貴的稀缺資源，當然，我指的是性生活，而不是性別，性別我自己也有一個，這是我快樂和煩惱的根源，用經濟學的術語說，就是成本，這成本在有生之年能給我創造多大的價值和效益，或者賠個一毛不剩，變成呆壞帳和閑置資產，我心中還十分沒底。


波斯納（政商閱讀注：美國著名法學家、經濟學家，法經濟學開創人之一）說，性是人類理性的實現。這句話可以這麽理解：如果我知道茱迪·福斯特染上了艾滋病，那麽不管我多麽仰慕她，也不會跟她上床，這事風險太大。這說 明做愛本身就是一種經濟行為，有需求，有供應，有風險，有收益，還要計算投入產出比，芝加哥學派代表人物貝克爾（政商閱讀注：美國著名經濟學家，1992年諾貝爾經濟學獎得主）斷定：上帝目光所及，皆可交易，那麽毫無疑 問，深藏床帷之後的性愛和農貿市場上的蘿卜具有某種共性，這也符合波普藝術家們的價值觀，1954年艾倫·金斯伯格接受記者采訪，說世上並無尊卑，如果有 不平等，那也隻是價格上的不平等。我覺得既然談到價格，那其實還是一種平等——鈔票麵前人人平等，比如香港的淫媒組織就曾經列過一張菜單，把演藝界的女明 星一網打盡，我心中的那些偶像，從清純玉女到三級肉彈，誰值多少錢標得清清楚楚，如果我手上有一億美元，那感覺就象走進了超市。


不考慮宗教信仰和道德的負麵影響，那麽一次單純的、形而上的性愛就是一個契約，酒店裏的桑拿小姐問先生要不要服務，可以視為一個要約邀請，至於老婆掐著老公的脖子發令：官人，我要！就明顯是一個標準合同，不明白標準合同的朋友們可以這麽理解：雖然你反對手機雙向收費，也不滿意中國電信的服務，但你還是要入他們的網。

對我來說，性是一種珍貴的稀缺資源，當然，我指的是性生活，而不是性別，性別我自己也有一個，這是我快樂和煩惱的根源，用經濟學的術語說，就是成本，這成本在有生之年能給我創造多大的價值和效益，或者賠個一毛不剩，變成呆壞帳和閑置資產，我心中還十分沒底。

　　波斯納（政商閱讀注：美國著名法學家、經濟學家，法經濟學開創人之一）說，性是人類理性的實現。這句話可以這麽理解：如果我知道茱迪·福斯特染上了艾滋病，那麽不管我多麽仰慕她，也不會跟她上床，這事風險太大。這說 明做愛本身就是一種經濟行為，有需求，有供應，有風險，有收益，還要計算投入產出比，芝加哥學派代表人物貝克爾（政商閱讀注：美國著名經濟學家，1992年諾貝爾經濟學獎得主）斷 定：上帝目光所及，皆可交易，那麽毫無疑 問，深藏床帷之後的性愛和農貿市場上的蘿卜具有某種共性，這也符合波普藝術家們的價值觀，1954年艾倫·金斯伯格接受記者采訪，說世上並無尊卑，如果有 不平等，那也隻是價格上的不平等。我覺得既然談到價格，那其實還是一種平等——鈔票麵前人人平等，比如香港的淫媒組織就曾經列過一張菜單，把演藝界的女明 星一網打盡，我心中的那些偶像，從清純玉女到三級肉彈，誰值多少錢標得清清楚楚，如果我手上有一億美元，那感覺就象走進了超市。

　 　不考慮宗教信仰和道德的負麵影響，那麽一次單純的、形而上的性愛就是一個契約，酒店裏的桑拿小姐問先生要不要服務，可以視為一個要約邀請，至於老婆掐著 老公的脖子發令：官人，我要！就明顯是一個標準合同，不明白標準合同的朋友們可以這麽理解：雖然你反對手機雙向收費，也不滿意中國電信的服務，但你還是要 入他們的網。

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對我來說，性是一種珍貴的稀缺資源，當然，我指的是性生活，而不是性別，性別我自己也有一個，這是我快樂和煩惱的根源，用經濟學的術語說，就是成本，這成本在有生之年能給我創造多大的價值和效益，或者賠個一毛不剩，變成呆壞帳和閑置資產，我心中還十分沒底。

　　波斯納（政商閱讀注：美國著名法學家、經濟學家，法經濟學開創人之一）說，性是人類理性的實現。這句話可以這麽理解：如果我知道茱迪·福斯特染上了艾滋病，那麽不管我多麽仰慕她，也不會跟她上床，這事風險太大。這說 明做愛本身就是一種經濟行為，有需求，有供應，有風險，有收益，還要計算投入產出比，芝加哥學派代表人物貝克爾（政商閱讀注：美國著名經濟學家，1992年諾貝爾經濟學獎得主）斷 定：上帝目光所及，皆可交易，那麽毫無疑 問，深藏床帷之後的性愛和農貿市場上的蘿卜具有某種共性，這也符合波普藝術家們的價值觀，1954年艾倫·金斯伯格接受記者采訪，說世上並無尊卑，如果有 不平等，那也隻是價格上的不平等。我覺得既然談到價格，那其實還是一種平等——鈔票麵前人人平等，比如香港的淫媒組織就曾經列過一張菜單，把演藝界的女明 星一網打盡，我心中的那些偶像，從清純玉女到三級肉彈，誰值多少錢標得清清楚楚，如果我手上有一億美元，那感覺就象走進了超市。

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