日版越人歌-禦車返的故事

公元前528年，楚國令尹子皙舉行舟遊盛會。陽光明媚，悠悠的河流碧波蕩漾，
蘭舟輕發。相貌俊逸的公子玉冠華服正襟危坐，眾人環簇。越人擁楫劃槳，
情思纏結，終不能釋，於是唱出一首語調優美的歌曲：“今夕何夕兮？
搴洲中流，今日何日兮？得與王子同舟。蒙羞被好兮，不訾詬恥。
心幾煩而不絕兮，得知王子。山中有木兮，木有枝，心悅君兮君不知。”
 一位懂楚語的越人給子皙翻譯了整首歌詞，子皙深受感動，
按照楚人的禮節，雙手扶了扶越人的雙肩，又莊重地把一幅繡滿美麗花紋
的綢緞被麵披在他身上。

一百多年後，這首含著山水人物之美的短歌連同櫻花被遣唐使帶回了日本，
在那裏廣為流傳，逐漸演繹成一個櫻花版本的愛情故事：

十五世紀的某個清晨，霞光穿透柔軟的天幕，徐徐映射在山清水秀的小村莊。
村裏一棵古老的櫻樹開花了，令人心醉的淺粉紅色一簇簇，一團團，
在微風中時而相擁、低吟淺唱，時而低頭竊竊細語。傳說中，
每朵櫻花都是“花仙子”，有著纖細的靈魂和敏感的心。有的在枝頭剛剛站穩，
就迫不及待地露出粉紅的笑靨，有的已經盛開幾天了，臉色漸漸慘白，
顯出弱不禁風的疲態。

花仙子們聚在剛剛抽出柔嫩的古銅色新芽的枝頭上，嘰嘰喳喳說著凡人
聽不懂的花語，飛上枝頭的幾隻烏鵲卻聽明白了。

她們在說：“看，村子的東西兩頭，分別駛過來一駕配著金鞍的馬車。
駕車的是衣著華麗的翩翩美少年，長眉若柳，五官分明，身如玉樹。
姐妹們啊，快快使出渾身解數，看看誰能吸引那兩張精美絕倫的臉。”

兩位駕車的貴族公子終於在櫻花樹下相遇，客氣地互打招呼，又匆匆走遠了。

當天晚上，他們恰巧在同一家溫泉小旅店下榻。兩位公子盤腿坐在一起
喝酒聊天，忽然提到了早上看見的櫻花。

一位公子說：“那些單瓣的花好美，花型巨大，是我見過的最大朵的櫻花。”

另一位公子微微一笑，糾正對方：“您記錯了，櫻花是雙瓣的，結成團
掛在樹梢，像雍容華貴的牡丹。”

兩位絕美的公子就“櫻花是單瓣還是雙瓣”這個小問題輕聲地爭執，
各不相讓，他們決定第二天返回村莊看看。

終於，他們又來到櫻花樹下，仔細觀察起來。真是奇妙啊，同一根花枝，
這頭的花是五瓣單層的，轉到另一側，長出的全是八瓣的雙層花。
兩位公子是從不同的方向駕車駛向櫻花樹的，看到的是不同的側麵，
所以一個隻看到了單瓣花，另一個隻看到了雙瓣花。 他們昨天的觀察
都是對的，但不全麵。

掛在櫻樹上的花仙子們笑得花枝亂顫，她們費盡心思變出的兩張麵孔，
終於讓兩位清秀俊雅的美少年再次回頭了。

隻是，她們還有些小小的煩惱：她們的花語沒有人聽得懂。

長久以來，日本人把櫻花視為花中極品。《源氏物語》有一段關於夕霧的
兩個小女兒爭說一棵櫻花樹為自己所植的描寫。一天傍晚, 這兩個小女兒
見東風吹來,櫻花如淚珠飄落,不禁扼腕歎息,與傭仆們一道紛紛賦詩。
其中有兩句最為精彩: “欲保櫻花長不謝, 恨無大袖可遮風 ”。日本人
將易開易落,稍縱即逝預設成櫻花的品性,認為櫻花是含了神諭的。
每年的春天,許多人都要站到這些古怪的樹下,來聆聽神諭。

聆聽的結果,就是從骨子裏覺得人世無常、一切成空,最終孕育了"物哀"。

然而櫻樹上的花仙子卻不是這樣想的。昨日繞樹三匝的烏鵲又飛回來了，
它們看穿了花仙子的心事，在兩位公子返程途中，悄悄飛到他們的馬車前，
用美妙的啼囀傳遞了花仙子的信息。

兩位公子被花仙子的真誠打動，遂約定每年花開的時候，都要攜美酒佳肴
在櫻樹下重聚，酣暢淋漓一番，與花仙子們共度難忘的半個月的光陰。
從此，櫻花盛開的季節，成了舉國同慶的好時光。 

小村莊裏的這棵古櫻樹，因著這段美好的故事，被取名為“禦車返櫻”
（Mikuruma-Gaeshi）。

注：禦車返櫻（Mikuruma-gaeshi）是一種獨特的佐藤櫻（Sato Zakura，
即日本鄉村櫻，雜交品種），產生於15世紀初，其名源於日本宮廷傳統。
禦車返櫻枝幹稀疏，一棵花樹上同時開放著單瓣和雙瓣的粉紅色花朵。
溫哥華罕見品種，易得病蟲害，因此樹形不是很好看。

我將禦車返櫻的傳說改寫成日版《越人歌》，櫻花是裏麵色彩明晰且
飽滿的主角。故事的背景華美無雙，是否能夠澎拜你內心的激情呢？