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56年前那場人類罕見的大鬧劇文革登場，整整折騰了十年，到1976年才總算謝幕。謝幕的原因不是其他，隻是因為這場大鬧劇的發動者本人魂歸西天了。倘若偉大領袖再多活幾年，那麽毫無疑問，隻要他在世一天，文革就斷然結束不了。就如他當初反擊“二月逆流”發出的怒吼那樣，“你們要否定文化大革命，辦不到！”，不然，他要和林彪同誌再上井岡山打遊擊去的（諷刺的是林彪同誌還沒等到再上井岡山打遊擊去，自己就也成了反黨集團摔死在了溫都爾汗）。可是，與天鬥與地鬥與人鬥從不厭倦的毛主席終於也難逃“人固有一死”，他一死，文革就草草收場了。
毛澤東前腳一走，“四人幫”後腳統統從“政治局常委”，“政治局”變成反黨集團了，然後小平同誌給“你辦事我放心”的“英明領袖”華主席寫信說“我衷心地擁護中央關於由華國鋒同誌擔任黨中央主席和軍委主席的決定”，又第三次複活了。接著小平同誌發動了一場“實踐是檢驗真理的唯一標準”的大辯論，文革就成了由毛澤東同誌錯誤發動，被林彪，“四人幫”反黨集團利用了的“大動亂”“大災難”了。“英明領袖”華主席也不“英明”了，辭去“主席”黯然下台了。
“實踐是檢驗真理的唯一標準”很正確，文革是“大動亂”，“大災難”也很正確，但難道這個道理小平同誌之前不懂嗎？為什麽不在毛澤東活著時候對他說呢？毛澤東發動文革時，劉少奇周恩來鄧小平林彪所有最高層的中央領導人有一個算一個，有誰曾經反對過嗎？人民的好總理周恩來不是一再聲嘶力竭地振臂高呼“偉大的無產階級文化大革命萬歲”，“我們偉大的領袖毛主席萬歲萬歲萬萬歲”的嗎？劉少奇不是還在反思檢討自己“最根本的是沒有學好和掌握毛澤東思想”嗎？小平同誌不是說“無產階級文化大革命是我們偉大領袖毛主席親自提出，親自領導的。------這是世界無產階級革命的偉大壯舉”，直到1972年給毛澤東寫信時候還聲稱，“無產階級文化大革命揭露我和批判我，是完全應該的，它對於我本人也是一個挽救。我完全擁護主席的話：無產階級文化大革命是完全必要的、非常及時的。”而且還信誓旦旦地“保證永不翻案，絕不願做一個死不改悔的走資派”的嗎？那時候為啥不跟“主席”探討一下究竟什麽才是“檢驗真理的”標準呢？
毛澤東活著毛澤東就是“檢驗真理的唯一標準”；毛澤東死了，躺在水晶棺裏說不了話了“實踐”就成了“檢驗真理的唯一標準”了。小平同誌是無神論者，知道水晶棺裏的毛澤東徒具軀殼，再也不會怒吼“你們要否定文化大革命，辦不到”了。於是，“偉大的無產階級文化大革命”就變成了“大動亂”，“大災難”。小平同誌也是了不起的策略大師，“永不翻案”的“保證”，不過是他的空頭支票，無需兌現，無需認真的。
文革是個悲劇，它給國家帶來了巨大的災難和損失；文革也是個鬧劇和喜劇，它讓形形色色的人充分暴露出自己的真實麵貌。文革隻有在權大於法的社會裏才會出現，隻有在權力不必受到任何製約和監督，掌握權力者可以任意把自己的個人意誌淩駕於國家，淩駕於法律，淩駕於任何組織，集體或個人之上，為所欲為的社會裏才會發生。毛澤東“和尚打傘無法無天”他活著的時候，無論說什麽，做什麽，都是最偉大最正確的“真理”，什麽胡作非為都會獲得“一致通過”，“堅決擁護”，生命不息，階級鬥爭不止，政治運動不止。文革隨著毛澤東肉體生命的結束而落幕，但毛澤東“和尚打傘無法無天”的精神遺產並不見得一並壽終正寢，隻要權大於法，隻要權力者不受製約和監督，隻要政治淩駕一切，可以隨意抹殺反對的聲音或意見，即便“指鹿為馬”也會“全體通過”，“讚成，全票”，“不讚成，零票”，那麽文革的土壤就依然肥沃，文革2.0，文革升級版再次出現也不足為怪。
換句話講，當社會出現分配不合理現象時，也就出現了文革這種社會形態的基礎。
這種不合理也可能是生產不如過去了而導致的。這與生產能力和總值並沒有必然聯係，僅僅是分配是否合理的問題。
如今的美國和台灣都處於中國文革初期的形態，都是意識形態高於一切。戰爭開始後的歐盟也是進入了這個階段。
至於中國，如果出現同樣的分配問題，也不會例外。
亞當斯密在富國論中將社會分配作為最重要的一環，尤其是第二次第三次分配（稅收和慈善），不是沒原因的。人類在十八世紀就認識的問題，到了今天還在糾結，還在形成悲劇。
整個這個組織，就是一個十惡不赦的黑幫。偶爾有個別還算良善之輩出來執事，一定為大多數頭目們不容，必欲置之死地而後快。譬如陳獨秀、胡耀邦、趙紫陽之輩。
最邪惡的甚至都還不是他們的暴力，而是他們徹底的篡改曆史、消滅史實、千萬遍的撒彌天大謊，譬如當年周恩來逼自己的某部長銷毀各地餓死人的信息等等。故有某曆史老師說他們寫的曆史90%以上都是謊言。