流浪者說
流浪世界，感悟人生
偶然知道今天（8月26日）是婦女平等日 （WOMEN’S EQUALITY DAY）, 是一個美國總統簽署的婦女有選舉權的法案。記得那天希拉裏獲得黨內提名時那個逼真的打破玻璃天花板舉動，她離美國首位女總統是如此之近，似乎美國的女人地位越來越接近男人，起碼在當總統這事上。事實上，女性國家領導人近年來越來越多，大有回歸母係社會的趨勢。以至於有人說真男人哪裏去了，男女平等似乎有些矯枉過正了。
自從男人女人誕生的那天起，男女之間的問題和矛盾就一天沒有停止過。比如在母係社會，女性占統治地位，男人隻能順從。但距現在太遠，沒留下多少記錄，無從知道當時男人受到多少委屈。後來顛倒過來，男人主宰著主要的社會，家 庭資源。男人可以娶三妻四妾，還可以逛窯子。由於女人大多不識字，也沒有太多的文字去描述她們所受的委屈。她們一生下來就被教育要三從四德，當時的她們內心也許沒有我們想象的那樣委屈。倒是現代社會，女權主義新起，才有了對男權主義的控訴。即使到了今天，女權主義盛行的西方社會，男人仍然占主導地位。
我理解的男女平等是兩個獨立的人，包括獨立的經濟能力，獨立的人格和獨立思考的能力，當然有平等的政治權利和家庭地位。這樣的一個男人和一個女人出於人類的繁衍和人生道路上的互幫互助走到一起，組建家庭，承擔各種責任。這種平等不是絕對意義上的物質和經濟平等，而是精神和權力義務的平等。因為生理上的區別才有了男人女人，在家裏的角色有天然的劃分，客觀承認這種劃分並扮演好自己的角色就是平等。隻有相互平視對方，欣賞對方才是真正的男女平等，這樣的家庭才有望和諧健康。否則，俯視和仰視都不能長久，這也許是許多婚姻破裂的根本原因。讓人欣喜的是，越來越多的人在朝這個方向前進。
在現實裏，雖然社會上男人擁有絕對的權利，可是在家裏，尤其有些地方和城市，女人早有超過半邊天的趨勢。可怕的是有些女人不要真正的平等，而是女權主義 ，一切以自己的利益為核心。這種現象在部分國人中特別突出，注意那些媒體，影視作品還是周圍朋友和家人。她們人生觀的取舍帶有非常濃重的功利色彩，既封建又現代，既大 男人主義又女權主義：不願自立，不願承擔義務，卻要求所有的權利和好處都歸自己。具體表現在 （部分來自以前收集的資料）：
- 結婚之前，她們要這要那，要房子要車子要票子，還要求男人得能幹會賺錢，而自己能力如何無所謂（結婚以後也要求男人掙錢養家，而自 己的收入自己留下來做零花）。這實際上是繼承了封建社會男尊女卑的傳統，想把自己像一個富家大小姐那樣風風光光的嫁出去，然後對方像養闊太太一樣把自己養 起來，而且對方既然要求自己“做對方家“的人，是把自己“取“走了，那麽對方當然還得付給自己家一大筆彩禮，就好像買賣東西一樣。這本質上是延續封建社會 的傳統。
- 結婚以後，卻又反過來了，放下了封建主義的幌子，開始揮動女權主義的大棒。她們嫁到了男家，卻三天兩頭往娘家跑忙娘家的事、往外跑忙自己賺錢，賺了錢也不供房、供車，而是留著自己零花，承擔大的開銷全都成了男人的本份；更可惡的是她們要掌控家裏的財政大權，男人花自己辛苦錢還得低三下四的求。她們也不肯幹家務，在家務上要求“男女平等”，甚至幹脆把家裏 的家務都推給男方，聲稱自己是女性應該多受照顧，那些要求女性包辦家務的行為是老封建。她們希望自己的男人像一個奴隸，沒有自由，沒有思想，甚至沒有父母和朋友。
- 有一種 "賣"的心理，比如，如果和男人鬧矛盾了，動不動 拿“陪睡”說事，完全忘了她們興奮的時候的感覺，至少心理上有種吃虧的感覺。性本 來就是雙方的付出，弄得好像出來賣的妓女 似的。 又例如，總想壓過自己的男人一頭，在經濟或某方麵占點便宜，還美其名曰安全感，難道男人就不需要有安全感了嗎？離婚的時候，繼續所謂女權思想，要求男方把房子車子孩子票子都給自 己，聲稱這是現代社會出於所謂的“兩性公平“對女性的“合理傾斜”。
更可怕的地方在於整個社會對這種現象沒有驚醒，批評，而是聽之任之，推波助瀾。突出的例子就是“丈母娘推動房價”，雖然不全麵，可也是這種想象的一個縮影。看看電視上那些女孩大聲標榜自己從來不做家務，要完全掌控男人的工資，隻喜歡成功的老男人等等，而且她們說得理直氣壯，沒有絲毫不安，好像這些已經變成大家必須遵循的準則。 鄧文迪，翁帆之流成了這些人頂禮膜拜的對象。所以真正有責任的媒體和政府應該引導真正的男女平等，而不是這種變相的以自我為中心的女權主義。 據我的觀察，這樣的媒體和政府很少，所以對真正男女平等我很悲觀。也許唯一能做的是從自己做起，放棄那些自私的東西，敞開胸懷，從內心尊重配偶和他/她的家人。從小教育自己的子女，做一個有獨立的經濟能力，獨立的人格和獨立思考的能力的人，這樣未來才能扮演好一個好妻子/丈夫和母親/父親，他們的家庭才能更幸福。
