帥哥也有更的時候
在我憂傷的時候，是你給我安慰； 在我歡樂的時候，你使我生活充滿光輝。
作者：宋君苔
所以古代人總結的“車船店腳牙，無罪也該殺”，雖然有一定的絕對，但是相對而言的確是人民群眾血淚澆灌出來的生活智慧。車船店腳牙相關從業人員，魚龍混雜，大部分有黑道背景，作惡多端，甚至血案累累，手上沾滿了人民的鮮血。
車即車夫等陸上交通運輸業從業者；船即船夫等水上交通運輸業從業者；店即旅店，古代旅店一般兼有餐廳功能，客官您是打尖還是住店？打尖指旅途中休息下來吃點東西，打過尖後再趕路，所以店指旅店行業從業者；腳即腳夫，指靠人力給客戶“同城快遞”的行業；牙指的是牙齒，即中間人、媒婆甚至人販子等靠嘴巴吃飯的職業。
古代車夫和船夫多半都有黑社會背景，陸上交通從業者，直到目前為主，物流公司，也就是以前的運輸公司，多半還有黑社會背景，或者說，是轉型中的黑社會，在七八十年代，以搶劫、殺人、敲詐勒索等簡單粗暴的形式直接掠奪錢財，完成原始財富積累後，在九十年代開始以往往以有社會責任感的企業家身份出現，以合法公司的外衣，行壟斷、非法控製某些行業（包括非法行業）之實，可能潛藏色情、賭博、毒品等高利潤違法行為的娛樂業，以及餐飲、運輸和建築業等行業。在這些人口密集、進入門檻低，但同時存在激烈競爭的領域裏，很多涉黑團夥，就是靠一刀一槍殺出來的市場，要麽幹掉別人，要麽或者保護自己不被別人幹掉。
如在重慶2009年“打黑”中倒下的“黑老大”之一——黎強，曾控製當地的民營“7字頭”公交，這個係統的公交車被報道無論上路還是靠站都違章，在與國有公交對抗的過程中，曾有人將國有公交車輪胎的氣都放了，造成交通堵塞。直到後來重慶市政府被迫在民怨中將其收編，媒體披露，該公司當時“與政府談判的態度非常強硬”。
而車的另一個表現就是出租車，大家生活的城市中，出租車司機的素質和品行，想必有生活經驗的人大多都比較了解，相當多數出租車司機某些程度上說就是一群流氓。平時拒載、繞路、不打表、隨意拚客、撿到遺失物不還等等都還是小事情，更有甚者會借機敲詐勒索。如哈爾濱有個私家車司機從KTV為朋友慶生出來後遭遇多輛出租車圍堵，被逼停後，出租車都打開後備箱遮擋號牌，然後開口要5000私了（私家車主並沒有喝酒，且並未和出租車發生碰撞）……
而《水滸傳》裏車夫代表人物便是矮腳虎王英，王英原是兩淮一代的車家，有次拉載客人半路見財起意，搶劫殺人，事發被捕後，王英又成功越獄，流竄到山東青州落草清風寨，後跟錦毛虎燕順、白麵郎君鄭天壽結拜，做了山寨二當家，招羅了一批賊子賊孫專做殺人越貨、打家劫舍的生意。
而王英不僅僅是殺人越貨那麽簡單和一了百了，他專愛吃人心肝做的酸辣醒酒湯，宋江被抓後就差點被他給挖了心肝做下酒菜。王英看到嘍囉綁來的黑矮子宋江，便交代道：“孩兒們，快動手，取下這牛子的心肝來，造三分酸辣醒酒湯……”若不是宋江以為死期將至，自白式的報上姓名，早就成了刀下之鬼。或者說，如果他不是宋江，或者不是鄆城縣的宋江宋押司，早就被挖了心肝死於非命了。
至於水路則有著名的青幫，又稱清幫、安清幫。早先原是清代漕運水手中的一種行會性秘密結社。因徒眾昔皆以漕運為業，故稱糧船幫。大江南北，入幫者頗眾。主要分布為浙、贛、蘇、皖、魯、豫等中東部省份。佼佼者為叱吒上海灘的黃金榮、杜月笙、張嘯林三個流氓大亨。還有拜上海青幫大亨黃金榮為師的“蔣誌清”。
而當時的中西部則流行哥老會，最初也是由川江上的窮苦水手、纖夫加入啯嚕以後，由於受到當局的查拿，便沿川江順流而下，來到湖北、湖南、貴州、江西等省。由於與沿途各地秘密結社組織的接觸，逐漸從移民的武裝集團向秘密會黨轉化，而逐漸發展為哥老會，在四川又稱為“袍哥”，在長江中下遊則稱為“紅幫”。很多影視劇裏提到青幫紅幫，青幫就是黃金榮、杜月笙、張嘯林他們的幫派，紅幫就是哥老會（袍哥組織）。
當時還有和青幫、紅幫（哥老會）齊名的一個幫派，就是盤踞在華南地區，據說前身是天地會的洪門，也就是陳近南的那個天地會，後來由黑社會組織完成華麗轉身成為致公黨的洪門。司徒美堂也在開國大典時，站在毛主席身邊，可見政治地位之高。而天地會的成員，最初多為農民或由破產農民轉化而成的小手工業者、小商販 、水陸交通沿線的運輸工人及其他沒有固定職業的江湖流浪者。也是有很大成分就是水陸運輸行業的。
幾個黑社會幫派雖然有部分幫派人士同情革命甚至部分黨和軍隊領導人就是幫派出身，但另一方麵很多幫派人士卻長期欺壓百姓，或者靠黃賭毒為營生，讓很多人家破產乃至家破人亡，甚至投靠蔣介石一起屠殺革命者和革命群眾。如四一二反革命事變中，杜月笙積極投靠配合蔣誌清攻擊甚至殺害中共組織和革命工人，並且誘殺了同樣是青幫出身的汪壽華烈士。
而在《水滸傳》裏，船夫張橫載著宋江到了江心，就麵露凶色：“是要吃板刀麵還是要吃混沌？”，“若還要吃板刀麵時，俺有一把潑風也似快刀在這船板底下，我不消三刀五刀，我隻一刀一個，都剁你三個人下水去；你若要吃餛飩時，你三個快脫了衣裳，都赤條條地跳下江裏自死。”當場嚇得“宋江和那兩個公人抱做一塊。活脫脫一個殺人越貨的江洋大盜形象躍於紙上。若不是混江龍李俊（以前是揚子江艄公）相救，宋江也差點被下了餛飩。
另外三阮的綽號：立地太歲，短命二郎（使他人短命的二郎），活閻羅。你以為都是什麽好貨？
至於旅館就不用多說了，《水滸傳》裏的母夜叉孫二娘、催命判官李立，兩個人的綽號一聽就知道殺人如麻，血案累累。前麵提到的宋江在江中差點“吃餛飩”之前，因被麻藥蒙翻，還差點死在李立開的酒店內。其他的文學作品還有《龍門客棧》裏的金鑲玉等等。很多旅館都是見財起意，殺人越貨的黑店，而且人死了還不算，還要剁碎了做成人肉包子。
“大樹十字坡，客人誰敢那裏過？肥的切做肉饅頭，瘦的卻把去填河”。孫二娘做人肉料理也是很講究的，胖人當黃牛肉賣，瘦人隻能當水牛肉賣，更瘦更柴的肉就不能要了。魯智深就曾著了孫二娘的道，扒光洗淨正要剝皮，恰好張青趕到，解救了下來。武鬆那是他也是老江湖了，見多識廣，及時識破裝暈才沒有被下毒手。而某位頭陀就沒有那麽幸運了，應該被剁成了肉餡做成人肉包子，身上的裝備被孫二娘扒下來送給了身上犯了命案的武鬆假扮頭陀。
腳夫，原本腳夫是低賤的行業，靠賣苦力生活，但是也拉幫結派，而且腳夫主要是為客人擔運細軟行李貨物，若是客人落單，輕則半路漲錢，否則就以遺棄為要挾。有的甚至走到偏僻之路，就通知同夥埋伏殺人劫貨，也是不好惹的主。電影《師父》裏宋洋扮演的角色，一開始就是一個腳夫，也是潑皮無賴，一開始就對妖嬈多姿的師娘想入非非，還尾行……而他們腳夫明顯也是一個有組織的幫派，後來還試圖為宋洋報仇。
而在《水滸傳》裏，智取生辰綱時，晁蓋、吳用等七人就是打扮成販棗子的行腳商人，閑漢白勝則扮演挑酒賣的行腳酒販。最終麻倒楊誌一行人，劫得了生辰綱。卻害的楊誌這個名將之後因為丟了生辰綱被迫落草為寇。
牙就是中間人或者媒婆之類靠嘴巴（伶牙俐齒）的行業，中間人要麽吃了上家吃下家，要麽吃差價，要麽巧舌如簧，把狗屎吹成黃金。媒婆則可能為了賺介紹費，故意隱瞞身體缺陷，或者其他缺點，結了婚才後悔。而中間人裏更有人牙子，即人販子，偷小孩、拐騙婦女、逼良為倡什麽缺德事都幹得出來，甚至有的還引發命案。確實全殺光也沒幾個冤枉的。
而水滸裏就有王婆這樣一位專門攛掇著家婦女出軌狂蜂浪蝶的中間人王婆。而且你拉皮條就算了，關鍵奸情撞破後又攛掇著奸夫淫婦把武大殺了以絕後患，估計還想西門慶那裏賺一筆。
潘金蓮她們奸情被武大郎撞破後，西門慶完全慌了手腳，王婆嘲笑西門慶道：“我倒不曾見你是個把舵的。我是趁船的，我倒不慌，你倒慌了手腳！”然後就開始教唆西門慶斬草除根、萌芽不發，王婆親手把砒霜碾碎，細細教潘金蓮下毒的方法：怎麽哄騙，怎麽灌藥，吃完砒霜會有什麽什麽症狀，怎麽清理血跡才能不留蛛絲馬跡……簡直懷疑王婆親老公就是被王婆這麽毒死的。
以上幾個水滸的案例，除了智取生辰綱還勉強可以說貪官搜刮的不義之財，民脂民膏，還有些許替天行道的味道，而且晁蓋把楊誌他們麻倒後是不傷害性命的，其他的都是草菅人命，視人命為豬狗，手上沾滿了人民的鮮血。封建社會裏的百姓受到官府和地主階級的雙重盤剝，還隨時可能喪命於這些“梁山好漢”或者其他“好漢”的刀斧之下，正所謂“人為刀俎，我為魚肉”。
