我給你撐腰就是了嘛 ：胡耀邦與山崎豐子

      日本作家山崎豐子，早年自京都大學畢業後，進入大阪的每日新聞社工作，受到上司井上靖的啟發。山崎在工作之餘，開始小說創作。記者的專業訓練，使她的小說多取材自實際社會事件。主要作品如《白色巨塔》、《華麗一族》，也都拍成電視影片 。山崎因作品取材，到過中國許多次，與中國社會科學院關係友好，因之與當時的總書記胡耀邦有三次的晤談。在一次會麵中，山崎豐子進言：“ 中國作為一個文化大國，不加入國際版權公約，實在說不過去。這與一個大國的 地位不相稱。”胡耀邦當即記下，一九八五年胡耀邦在一個會議上決議：中國參加國際版權公約。

 

    2009年，為紀念創作五十周年，山崎豐子出版了三卷本的雜文集。在卷一《作家的使命，我的戰後》有多處提到與胡耀邦的交往，由於胡耀邦的介入，她才可以深入內蒙監獄、寧夏勞改場、寶山鋼鐵廠等地取材。山崎在采訪中曾有半途放棄的拙折感，胡耀邦說∶“我給你撐腰就是了嘛，半途而廢可不行噢。”

 

   《大地之子》是講殘留中國孤兒以及新日本製鐵與中方合作鋼鐵廠的故事，主人公被中國人收養，文革中也備受磨難，最終決定留在第二祖國，而不回日本與生父團聚。後來中日合作拍成電視劇，八成台詞是用華語，可是由於內容涉及中國官場的權力鬥爭，即使劇作內容做了調整，仍未能在大陸公開放映。

 

    書中敘述與胡耀邦最緊張的一次對話，時值一九八五年中曾根內閣公開參拜靖國神社的風波，引發中、韓抗議，中方高層也拒見日方來客。人在北京的山崎豐子，卻接到中國社會科學院的通知，在駐華大使中江要介的陪同下，去中南海見了胡耀邦。

在談話中，胡耀邦表示，靖國神社的參拜是斷然不行的。山崎豐子則表示，靖國神社之內並非全是甲級戰犯，有些是戰時受國家、上司之命而行事，其情可憫。胡耀邦就響應說，那可重做調查，把其他戰犯和甲級戰犯區別，加以平反啊，就像他在文革後，主持平反了許多冤、假、錯案。山崎豐子回以，依據盟軍東京審判的裁決，戰犯的認定是“曆史性判決”，無再議之可能。胡耀邦就說: “東京審判，我們中國沒參加，沒什麽好說的。”

 

    山崎豐子脫口而出：“不，當時的中華民國也有法官、檢察官代表參加。”此言一出，中方在場人員臉色大變。麵對胡耀邦之訝異，山崎豐子又說出梅汝璈法官、向哲浚檢察官的名字，胡耀邦聽後陷入若有所思。

 

    一九八九年四月，胡耀邦在懷仁堂心疾突發，之後不治身亡。山崎豐子聞訊取道上海，再飛北京，但無法進入人民大會堂拜祭。隻能在附近守候。半夜，忽見已在天安門廣場抗爭多日的學生們，居然有數十名排成六列，舉著布條：“讓我們再看耀邦一眼！”集合列隊前行。山崎豐子目睹此景，不禁泫然淚下。

 

    一九九一年，《大地之子》完稿。山崎豐子透過胡夫人李昭，表達希望將此書獻祭於胡耀邦靈前，但未獲中方同意。山崎豐子找上中江要介幫忙，安排她作為外務省派遣的文化人，向中方進行交涉。決定由中國的「中日關係史研究會」作為接待單位，山崎做一次題為《日中文化交流的今後展望》的演講，並同中國作家協會座談一次，以此為由得到了簽證。此座談會，中國隻有王蒙、張潔兩人出席。之後，山崎以參訪革命的搖籃「八一起義紀念館” 」的名義，先到了江西省南昌市，再轉往百公裏外的胡耀邦墓地所在的共青城。

 

     在墓園，爬上七十三(胡終年歲數) 層的台階，山崎豐子將封麵用漢字寫著“供奉胡耀邦先生靈前永垂不朽萬古常青” 的三冊《大地之子》置於墓碑前。這距她開始寫作此書，已是八年之久。

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回複 '馬上續殘夢' 的評論 : 知識分子對胡耀邦的評價，可以費孝通的一段講話為代表。1980年，胡耀邦來到民盟中央，對民盟的成員說：” 民盟是個黨外知識分子的政黨。這些知識分子第一是愛國的，第二是學有專長的，第三是為人正派的。” 又說： “我們就希望能發揮這些知識分子的作用，同我們合作，成為復興中國的一個力量。”二十年後，在胡耀邦已過世十年之後，費孝通發表《老來愐懷胡耀邦同誌》說，胡耀邦的這一番話”一錘定音為民盟定了性。” 而且” 我感激他不僅在關鍵時刻給了我這一生中的第二次生命，而且以身作則地教導了我怎樣做一個黨的朋友。”

[馬上續殘夢]

共產黨對曆史的掩蓋和篡改不但給老百姓洗了腦，而且也給黨的幹部洗了腦，使他們隻相信黨的那一套謊言而喪失了獨立思考的能力。胡耀邦麵對日本作家口無遮攔的質疑不但沒有強詞辯解惱羞成怒，反而陷入沉思，在共黨圈裏的確是少見的。