水師創建書生手(彭玉麟，1817～1890)

水師創建書生手(彭玉麟，1817～1890)    

“生平最薄封侯願，願與梅花過一生。”                      彭玉麟

同治壬申年，彭玉麟北上赴京覲見，路過湖北襄陽的羊太傅祠(晉，羊祜，叔子) ，作有詩句“名臣儒將最風流，如此英雄孰可儔？” 按，在三國時代的戰亂之後，羊祜坐鎮襄陽十餘年，施仁政，得民心。時稱“文為辭宗，行為世表。”病故後，百姓勒石以為紀念，人稱“墮淚碑”。

　　唐朝孟浩然的名詩《與諸子登硯山》，即述其見此碑之感：
　　“人事有代謝，往來成古今。 江山留勝跡，我輩複登臨。
　　  水落魚梁淺，天寒夢澤深。 羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。”

 

有清一代，彭玉麟本人恰可說是“名臣儒將最風流” 的典型，是一位才兼文武，輕視功名卻癡情重義，突出於時潮之上的風流名士。彭玉麟，湖南衡陽人，出生在安徽懷寧。十六歲隨父由安徽回籍。父死族人奪其田，避居衡州府，就學石鼓書院。投筆從戎，平過亂。後來又應聘赴耒陽經理當鋪。1853年，曾國藩為擴編湘軍，廣求奇士，多次致書彭玉麟，彭於是投入曾國藩營下，協助建立湘軍水師。攻打南京時，統率長江水師截斷太平軍的水上供應，立下功勞。

 

　1883年，中法戰鬥爭暴發，清廷原諭令李鴻章去督辦廣東軍務，但李滯留上海不往，清廷遂改命原已告老返鄉的彭玉麟為欽差大臣督辦廣東軍務。彭玉麟，以衰病之軀，領旨募兵開赴廣東，起用舊部馮子材，在鎮南關取得大捷。主掌朝政的李鴻章等人急於講和，與法方簽約，越南成為法國的附屬國。　

 

收複金陵之時，彭有詩：”血戰長江十五年，……書生喜了出山願，敢乞殘骸歸種田。”暮年至廣東辦理防務時則有詩：” 七十餘年老戰場。自為中華籌大局。---力排眾議知何益，天遣餘生返故鄉。”一直有歸隱之誌。在此期間，彭玉麟，多次請辭安徽巡撫、漕運總督等高位。

 

1868同治七年。又上《請開缺回籍補守製折》請辭兵部侍郎：” 臣少孤苦零丁，傭書養母，鹹豐二、三年丁母憂未終，適遭粵逆之亂，義憤所激，遂應曾國藩之招墨絰從軍，創立水師。……臣嚐聞，士大夫出處進退，關係風俗之盛衰。……今賊已滅而不歸，近於貪位。……夫天下之亂，不徒在盜賊之未平，而在士大夫之進無禮、退無義。”

 

光緒七年，當朝廷任命他署理兩江總督兼南洋通商大臣。他上了辭呈說：“臣以寒士始，願以寒士終，揣以才力難任封疆，……。”彭玉麟執意不受，朝廷隻好給他派了個閑職“長江水師巡閱使”，每年巡閱一次 。改由左宗棠接兩江總督。張之洞因此說彭玉麟是“加官不拜，久騎湖上之驢；奉詔即行，誓翦海中之鱷。”

 

彭玉麟最具傳奇性的逸話是他的感情故事。詩集收有詩作五百多首，其中最廣為流傳的則是詠梅之作：“我是西湖林處士，梅花應喚作卿卿”，“無補時艱深愧我，一腔心事托梅花”， “ 美人骨傲鐵為心，對雪宜橫膝上琴，最是一生奇絕處，高山流水寄情深。” “頹然一醉狂無賴，亂寫梅花十萬枝。” “無補時艱深愧我，一腔心事托梅花”，”傷懷空剩今時我，情話難尋舊日人。” 彭玉麟自號”梅花外子”，有畫印“兒女心腸，英雄肝膽。” 、“一生知己是梅花” 、”一生心苦為情人” 。

 

彭玉麟一生畫梅上萬幅，以畫梅作詩寄托對一位女子最深的心靈牽絆。關於這女子的身份有不同的傳說。他的《述懷》詩隱約做了如此的交待：

 

“少小相親意氣投，芳蹤喜共渭陽留。

劇憐窗下廝磨慣，難忘燈前笑語柔。

生許相依原有願，死期入夢竟無由！

黃家山裏冬青樹，一道花牆萬古愁。

 

皖水分襟十二年，瀟湘重聚晚春天。

徒留四載刀環約，未遂三生鏡匣緣。

惜別惺惺情繾綣，關懷事事意纏綿。

撫今思昔增悲哽，無限心傷聽杜鵑！”

 

     羅爾綱比對彭玉麟的詩文，指出與彭少小相親的戀人，是其外祖母的養女王竹賓。在分隔多年後，彭玉麟有心與之相聚，但被元配鄒氏所阻，之後王竹賓嫁人，因難產而早亡。彭玉麟對此至為痛心，在母親逝後，就終身不再與妻子相見。

 

《清史稿彭玉麟傳》:”卒，年七十五，贈太子太保，依尚書例賜恤，建專祠立功地，諡剛直。玉麟剛介絕俗，素厭文法，治事輒得法外意。不通權貴，而坦易直亮，無傾軋倨傲之心。”同治十二年，時任兵部侍郎兼長江水師提督的彭玉麟到杭州，在西湖三潭印月東北角，修築歸隱後的寓所，名退省庵。彭玉麟去世後，退省庵改為彭公祠，辛亥革命時改為浙江先賢祠，也奉祀黃宗羲、呂留良等人。

 

彭玉麟立身清廉。曾國藩曾在奏折中說：“查彭玉麟帶兵十餘年，治軍極嚴，士心畏愛，皆由於廉以率下，不名一錢。今因軍餉支絀，願將養廉銀兩，悉數報捐！”彭玉麟有《感懷》詩：”子祿妻財有定因，妄幹名利是愚人；自知才拙惟安分，難合時宜為率真。國計經謀需遠大，官場積習誤因循，誰為旋轉乾坤手，霖雨蒼生運用神。”

 

彭的親家俞樾編輯《彭剛直公奏稿》和《彭剛直公詩集》，在《奏稿》的序文說：”鹹豐同治以來，諸勳臣中始終壓服人心，無賢不肖交口稱之而無毫發遺憾者，公一人而已。公雖以戰功顯，而翰墨亦其所長。……每讀其文，至”臣以寒士始，願以寒士終” 。未嚐不肅然起敬。又雲：” 士大夫出處進退，關係風俗之盛衰。天下之亂，不徒在盜賊，而在士大夫進無禮、退無義。” 大哉言乎！自古名臣奏議未有及此者也！鳴呼！此其所以為剛直公之文歟！”