八九年相關的那點事
要麽孤獨，要麽庸俗
導語：
王丹、吾爾開希作為64事件的學運領袖，在沉寂了多年後，借此25周年之際，準備重新回歸國人視線。胡佳、唯色等新興的中國大陸民運代表們也想借此分一杯羹，博得眼球與喝彩，但這種借雞生蛋的行為能否得到認同，或許答案是否定的。
眾所周知，64的初衷是哀悼當時的國家領導人胡耀邦先生，民眾們都是懷著哀思，自發的悼念先生，就這麽一件簡單的事情，卻被一小撮兒有著邪惡思想，所謂的“學生領袖們”利用，企圖依附西方的反華勢力，利用學生們的善良和單純，來達到顛覆國家政權的目的。最終，他們邪惡的目的失敗了。
然而，並不安分地他們，一次又一次的準備觸發64這根琴弦，妄想再來一次街頭政變，效仿一下國外的顏色革命，來推翻國家的政權。可是誰才是這場事件的總導演，直接受益者，最終的權力獲得者？此刻他們自己內部也在互相爭鬥，以胡佳、唯色為首的中國大陸民運人士們，大有後來者居上，鳩占鵲巢，坐享漁翁之利的架勢。這令王丹、吾爾開希等64“老人”們實感不爽。
王丹、吾爾開希前不久在自己的臉譜公開發聲，譴責胡佳，稱其濫用64，吸引眼球，博取噱頭，賺取名聲，是對64精神的褻瀆，其所作所為已經嚴重影響了64事件的公信力。告誡胡佳等人，64事件的領袖一直是他們，不曾更改，今後也是。告誡胡佳等人，不要亂攀關係，其所做的“民運維權”不過是小兒科，糊弄人的小把戲，不要和64混為一談。告誡胡佳等人，不要狐假虎威，伺機奪取64事件帶來的任何權利與利益。對此，胡佳、唯色並未正麵對峙，隻是看似畏首畏尾的時不時轉發一些與64相關的帖子。看來，他們也似乎覺得自己理虧，並不想明刀明槍的大幹，暗自擔下這一罵名，期待另有轉機。
這次王丹、吾爾開希等人的強力發聲，是否向我們宣布，新一波的“類64”事件，有否在醞釀當中?亦或是這僅僅是一場權利爭鬥的較量，也許在王丹、吾爾開希的心裏，這一幕叫“王者歸來”。可是在我們看來，重返天安們的“入場券”，不是他們任何一方可以決定的。中國已今非昔比，民眾的思維更加清醒，辨別是非的能力更是不可同日而語，奉勸王丹、吾爾開希，或是胡佳、唯色為代表的各類“運動領袖”們，苦海無涯，回頭是岸。
改革開放對於每個中國人是多麽重要，我們每個人大都是改革開放的受益人，從90年代到今天，中國迎來曆史上從未有過的高速發展，我們每個人的生活都變的更好了。這是曆史給予中國人機遇，這個曆史可能就包括那些6.4的學生，也可能包括我們這些在一旁支持過6.4的人。
同樣現在還是拿6.4來批評政府，我想大家都會默許。但是拿著6.4的事件來詆毀中共這25年來對中國人的貢獻，我估計會有很多人反對的，不管是是何種政治體製，隻要給國家和人民帶來好處的，就是適宜的政體。改革開放，中國人能有機會接觸世界不同的政治體製和社會，同時也看到中國社會的問題。知道什麽是對中國和中國人更好的。現在如果讓中國改變體製，很有可能成為像台灣或泰國的亂象民主，甚至還不如。俄羅斯從獨裁到民主過渡用了20年，最窮的時候，國家軍費隻有70億美元，可是俄羅斯是世界能源大國。中國敢學嗎？
相信時間會治愈一切，曆史會給6.4一個公正的認定的
continued
As another blogger said:
其實要改變的是製度，並非定要推翻了中共。中共若選舉獲勝，仍可執政。
先賢孫中山先生說： 隻要是共和製，大總統可以是你袁世凱。
孫先生的護法運動之所以叫護法運動， 孫先生是把維護共和製視為第一，而不是一定要誰做或不做總統。
中國人才濟濟，中共裏也人才濟濟，隻要建立好，維護好一個好的製度，誰上台都可。
--一個當年曾在天安門廣場坐過幾天的小人物的一點心得。
中國政府是晚清政府.
清末，要是能按照光緒康梁的改良計劃實行憲政，就不會有孫中山的革命了。
但慈禧把光緒軟禁了起來，對改良派成員追捕斬殺。
曆史是驚人的相似: 當時，要是能按照趙紫陽的"在民主法治軌道上解決問題"的主張來解決問題, 則會避免流血，則會使我國的憲政民主向前邁進一大步。
但我黨把趙紫陽軟禁了起來，然後用坦克把一場學生愛國運動鎮壓了下去，血流成河... ... ...
實際上，在坦克鎮壓的這一刹那，我們這個黨這個政府已變成了一個龐大的＂暴力犯罪集團＂，已與人民為敵，這個政府已不再具有合法性。
我倒要反問這些人：
這麽多中共共產黨員在美國，還有那末多孔子學院，紐約TIME SQUARE又有那麽大的中共TV，美國也不封你人民日報的網, 那麽多你這樣的人也可在文學成裏自由的謾罵詆毀攻擊美國。 你怎麽也沒把人家美國搞分裂了亂了？
因為人家美國有真正的＂自信＂， 人家有使國家長治久安的憲政民主製度。
你看，現在美國，雖然總統是民主黨，但議長是共和黨。即使在參議院，民主黨和共和黨席位也差不多。誰推翻誰了？
要明白，憲政民主的核心是監督製衡，是HOLD 政府ACCOUNTABLE，是人民作為老板給政府施加壓力的一種機製。 而並不是你所說的一定要打倒那一個黨，那是共產黨的思維。
＂這是一場偉大的民主愛國運動，是對我國幾千年封建專製製度的挑戰，其意義是深遠的，是循序漸進的＂。
----相反，任何對８９學運的蓄意詆毀隻會進一步證明其意義的偉大，其影響的深遠... ... ...。
"六四"時，正在美國夏威易訪問的北大校長丁石孫教授接受記者采訪時，是這樣說的：
＂這是一場偉大的民主愛國運動，是對我國幾千年封建專製製度的挑戰，其意義是深遠的，是循序漸進的＂。
戒嚴部隊進京時... ... ...
許多學生及白發蒼蒼的教授甚至許多同情學生的中共黨員書記，沿途給進京戒嚴的戰士講述北京發生的事情的真相，希望人民子弟兵不要對人民開槍。 許多老教授講著講著就忍不住哭了起來... ... ...
那場麵非常動人，現在仍記憶猶新... ... ...
趙紫陽主張"在民主法治軌道上解決問題", 與學生對話，並提出代表黨中央就“4.26”社論道歉，進而撤銷“4.26”社論。 趙紫陽還主動提出反腐敗反官倒拿他的子女開刀。 但我黨把趙紫陽軟禁了起來.
當時，正在加拿大訪問的人大委員長萬裏呼應部分人大常委的提議，回國準備召開人大常委會，討論在民主法治的軌道上和平解決辦法，但被扣在了上海。
１９８９年，＂六四＂時， 學生們的反腐示威一直是和平理性，秩序井然。
學生們自願組織起來維持秩序, 遊行隊伍都很自覺的遵守秩序，北京市民們踴躍上街支持學生，送飲料，踴躍募捐。那場麵非常感人. 不僅遊行隊伍秩序井然。 那些天，正個北京市的秩序也比正常更好，人們的文明程度，也突然提高。 在公共汽車站，不再看到以前的擁擠不堪，而是人人自覺的排隊；在汽車上，不再看到為搶座位爭吵，而是互相讓座，尊老愛幼； 兩人自行車相撞後，不再是爭吵不休，而是說＂對不起，沒關係＂... ... ...
為什麽？ 因為人民憎恨腐敗，憎恨官倒，向往一個公平正義民主自由的社會。 因為他們有一個共同的目標，共同的向往... ... ...
１９８９年＂六四＂時，本人就在北京，親眼目睹了一切。學生們的反腐示威一直是和平理性，秩序井然。
當時，要是能按照趙紫陽的"在民主法治軌道上解決問題"的主張來解決問題, 則會避免流血，則會使我國的憲政民主向前邁進一大步。
但我黨把趙紫陽軟禁了起來，然後用坦克把一場學生愛國運動鎮壓了下去，血流成河... ... ...
實際上，在坦克鎮壓的這一刹那，我們這個黨這個政府已變成了一個龐大的＂暴力犯罪集團＂，已與人民為敵，這個政府已不再具有合法性。
此時，人民也就不得不奮力保衛自己的權利了。