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生物基因,社會基因與文化基因 - 聽書想到的

(2024-09-03 12:11:00) 下一個

 

跟著聽”人類簡史”的播講時,還常常聽到兩個名詞,生物基因和文化基因。社會基因是我自己加上的,不知道以前別人有沒有類似的說法。

按照生物學的定義,基因是決定生物遺傳最基本的構造,貯存著生物的種類,血型,生長及凋亡的全部信息,還參與生命最基本的生理過程比如繁衍,細胞分裂及蛋白質的合成。基因具備兩個屬性,既是物質存在,又是信息貯存和傳遞。

而文化基因,故名思義,是一個文化守護和傳承最基本的元素。 對於個人,家庭或族群而言,文化基因就是他們最本核的觀念,最悠久的習俗以及宗教信仰。而對於一個民族一個國家來說,文化基因是其主流思想及其主流價值觀。比如文藝複興以前,西方文化的基因就是基督教信仰,耶穌為救贖眾生而死,而信徒們則通過研習聖經而完成自身的救贖。中國過去幾千年的傳統文化則是孔孟之道,三綱五常,君君臣臣父父子子。君君臣臣屬於王朝文化,是為”忠”,而父子間的長幼秩序則是家族文化,即為”孝”,兩者構成了舊時中國的文化基因。

社會基因,可以是家庭結構,社會或經濟組織的形式,也可以是一個國家的政治構架。遠古時候的母係社會,母親當家,家庭和族群從沒有父親的概念,男人隻是充當留種的”種馬”。而中國封建社會則倒了過來,富有的男人可以娶好幾個女人,她們成了他的家產和附屬品, 這種家庭結構作為一種社會基因延續了數千年。社會基因也可以是經濟組織,可以是私營公司,對應著私有製文化,也可能是國營,對應的則是公共所有製文化。

社會基因也可能是國家的架構。中國過去幾千年封建王朝的政治架構,很像古埃及的金字塔,塔頂是皇帝這個孤家寡人,下一層是直接聽命於他的丞相和大臣,而最底層則是縣上的九品芝麻官。身份更低的鄉紳和平民百姓連金字塔底層都混不上,算是一望無際的大地。遇上好的皇帝老倌,知道善待百姓,就像金字塔地點選得有眼光,地基在堅實的岩層上。而昏庸的皇帝就像在沙地上建金字塔,後果可想而知。

生物基因既可以複製,也可能出現變異。這種變異的後果,個體上說可以很快,比如癌症,在幾個月或幾年內毀滅一個生命。但種群變異的效果則需要很長的時間,可能數萬年,或者數百萬年。比如700萬年前,非洲的乍得及附近生活著一種像猿又像人的古猿,是黑猩猩和人類的祖先。但經過了300萬年,才演化出更接近於人類的南方古猿,能直立行走,但腦容量要比人類小很多。25萬年前出現了現代人類的先祖智人,但從生物學上來說,自那以後人類的行為和思維能力並沒有顯著的變異。

“人類簡史”這本書還提及了一個現象,就是過去數十萬年內智人生物基因盡管沒有顯著的改變,但由於人類社會與文化密切相關,通過影響社會的文化基因即可導致社會本身的變革。這樣就開啟了人類社會一條有別於緩慢生物基因變異的快速演化通道,人類曆史也因此多次出現重大的變革,有正麵的,也有負麵的。

不是第一次,也是最重要的第一次是基督教的創立。耶穌當初也許沒想到要創立一種普天下的宗教,隻是想把猶太教中天父的恩澤擴大到非猶太人的人群當中。他引入了一個非常重要的觀念,天父麵前人人平等,無論種族和貧富。平等的觀念像山火,強大羅馬帝國的高壓也還是完全控製不住,到了三百多年後的公元382年,羅馬皇帝狄奧多西一世隻好宣傳為國教,基督教也成了西方社會和文化最基本的組成元素。

下一次西方文化基因的變異應該是文藝複興,提出複興古羅馬古希臘文化。古羅馬古希臘屬於前基督教文化,特點是多神崇拜,尊重自然,尊重人類自身。這本來隻是一種文化思潮,從14世紀到16世紀隻在西方社會的文化界折騰出很大的動靜。沒想到1492年哥倫布發現了新大陸,既帶來了巨額的財富,更顛覆了對世界的認知。從此探索未知成為一種潮流,21年後的1513年哥白尼提出日心說,1609年伽裏略發明望遠鏡並觀察到太陽黑子,1687年牛頓發表了古典科學的奠基之作”自然哲學的數學原理",於是人類的文化基因開始加入了科學這一日益顯要的片斷。

近代人類社會和文化出現又一次變異,是1867年卡爾馬克思發表”資本論”。馬克思也是猶太人,也主張”平等”,不過他是唯物主義者,主張的是財富平等,物質生活的平等。而耶穌的基督教主張的平等是精神上的,指的是人格平等,而美國獨立宣言主張生存權力的平等。到了1918年,馬克思主義的信徒俄羅斯人列寧搞武裝起義推翻了沙俄,然後根據馬克思理論建立了一個”公有製社會主義”國家。 然而實際上,這個馬克思主義國家存在兩種”平等”,工人農民知識分子平等的貧窮,相反黨員官員則高高在上,他們當中則是等級森嚴。

到了20世紀60年代末,社會實踐中的馬克思主義已被證明是人類社會基因的一個癌變,也遭到了曆史的拋棄。其孿生弟兄,歐美的"進步加速主義"即文化馬克思主義趕緊"變臉", 換成一付人畜無害的麵目示人。他們知道,再像列寧毛澤東那樣發動革命直接改變社會基因,麵臨的隻有失敗。這次他們釆取了迂回策略,企圖通過改變西方的文化基因,來實現社會基因社會結構的改變。他們的策略是從控製的媒體宣傳和學校教育下手,以"平權"為突破。他們不是要求最基本的人格上,或者生存權力上的平等,而是要求在社會上職場上家庭生活中每個方麵都要平等, 即全過程平等, 不由讓人想起中國的全過程"民主"。但是像他們的社會馬克思主義孿生兄長一樣,他們主張的”平等”隻限於中下階層,而自己所在的”精英”階層則隻能上,而且爬得越高,”平權”的調門也越高。

如同生物學中的基因變異一樣,不是每次變異都是有益的,而那些急進的變異 ‍,其結果往往都是癌變。 ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍  ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ 

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閱讀 ()評論 (8)
評論
五湖以北 回複 悄悄話 回複 '海風隨意吹' 的評論 : 海風好。其實母糸社會沒什麽不好,想當初我們這一代父母很多工作在兩地,不少都跟著母親或婆婆奶奶長大,但並不覺得是邊緣人家,而他們打小與社會就格格不入,覺得才是問題關鍵
海風隨意吹 回複 悄悄話 謝謝分享讀書隨想。突然想到,母係社會的社會基因是不是正在貴命族中複活?孩子靠單身母親養大,而且來自不同的爹。因為四周都是父係社會,讓她們顯得不入流,換個角度,應該可以接受她們吧。
五湖以北 回複 悄悄話 回複 '菲兒天地' 的評論 : 這個概念是很新穎新,以前沒聽說過
菲兒天地 回複 悄悄話 新概念,謝謝分享五湖兄分享!
五湖以北 回複 悄悄話 回複 '水星98' 的評論 : 文化基因這個概念很有意思,我們的文化基因有一份肓從,這幾年講愛國主義,粉紅就特別多
水星98 回複 悄悄話 五湖兄上下數萬年,縱橫數萬裏的基因說,令人醍醐灌頂,寫得好,很有深度。我最近為牆國有如此之多的粉紅感到迷惑不解,讀了五湖兄的文化基因和社會基因論得到解答。
五湖以北 回複 悄悄話 回複 'diaoerlang' 的評論 : 老兄好,我從"人類簡史"一書中明白了兩件事,改變一個社會可以從改變其文化著手,二是文化基因的改變(洗腦)正在人為的加速,因為這些人控製的傳媒和教育的規模實在太龐大了
diaoerlang 回複 悄悄話 五爺古為今用洋為中用推陳出新,精辟!
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