一言失命

清人記述皇家之事，通常皆以頌聖開頭。比如談到雍正愛看戲，就是這樣入筆的：“雍正萬幾之暇，罕禦聲色”。可眞實的情況卻是在滿清歷史上雍正可算是戲劇的專家級人物，南戲北進、昆班入京，皆風起於雍正之朝，並爲後來的所謂國粹京劇打下了基礎。京劇是南戲昆曲的北化，再加上秦腔，非驢非馬。因爲滿人不懂南音，想喫滿人碗中的食，在京城的文人這才改造之。若元曲之北曲，後來南人不習北韻，改良而得南曲，北曲轉而爲蒼野之鄙，南曲卻占大統。相似之事螺旋之，昆曲、秦腔爲淫調，而京劇反成國粹。世事啊，哪去説理？

雍正旣然是戲劇大家，那常看戲應是必然的，但寫下來卻不能實話實説，隻能用“罕”，此爲點睛，點的是雍正天生麗質，一“罕”而成專家，捧之有術。接著筆峰一轉，“偶觀雜劇，有演繡襦記院本，鄭儋打子之劇。曲伎俱佳。大喜，賜食。其伶人某，偶問今常州守爲誰。帝勃然大怒曰：汝優伶賤輩，何可擅問官守？其風不可長。因立斃杖下。”

院本乃宋、元開始流行的一種戲劇腳本，類似文革時出版的樣板戲劇本。《繡襦記》爲明代的作品，説的是唐代之事，鄭儋於戲中乃常州刺史。伶人飾演鄭儋，僅好奇一問，把命問掉，在封建社會此種事並非反常罕見。而能入雍正法眼之伶人，在當時應爲非常出色之優，但雍正仍毫無吝惜立馬殺掉，這不光説明了在統治者眼中是不存在人性的，同時也説明在戲劇專家的眼中角都是捧出來的，而相類之伶數之不清，俯拾旣是。今亦然。