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正文
柴玲一紙狀告， 讓遠誌明再次進入大眾的視線， 這回不象以往那樣戴著"河殤“, "民運" 和 "慕道" 的高帽子風光無限，而是被推上了道德和律法的審判台，個中滋味可想而知。這原本是他們兩人的是是非非， 如何解決也不關呼大眾 "一毛錢"， 但遠誌明的此番行為確有悖於他現在所進行的“福音”事業， 尤其會影響到這十幾年來因他的見證而改變信仰的眾多海外學人。所以何去何從，遠誌明應有所為。
這次柴玲將1990年的舊事翻出來，宣稱遠誌明那時在美國強暴過她。原因何在? 為什麽此時將事抖出來？ 目的也隻有她這個不甘寂寞的人心知肚明, 而具體有關事情的原委, 強奸， 順奸......, 恐怕隻有當事人最清楚。 但這裏最關鍵的是柴玲生活經驗可能遠不如她政治上的智慧，事過之後，忘了留一手， 結果現在苦於無據在手， 所以隻能“不顧顏麵”將其推到網上，希望借公眾平台， 對遠誌明進行道德審判。從整個事件來看, 身為老總的柴玲應不會為幾個小錢而挑出此事， 重點可能是要討個說法。但真實性如何， 網民為此做了許多論證與探討，可見大家對其的關注。
對遠誌明而言，事件的真與假對他來說都是應一件大好事, 遠不需自己或其團隊搞什麽危機公關。假設對此事, 柴玲無中生， 那麽其行為不是免費為給遠誌明牧師做了“公益”廣告嗎, 而且為此會有更多的信眾追隨遠誌明，那麽他的“神州傳播”的理想就會自然而然地向前邁進一步。如果柴玲言及事實，遠誌明牧師大可做一次活生生的見證， 因既然信耶穌， 就應該洗心革麵知"罪"認"罪"，隻有這樣方能重生為新人， 此悔過即可考證他信仰的真誠，也可讓大家感悟信仰的力量, 其影響將會比他任何時候的布道都有說服力。哪怕為此有牢獄之苦， 這也是值得所為的一種殉道。若當時是你情我願的魚水之歡，其實亦可手按著聖經，坦誠心扉。 大家知道牧師並非完美的道德楷模， 就象使徒保羅，信基督之前不是也曾大肆迫害基督徒。 再有美國總統柯林頓， 因風流被彈劾， 之後認了，不是還可以照做總統。現代社會開明了許多，民眾易於理解和寬容他們的行為。
若遠誌明不能認清之間的利害， 以模棱兩可 或 ”沉默是金”的態度麵對， 那麽將來再去傳教，將無法取信於民，“福音”的事業也將就此終結。使信的人質疑自己的信仰， 使不信的人更加不信。
你太幽默了。
同意花老虎的意見。
遠誌明如果做基督徒以後繼續作奸犯科，可能對信徒有壞影響。這次事件更讓人看清楚，如果不信上帝，原來這道貌岸然的哲學家私底下有多糟糕。正因為他悔改了，信上帝了，才變成現在這樣能活在光中，不再犯罪。是上帝讓他改變的。
遠誌明又不是上帝。基督徒信的是耶穌基督，是上帝。即使他倒下了，上帝永遠不會倒。
不懂基督教的人盡說外行話，叫基督徒貽笑大方。
遠誌明不是“躺槍”，更不是無辜。他本來就是一個臭流氓。在六四逃離中國之前，已經強奸玩弄過幾個女人，其中有女同事和女同學。逃到美國後本性難改。即便是他入了教，當了牧師，仍然奸汙強奸求助於他的女人。柴玲無論過去她做過什麼，說過什麼別人不喜歡的話，都有權利不被強奸。即便是罪犯也有自己的隱私權和不被強奸的權利。
柴玲此時站出來指責遠誌明，不是個人恩怨，是是非之分。不是維護個人名譽，是保護婦女的合法權益和隨意不可侵犯性，有著歷史意義。她向世人表明，一個女人無論在任何艱難困苦的情況下，都有受尊重的權利，都有尊嚴。她的貞操權，在任何情況下都不能被任何權威和力量非法剝奪剝奪。
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尊文在萬維網上得到的跟貼。
哈哈，跟以前猜測一樣，這類人，強奸騷擾的受害人都得幾十上百一大串。。。他不會停手，根本不敢回應。在國內，如果被害人丈夫狠點，他就是被切生殖器挑斷手筋腳筋而且不敢吭聲的下場。
遠誌明不是“躺槍”，更不是無辜。他本來就是一個臭流氓。在六四逃離中國之前，已經強奸玩弄過幾個女人，其中有女同事和女同學。逃到美國後本性難改。即便是他入了教，當了牧師，仍然奸汙強奸求助於他的女人。柴玲無論過去她做過什麼，說過什麼別人不喜歡的話，都有權利不被強奸。即便是罪犯也有自己的隱私權和不被強奸的權利。
柴玲此時站出來指責遠誌明，不是個人恩怨，是是非之分。不是維護個人名譽，是保護婦女的合法權益和隨意不可侵犯性，有著歷史意義。她向世人表明，一個女人無論在任何艱難困苦的情況下，都有受尊重的權利，都有尊嚴。她的貞操權，在任何情況下都不能被任何權威和力量非法剝奪剝奪。
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尊文在萬維網上得到的跟貼。
這事越來越清楚了。如果遠很確信是通奸而不是強奸，就更沒有理由保持沉默，而不是勇敢地站出來講清楚，承認錯誤並真誠懺悔。這雖然是完全的私德上的事，但既然已對教會聲譽造成損害，他作為牧師，難道沒有講明真相以正視聽的義務嗎？
如果遠是一般人，他可以保持沉默。可惜他是著名的牧師，很多人的精神導師。他不能接著躲下去。
而且這事都捅出來大半年了。難道他真的要把這事留著，和他其他"更大的罪惡"一起，臨死前再發本厚厚的懺悔錄嗎？
--堅信強奸
--堅信兩情相悅
--堅信遠誌明
--堅信柴玲
--調解牧師的證詞
--信主
--不信主
--看熱鬧
--。。。
所以，一看到這個新聞，實在忍不住要笑，實在太滑稽了！
真假不知道，不過，就算是真的，也很正常呀！天底下分分鍾有愛情活動，人家同性戀還合法呢，兩個異性，有啥不妥？
忍不住要笑！
上帝能赦免人的罪，年輕時犯的錯悔改後是已經被赦免了的。
可是此人是不是真的悔改是關鍵。
遠誌明“牧師”是不是真的基督徒對我來說是有疑問的，還記得他做牧師早期曾出版過一係列DVD，其中一個應該是叫 - 神州。在神州裏麵，遠用鳳凰（美國的標記）和龍（中國的標記）做了比較，得出的結論是神州人民應該尊崇鳳凰而不是龍。
在神州裏麵遠隻字沒提聖經，而是用神州文化做了很多評論。大家想想這樣的評論應該出於一個基督徒之口嗎？更不用說應該出於“牧師”之口。
在此禱告，真基督徒們有主耶穌賜的智慧和啟示，在這末世的日子裏為主發光。阿門！
1。指責柴多事 - “這都是二十年前的事了，提它幹嘛？早幹嘛去了？你什麽居心？你算真正的基督徒嗎？怎麽惟恐天下不亂呢？”
2。指責柴撒謊 - “證據呢？沒人證物證你就沒開口提這事的權利！你以為你誰呀？就你那名聲，誰會相信你，還是省省吧。你真以為你入了教我們就把你從前那檔子事忘了。”
3。勸柴息事寧人，顧全大局 - “這個呢，就算是真的也是他信教前的事了，你作為一個基督徒，早該原諒他了。就把這事忘了吧。再說，你鬧這末大，對誰都不好對吧。尤其會影響咱們教會的穩定大局。你作為一個基督徒，咋這麽不懂事呢？”
4。極力爭辯遠的沉默是高風亮節的表現，他的“鎮定”正反映出他的清白和對主的公義的信心，指望遠挺過這一陣就萬事大吉了。同時用以上三條攻擊柴，企圖轉移話題。
5。（這一派是腦子最清楚明白的）勸遠站出來對自己的行為負責，以免影響到別人和教會的大局。大不了最壞情況就是沉痛地宣布他不是一個“真正”的基督徒。（當然其實這一派也有人同時用一至三條攻擊柴，企圖轉移話題。）
實際上，樓主已經解釋的很清楚了，請仔細看看照片下麵那極端文字。
昨天我正好問stapler123老兄這個問題來著，在他的點撥下我的理解如下：
如果遠表現好，能把這事擺平，不給教會添麻煩，他就算是以一個”真正“的基督徒身份為主見證，主通過他彰顯了主的榮耀。如果遠表現差勁，影響了教會聲譽，他就不算是一個”真正“的基督徒，主通過這件事在他身上顯現了主的絕對公義，同樣彰顯了主的榮耀。
為主作見證如何解釋？
遠誌明是否強奸都不重要。重要的是他是否為主做見證，這是這個事件的關鍵點。
謝謝樓主清楚的思路。
遠誌明是否強奸都不重要。重要的是他是否為主做見證，這是這個事件的關鍵點。
謝謝樓主清楚的思路。
這個柴玲呢，我覺得倒是比較適合去寫魔幻小說，先是做過四次人流，然後被牧師強奸，下次跟外星人生幾個宇宙之子也是可能的。加油柴玲！