正文
從獄中窺探官場（三）
（節錄之第三段）“主縛者（捆綁犯人者）亦然：不如所欲，縛時即先折筋骨。每歲大決，（一般死刑者在秋季被批準執行）勾者(實際被執行死刑者)十（分之）三四，留者十（分之）六七，皆縛至西市（當時京城的行刑場所）待命。其傷於縛者即幸留，病數月乃瘳，（數月後身體才能恢複正常）或竟成痼疾。”（有的成了一輩子的疾病）
（方苞-《獄中雜記》節錄至此）
——原北京師範大學教授，中國作家協會會員郭預衡先生說：“這篇文章（方苞-《獄中雜記》）名為‘雜記’，在今天看來，也可以說是‘報告文學’”。文中對於強調法治，在中國曆史上尚算清明的“康熙盛世”，作了“如實描述，便寫得淋漓盡致。”
——對於當時管理監獄者的想法、做法，現在在政府機關裏，雖已強化了法治，基本上清廉了。但個別黑暗麵還是有，尤其是盡量不露痕跡的暗中進行，你奈我何！
(2018-8-15)
不望取悅大眾 但求有益學子
請幫忙指出文中的錯誤和解釋中的多餘處及不明處。謝謝！
從獄中窺探官場（三）
（節錄之第三段）“主縛者（捆綁犯人者）亦然：不如所欲，縛時即先折筋骨。每歲大決，（一般死刑者在秋季被批準執行）勾者(實際被執行死刑者)十（分之）三四，留者十（分之）六七，皆縛至西市（當時京城的行刑場所）待命。其傷於縛者即幸留，病數月乃瘳，（數月後身體才能恢複正常）或竟成痼疾。”（有的成了一輩子的疾病）
（方苞-《獄中雜記》節錄至此）
——原北京師範大學教授，中國作家協會會員郭預衡先生說：“這篇文章（方苞-《獄中雜記》）名為‘雜記’，在今天看來，也可以說是‘報告文學’”。文中對於強調法治，在中國曆史上尚算清明的“康熙盛世”，作了“如實描述，便寫得淋漓盡致。”
——對於當時管理監獄者的想法、做法，現在在政府機關裏，雖已強化了法治，基本上清廉了。但個別黑暗麵還是有，尤其是盡量不露痕跡的暗中進行，你奈我何！
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從獄中窺探官場（三）
（節錄之第三段）“主縛者（捆綁犯人者）亦然：不如所欲，縛時即先折筋骨。每歲大決，（一般死刑者在秋季被批準執行）勾者(實際被執行死刑者)十（分之）三四，留者十（分之）六七，皆縛至西市（當時京城的行刑場所）待命。其傷於縛者即幸留，病數月乃瘳，（數月後身體才能恢複正常）或竟成痼疾。”（有的成了一輩子的疾病）
（方苞-《獄中雜記》節錄至此）
——原北京師範大學教授，中國作家協會會員郭預衡先生說：“這篇文章（方苞-《獄中雜記》）名為‘雜記’，在今天看來，也可以說是‘報告文學’”。文中對於強調法治，在中國曆史上尚算清明的“康熙盛世”，作了“如實描述，便寫得淋漓盡致。”
——對於當時管理監獄者的想法、做法，現在在政府機關裏，雖已強化了法治，基本上清廉了。但個別黑暗麵還是有，尤其是盡量不露痕跡的暗中進行，你奈我何！
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（節錄之第三段）“主縛者（捆綁犯人者）亦然：不如所欲，縛時即先折筋骨。每歲大決，（一般死刑者在秋季被批準執行）勾者(實際被執行死刑者)十（分之）三四，留者十（分之）六七，皆縛至西市（當時京城的行刑場所）待命。其傷於縛者即幸留，病數月乃瘳，（數月後身體才能恢複正常）或竟成痼疾。”（有的成了一輩子的疾病）
（方苞-《獄中雜記》節錄至此）
——原北京師範大學教授，中國作家協會會員郭預衡先生說：“這篇文章（方苞-《獄中雜記》）名為‘雜記’，在今天看來，也可以說是‘報告文學’”。文中對於強調法治，在中國曆史上尚算清明的“康熙盛世”，作了“如實描述，便寫得淋漓盡致。”
——對於當時管理監獄者的想法、做法，現在在政府機關裏，雖已強化了法治，基本上清廉了。但個別黑暗麵還是有，尤其是盡量不露痕跡的暗中進行，你奈我何！
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（節錄之第三段）“主縛者（捆綁犯人者）亦然：不如所欲，縛時即先折筋骨。每歲大決，（一般死刑者在秋季被批準執行）勾者(實際被執行死刑者)十（分之）三四，留者十（分之）六七，皆縛至西市（當時京城的行刑場所）待命。其傷於縛者即幸留，病數月乃瘳，（數月後身體才能恢複正常）或竟成痼疾。”（有的成了一輩子的疾病）
（方苞-《獄中雜記》節錄至此）
——原北京師範大學教授，中國作家協會會員郭預衡先生說：“這篇文章（方苞-《獄中雜記》）名為‘雜記’，在今天看來，也可以說是‘報告文學’”。文中對於強調法治，在中國曆史上尚算清明的“康熙盛世”，作了“如實描述，便寫得淋漓盡致。”
——對於當時管理監獄者的想法、做法，現在在政府機關裏，雖已強化了法治，基本上清廉了。但個別黑暗麵還是有，尤其是盡量不露痕跡的暗中進行，你奈我何！
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——原北京師範大學教授，中國作家協會會員郭預衡先生說：“這篇文章（方苞-《獄中雜記》）名為‘雜記’，在今天看來，也可以說是‘報告文學’”。文中對於強調法治，在中國曆史上尚算清明的“康熙盛世”，作了“如實描述，便寫得淋漓盡致。”
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