神聖家具---架子床

臥室家具在我國有著悠久的曆史，我國古代臥具主要可以分為四種，包括羅漢床、榻、架子床和拔步床。三國時期是中國低矮家具的形成期，人們多以席地坐臥為主，而在戰國到東漢之前是沒有椅凳的，這時的“床”包括兩個含義，既是坐具，又是臥具。

李漁曾在《閑情偶寄》“床帳”一節說到：“人生百年，所曆之事，日居其半，夜居其半。日間所處之地，或堂或廡，或舟或車，總無一定之在；而夜間所處，則止有一床。是床也者，乃我半生相共之物，較之結發糟糠，猶分先後者也。”從某一角度看，床是與人接觸時間最多的家具。

自古以來，床便是古人生活的中心，不僅是休息的地方，更是傳宗接代的神聖家具。它最能體現世俗人性和人情的要求。這點可能連李漁都未講得那麽直接，但海量的存世實物無疑證明了此點。因此，古人對床的做工非常講究。特別是古代大戶人家，更是不惜工本將大量的人力、物力、財力花在床的製作上，也因此產生了許多流傳千古的不朽之作。

架子床，是古代最常見的婚床，是給子孫睡的床。這種床多為硬板，不僅利於孩子骨骼發育，同時也是教育子孫挺直脊梁做人，這種架子床一般樸素，雅致，而且多透雕一些梅蘭竹菊，文房四寶之類的題材，以隨時隨地熏陶子孫用功讀書。古人將這種期望以含蓄的形式表現出來，架子床無不透露著長輩對子孫的期望。

架子床體現了古人一係列家庭價值觀念及和對享受、審美的要求，同時它又帶有更多的無形價值，是經濟實力的體現，是誇示財富、顯擺家境的大載體。它在展示地位，獲取名譽和區分社會階層的功能上是最佳工具。所以它是婚嫁中最引人注目的旗幟性家具。

它更深層地凝結著財富炫耀和身份象征的社會意識，是人們最投入、最重視的家具製作，這是架子床不斷精美穠麗、繁華絢爛的重要原因，也使得架子床更深度地走向奢侈化。轉帖