人活一世是要有規矩的，有禮數有體統，正所謂無規矩不成方圓。有句俗話叫：“孩子在街上走，穿著打扮看娘的手藝，說話辦事顯出爹的教導。”
北京人向來就是特別“講究”的一個群體，失了啥不能失了禮節，問路您得叫聲好聽的，還得加個“您”。就是一種習慣、一種禮貌。多一個稱謂，客氣一點，大家聽著都舒坦。
老北京人的禮兒多是出了名的，原因之一在於北京曾是幾朝古都，皇帝和官員們根深蒂固的規製思想傳承了一代又一代，並且開花散葉，使得老百姓們耳濡目染，漸漸地把各種規製、原則，演繹並融入到自己的生活乃至思想中來。
因此北京人的講究裏，最重要的就是禮數：小至待人接物，大到婚喪嫁娶，禮數總是不可少的，北京人最怕別人說的就是“這人怎麽那麽不懂規矩啊”。對於他們來說，沒規矩是沒教養所致。沒規矩隻是一個人在現眼，沒教養則是一個家庭乃至家族的整體教育問題了。
除了地理位置上的原因之外，北京老規矩多還因為它是漢族和滿族兩個民族的規矩融合的產物。老北京旗人，向有“尊上、敬老、好客、守信”的美德和傳統，且有嚴格的禮節，要麽怎麽留下滿族人“規矩多”、“禮兒多”等說道兒呢。
作為首都，北京很多風尚和規矩帶有示範功能，為全國各地所效仿，因此北京的風氣風尚直接影響著全國。漢代有首民謠：“城中好高髻，四方高一尺。城中好廣眉，四方且半額。城中好大袖，四方全匹帛。”這說的是都城的婦女如果流行某種打扮，那麽其他城市的婦女就要效仿。
所 謂老規矩，如果細分的話，主要可分為四類：一是家規，即家庭或家族定的規矩；二是社會交往的規矩；三是社會場所的規矩，比如交通法規、乘坐地鐵的規定、影 劇院的相關規定；四是行規，也叫門規，即各行各業、各門各派、三教九流的規矩。我們通常說的老規矩，主要是指家規和社會交往的規矩。
那麽有 沒有北京獨有的老規矩呢？當然是有的，比如每天向長輩請安的規矩。請安，這一禮節來自滿族，而且，隻有男人行此禮才叫請安。這個“安”怎麽個“請”法，也 就是用什麽姿勢行禮，是有很多講究的。《清文匯書》對滿族禮節的規矩有具體要求，通常先放垂袖頭，左腳略向前移，右腳向後並屈膝，到離地隻有一寸的位置， 再用雙手按左膝，頭略低，然後再慢慢起身。
到了清末，隨著清政府的衰微和世風的改變，請安的姿勢也不那麽講究了。
辛亥革命之後，半跪半蹲的請安姿勢逐漸消失了，但請安作為一種禮節和家庭規矩，在滿族人家中依然流行，隻不過，請安變成了一種問候，不用再擺什麽姿勢了。轉帖
