清道光 琺華開光人物雙耳八棱瓶
琺華器，又稱琺花器或法花器，是漢族傳統工藝美術品，始於元而盛於明。色彩豔麗，線條生動，形象簡練，具有獨特的山西地區風格和特殊的裝飾效果。
明 琺華鏤雕牡丹孔雀紋
琺華一詞原始於方言俚語，意為粉花、粉畫。由於晉東南人法粉不分，外埠人誤粉為琺，明景泰年間官家琺琅罕跡於民，色彩鮮麗斑斕，琺華彩亦雍容華貴，同有“琺”字，琺華器的色澤釉彩及其刻繪藝術有過之而無不及，這美麗的意外倒也給琺華陶瓷增添了些許神秘的傳奇色彩。
明成化 琺華童子拜觀音瓷板
琺華瓷始出元代中後期，屬硬陶，燒結僅高出陶器100度左右，與唐三彩相類，而山西琺華器為低溫釉陶瓷。琺華陶瓷由琉璃演變而來，而琉璃多為綠黃色，色彩單一，而琺華彩比較豐富，綠、黃、白、藍、紫、黑等，特別是茄皮紫、葡萄紫、色澤透明鮮亮曆久而彌新。
琺華簷梁
琺華簷梁
當時，有晉地琉璃遍天下一說，無論皇宮廟宇，商宅權府，山西琉璃無處不在。山西大同明洪武十三年築造的九龍壁，便是琉璃與琺華陶瓷完美的結合體。
九龍壁
九龍壁
琺華最大的特點是隔釉見胎，開芝麻紋片，琉璃則開大甲紋片。紋片的開法均為片四周起翹，如膠泥地日曬後的龜翹狀，且反鉛，隱現蛤蜊光。琺華器與琉璃器的最大區別是在釉中添加了草木灰，也稱牙屑釉，在色釉上比琉璃器更純正豐富，刻畫細膩。
明正德 嘉靖 琺華八仙紋大罐
明 琺華釉雙龍耳瓶
明中期以後琺華器從建築構件走向庭堂，其精美不言而喻。其中盤、碗、碟、香爐、文房用品，人物造像、瓶罐、缸、吉祥神像、神獸，最為多見。
明 琺華獸耳花鳥紋大罐
明 琺華花卉紋鼓墩
琺華器藍釉分兩種：一為孔雀藍，一為孔雀綠，藍釉色彩正品應為天藍+毛藍，綠釉為軍綠+墨綠，統稱為孔雀藍。黃色正色為嬌黃，有葡萄紫，茄皮紫，所有琺華器均為有紫為貴。由於琺華釉隔釉見胎，從元晚便出現了琺華釉下墨彩，但墨彩處剝釉嚴重，墨彩大多繪花鳥人物。
藍釉之美
琺華釉蓮花紋罐
琺華紋飾有很多，可大致分為：立粉多彩纓絡紋，山水、人物亭榭樓閣紋，動物植物花卉紋。明中期開始出現印紋、劃刻紋，同時出現模製脫胎器，如：獅、貅、香爐人物等。
明 琺華釉龍紋抱月瓶
明 中晚期 琺華開光瑞獸罐
明 琺華釉龍紋梅瓶
清 素三彩琺華立粉酒仙瓶
琺華陶瓷以山西出產的最有名，山西琺華器傳承綜合了各代的具象審美，突顯獨創了琺華彩釉陶瓷，它以北方文化為背景的粗獷、豪放，樸實的農耕文明、遊牧文化，揉合的民族情結刻畫在了陶瓷之上，形成了山西黃土高原獨特的琉璃琺華文化！
曆代琺華工藝品欣賞：
清 琺華纏枝花卉瓶
明萬曆 琺華雙龍蓮花紋獸麵足香爐
明 琺華開光花卉八棱梅瓶
清 琺華菊花紋雙耳瓶
明16世紀 琺華蓮塘紋罐
明16世紀 琺華蓮花紋罐
明16世紀 琺華纏枝牡丹紋葫蘆瓶
明 琺華釉一鷺蓮科八寶紋大罐
明 琺華釉人物梅瓶
明 琺華釉人物梅瓶
明 琺華釉刀馬人物大罐
明 琺華繡球鈕壓鞋枕
明 琺華瑞獸紋大罐
明 琺華鏤雕人物圖蓋罐
明 琺華纏枝蓮紋梅瓶
明 琺華花卉燈台
明 琺華花卉梅瓶
明 琺華花卉雙耳瓶
琺華釉地粉彩開光錦繡前程紋蓋罐
明 琺華彩花蝶紋出戟花觚
明 琺華纏枝蓮梅瓶
琺華紅綠彩龍鳳葫蘆瓶
琺華造像欣賞：
清 琺華人物坐像
晚清 琺華釉調琴仕女
清 琺華佛坐像
明萬曆 琺華釉釋迦牟尼坐像
明嘉靖 琺華釉真武大帝佛龕
明 琺華真武大帝像
明 琺華釉真武大帝供龕
明 琺華釉釋迦坐像
明 琺華觀音像
琺華人物騎馬俑
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