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如何把收藏玩成人生智慧

(2015-11-13 22:53:27) 下一個

智慧玩家:他們把收藏玩成了人生智慧

梁思成在寫建築史。

智慧玩家:他們把收藏玩成了人生智慧

《竹久夢二畫集》

智慧玩家:他們把收藏玩成了人生智慧

馬未都

人的本性是一種審美動物。《巴黎聖母院》裏,相貌醜陋但品德高尚的敲鍾人卡西莫多,對美麗善良的女神艾絲美拉達,最想表達的一個字就是“美。”

那麽,除了本性愛美,我們還需要提高修養,增長見識。這個急匆匆的時代,我們沒有時間閱讀大部頭的西方美學史。我們對繪畫有審美訴求,不滿足於隻是簡單覺得幾幅畫好看而已。在忙亂的社會裏打拚,我們很多人,也沒有足夠精力去好好學一項藝術技藝。

但是我們可以通過閱讀,我們還是間接感受到了藝術,提高了修養,增長了見識。而在高等講章之外,有不少作者,是從自然審美體驗、經驗出發,在專業的基礎上打通專業界限,將更廣泛的傳統、見識、趣味連接起來。

通過閱讀這些書,我們可以看到,他們是怎麽將藝術與人生,審美與智慧,融合在一起。

 

智慧玩家

他們把收藏玩成了人生智慧

許多收藏家,根據物質來說曆史,他們的口才接地氣。收藏文物,其實是收藏曆史。玩收藏,高級境界,都玩成了人生智慧。

馬未都好像什麽都知道

大 家都知道,馬未都是鑒寶、文物收藏專家。但馬未都不僅僅是鑒寶、收藏專家,他是個更寬泛意義上的文化人。馬未都當過出版社的文學編輯,在《編輯部的故事》 紅遍祖國熒屏的時代,他編輯過王朔最早發表的一批小說。他與作家海岩是朋友,在海岩劇最火的時候,他領著海岩去逛古董家具市場,是其進入收藏領域的領路人 之一。1997年8日,他創立了新中國第一家私立博物館——觀複博物館並任館長,開風氣之先。

很多人是通過央視《百家講壇》,見識到馬未都 的才華。其實,馬未都寫了不少書。不走學術專著路子,但足夠有意思,長見識。他曾先後出版過《馬說陶瓷》《明清筆筒》《中國古代門窗》《馬未都說收藏》 《醉文明》《玉之器》等著作。最近,馬未都又出了一本書《都嘟》,有知識,有見解,文化小百科,人生心得錄。讀完以後,最大的感受就是,馬未都好像什麽都 知道!

在《醉文明》中,馬未都告訴你古裝電視劇中,那些拿起蓋碗刮兩下的動作,其實一點不文雅,而是粗魯的表現。景泰藍的名字是怎麽來的, 為什麽不叫“景泰黃”或“景泰紅”?杜十娘怒沉百寶箱,這個“百寶箱”到底是什麽樣的器物?“交椅”如何從一件家具逐漸演變成為一個權力的象征?一個宋代 青白瓷梅瓶,最多能盛下多少斤白酒?金魚的凸眼鼓肚長相是古人長期培養的結果嗎?你不必具備專業的收藏技巧,也不一定要有多年的收藏經驗,甚至不必懂得明 代青花和康熙青花的區別,不必了解黃花梨和紫檀家具的特征。跟著馬未都的講解,你會進入他用多年的曆練積累的經驗、知識所“營造”出的一種曆史場。

馬未都說:“我做節目和寫文章都是一個態度,叫深者看深,淺者看淺。就是你深,你就能盡可能往深了看,你可能會領悟很多東西;你淺呢,看一個樂也可以。”

海岩不隻“言情”還是個藏家

提 到海岩,很多人第一反應是:風靡一時的言情電視劇《永不瞑目》《玉觀音》的原創作者。但殊不知,海岩還是一個有相當段位的古董家具收藏家。他寫過一本專門 講述家具收藏的《姚黃魏紫俱零凋——紅木家具古今談》。從這本書中,海岩不再寫費人心神、讓人心碎的虐心愛情,而是“換上另外一副麵孔”,開講紅木家具的 前世今生,講述中,海岩對紅木家具紋理與質感的柔情,透露他的私人藝術館有哪些他的獨家收藏,甚至還全方位、真情懷地,教你識別紅木家具。在這本書中,我 們也可以看出,海岩對明清家具私人的收藏不論從數量和質量都達到相當高的水準,隻不過由於作家的名頭太響,掩蓋了他收藏家的身份。

一般的收藏類圖書,隻是枯燥地從質地、紋理、款式、工藝等內容談起。而海岩這本書除了這些之外,更利用他小說家的筆法、編劇式的手法去講故事,既有收藏圈的奇聞秘事、有家具背後的曆史掌故,還有當今家具收藏市場的投資經驗和技巧。

海 岩對家具欣賞有獨到之處,秉承藝術的欣賞之道,“家具藝術的價值首先在於工藝的精致和造型的美感,在於功能與形式的統一,單一強調材質的貴賤無疑脫離了家 具的本質。評價一件家具藝術價值的第一標準,就是形與藝。”在海岩看來,黃花梨和紫檀本身就代表了一種文化,它們顯赫的身世由深刻的曆史因緣構成——文化 發展到某一個層次,政治和經濟環境呈現出某一種狀態,就催生了人們對於某一種藝術或某一種物質的喜愛,形成了藝術的曆史和一個民族的品位及情趣。轉帖

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