徐英才新作《中國三行詩理論與技巧》技巧篇 ——— 十七、物人混用

十七、物人混用

 

如果說，在三行詩創作中，化物為人是把物體轉化為人體，化人為物是把人體轉化成物體，那麽，物人混用，就如它的名字所標識的那樣，是人與物或者物與人的混合使用。

 

　　物人混用，由於人與物或者物與人之間沒有化物為人或者化人為物的轉換，而是直接混用，兩者之間就顯得更為貼近，因此，也就更為形象生動，文字的張力也就更大。所有這一切，使它更利於意境的營造。

 

物人混用時，也要注意人與物之間必須具有共性，所用詞語搭配，也必須既適合人也適合物。

 

例1.

 

昨夜的淚

 

最後一滴   懸在葉尖上

不肯落下

與滿天星辰，倒數黎明

(天涯)

 

這首三行詩，讀上去仿佛是在寫人的眼淚，又好像是在寫入夜後的露珠。如果說它寫的是“露珠”這個物，它的標題處分明寫著跟人有關的“淚”；如果說它寫的是人的眼淚，它的首行處分明寫的是“懸在葉尖上”的物體“露珠”。顯然，這裏是物人混合使用。因為是物人混合使用，兩者之間沒有轉換的痕跡，因此物人相互更為貼近，更為形象生動。整首詩，利用物人混用的創作手法，營造了一個形象優美、含義深刻的意境。讀完這首詩，我們的腦海裏縈繞著這樣一個畫麵：昨夜，漫天星鬥下，一滴露珠懸掛在葉尖上不肯滴下；我們的腦海裏鳴響著這樣一層深意：昨夜，一位少女遇上了傷心的事，眼角含著淚，凝望星空，久久不能入睡。

 

例2.

 

二胡

 

倆

才能

互述衷腸　妮妮動人

(徐英才)

 

這首三行詩，仿佛是在寫二胡，又好像是在寫一對戀人。如果說它是在寫戀人，它的標題處明明白白地寫著“二胡”這個物；如果說它寫的是二胡，它的首行處明明白白寫著用於人的“倆”字。顯然，這首三行詩采用了物人混用的創作手法。這裏的物“二胡”與這裏的人“倆”（一對戀人）混用，兩者之間沒有轉化的蛛絲馬跡，因此相互更為貼近，更為形象生動。作品升華部分的“才能/互述衷腸，妮妮動人”既在描寫二胡裏外兩根弦的相互映襯，內線飽滿、渾厚、深沉，外弦清脆、明亮、高亢，像一對男女傾訴衷腸，妮妮動人；也在寫一對戀人互述衷腸，他/她倆時而低語，輕聲表白，時而引歌，述說未來，嗓音低沉渾厚、酣暢甜美，恰似二胡上內外兩根琴弦發出的美妙音樂。

 

 

思考題：

 

閱讀下列三行詩，指出詩內哪個部分采用了物人混用的創作手法：

 

1. 山徑

 

甩起長鞭

嶺上　潔白羊群

啃著青青的天

(鼎立)                                      答案：_______________________

 

2. 陀螺

 

父親

不停地抽動它

是愛

(徐英才)                                  答案：_______________________                

 

3. 曇花 

 

睜開花的明眸

看到這滿塵的世界

當天就謝去了

(徐英才)                                  答案：_______________________                

 

4. 蟬悟

 

麵壁參天大樹

禪修到脫胎換骨

進入空中

(徐英才)                                  答案：_______________________                

 

5. 秋

 

晚風，銜來一輪圓月

搖著柳樹臂膀

抖落，一片又一片的相思

(天涯)                                      答案：_______________________