蝶夢與夢蝶

夢蝶的人和蝶夢中的人哪個是你呢?哪個是“真實”的?
正文

(2008-08-20 09:57:22) 下一個

你相信緣份嗎?1996年,有機會到上海靜安寺,與當時的住持結識,他寫得一手好字。我和另外一個好朋友各求得一字,他求了個“佛”字,而我求了個“緣”字。過後由於頻繁搬遷,將那個字畫丟掉了,但緣是丟不掉的,因為緣的後麵有更多的東西。

在一本關於哲學和宗教的書裏,看到過這樣一個故事:老子和孔子在一起遊泳,孔子站在岸上,看到老子在水中一個漩渦中自由地暢遊,孔子覺得非常羨慕和不解,就問老子,那麽湍急的漩渦,你遊的那樣輕鬆,你是怎樣做到地呢?我已經非常努力地抗爭過,但無論如何都遊逃脫不出漩渦。老子說,我沒有做任何事情,我絲毫沒有反抗,我聽憑漩渦將我帶到深淵,再聽憑漩渦將我帶出水麵。

在生活中,我是信奉老子的無為哲學的,但卻沒有老子的智慧。我可以聽憑漩渦將我拖拽到深淵,但漩渦卻不能總是將我帶回,或者說我拒絕了漩渦,我反抗了。或者說,我隨緣而動,但卻忘記不要攀緣了。於是,我要自己掙脫出漩渦,吃盡了苦頭,精疲力竭,總感覺到極象唐-吉克德的味道。

對於緣,也許要有“春來草自青”的超脫,但幾人可以做到?又有幾人不攀緣?因為我們是平凡的,缺乏智慧的,也就是說,在某種時刻是愚蠢的,而我,在某種時刻,如果用愚蠢來評價,都是一種寬賄。

有種緣是極其美麗的,但這種美麗卻不是永恒的,除非你把它珍放起來,否則以平凡人的愚蠢總是希望把握這種美麗-在亂花漸欲迷人眼的時候,卻不知當你想把握它的時候,那美麗就開始凋謝了。“春且住,天涯芳草迷歸路”,那麽以愚蠢的平凡人,怎樣做才能不破壞這種美麗呢?我不知道。在心理學或美學中,有一個叫做審美距離的概念,也許距離可以使你有機會欣賞這種美麗而不破壞它,但這是一種藝術,我已經開始學習這種藝術了,也許在學習中我會變得不那麽太愚蠢吧?

如何收尾呢?隔座送鉤春酒暖,分曹射覆蠟燈紅。謝謝李商隱了。

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