流入日本的中國十大稀世珍寶

一:螺鈿紫檀五弦琵琶

等級:禦物；價值:傳世孤品；年代:唐；質地:鑲嵌樂器；流入日本時間:古代(唐)；收藏地:宮內廳正倉院北院。這個琵琶是不折不扣的神品,琵琶一 般都是四弦,而這個是傳世唯一一個五弦的琵琶,我聽方錦龍彈過一回,完全就是人間樂器中的奇跡,它不光可以當琵琶彈,還能當吉他,三弦琴,甚至冬不拉。而 且這個樂器極度華麗,唐代的螺鈿鑲嵌技巧被它發揮到了極致,世界上現存的能表現大唐盛世繁華的文物,最典型的大概就是這件了。

 

原標題:流入日本的中國十大稀世珍寶 件件價值連城

二:曜變天目茶碗

等級:國寶；價值:傳世孤品；年代:南宋；質地:陶瓷；流入日本時間:古代；收藏地:東京靜嘉堂文庫。這是一個神異的文物,其實就單品而論,它完全 可以排到第一的。這個茶碗是宋代黑釉的建盞(福建建陽窯),是宋人鬥茶用的,但是這個樣子的,莫說舉世無雙,就連考古發現的大量瓷片中,也沒發現任何一個 類似的。

 

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三:漢倭奴國王金印

等級:國寶；價值:日本朝貢史上的最珍貴實物；年代:東漢建武中元二年(57年)；質地:黃金；流入日本時間:古代(東漢)；收藏地:福岡市博物 館。《後漢書·光武帝本紀》和《後漢書·東夷傳》中記“建武中元二年(公元57年)倭奴國奉貢朝賀,使人自稱大夫,光武賜以印緩。”這枚金印後來不知所 蹤,直到1784年,才在九州的福岡,由名叫秀治和喜平的二位佃農,在耕作挖溝時偶然發現。

 

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六:牧溪法師《觀音猿鶴圖》

等級:國寶；價值:宋代禪宗畫代表作；年代:南宋；質地:絹；流入日本時間:古代；收藏地:京都大德寺。這套圖畫三幅一組,是宋代禪宗畫的極品,藏 於京都大德寺,每年十月的第二個周日展出一次。牧溪是南宋四川人,曾因反對賈似道而遭通緝。此人畫法極具禪意,每幅畫皆隨筆點墨而成,意思簡當,不費裝 綴。最經典的《煙寺晚鍾圖》,就是幾筆點就,簡直就是神來之作。

 

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八:《無準師範像》

等級:國寶；價值:宋代人物畫代表作；年代:南宋,1238年；質地:紙；流入日本時間:古代(南宋)；收藏地:京都東福寺。禪師的肖像畫,在日本 人稱為頂相。唐宋禪宗的很多門派在中國都衰落了,但是在日本卻一直流傳了下來,於是宋代的禪宗藝術品大多也保存在日本。禪門的肖像畫主要是師傅給弟子的, 上麵有題字,證明師承。無準師範是宋理宗的國師,徑山寺主持,南宋佛門的領袖,這幅肖像畫特別重視麵部的表情細節,不經意的傳達了禪師智慧風趣的風範,是 宋代肖像畫的代表作

 

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九:李迪《紅白芙蓉圖》

等級:國寶；價值:宋代花鳥畫第一名作；年代:南宋,1197年；質地:絹；流入日本時間:近代；收藏地:東京國立博物館。舉世公認的南宋院體花鳥 畫的最高水平之作。一幅為紅芙蓉,一幅為白芙蓉,線描有五代黃筌一派畫風的精神,紅芙蓉相對畫的更好一些。兩幅畫都在畫麵的左上部題款:“慶元丁巳歲李迪 畫”,可知是北宋末南宋初期的畫家李迪的作品。這兩幅畫原來是圓明園的秘藏,後來流落海外,先藏於日本東京國立博物館。

 

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十:《菩薩處胎經》五貼

等級:國寶；價值:人間傳世最古老的寫經；年代:西魏大統十六年(550年)；質地:紙；流入日本時間:古代(唐代)；收藏地:京都知恩院。這卷經 書來頭極大,它是人世間手手相傳的最古老的經卷,而且可能也是世上僅存的西魏墨跡,價值無可估量。此卷為西魏大統十六年陶仵虎寫造,字大如豆,書法為北碑 一派,筆意自如,全無石刻方拙之態,其超凡入聖之處,實有不可思議之妙。

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