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“易氏四合一鑒瓷法”是自然規律法則數碼化的鑒瓷裏程碑

 

2014-02-12 10:28   編輯： 徐茜茜 來源： 華夏收藏網 我要評論

　　古玩鑒定是當今世界爭議最多的行業，特別以古瓷鑒定為甚。使用世界上所存在的標型學法則(以人為定型的法則)和自然規律法則進行鑒識定論。這兩種方法，在目前實際運用操作過程中，都有人為因素和客觀局限性起主導作用，對每件瓷器的鑒定，不同的人、或不同的儀器同時鑒定，甚至同一個人、同一台儀器而不同時間進行鑒定，常會出現完全相反的鑒定結論，不可能達到讓人心服口服不變量的數字定量標準化的鑒定結論。而＂易氏四合一鑒瓷法＂，利用最簡單、方便、不可質疑的自然規律法則的容重法，把它數字定量化、微觀圖像化、和目測標型學法則相結合的完整古瓷鑒定法，是古瓷鑒定走向數碼世代的裏程碑。

　　(一)、傳統的目測標型學鑒瓷法，己受到嚴峻的挑戰，信用岌岌可危：這種純靠個人經驗，用手摸，用眼睛看，再用自己見過的標型實物的模糊記憶來對照(麵對千年以上曆史長河、千萬個千差萬別的地理水土環境、千萬個不同窯口、及數千萬個窯工和藝匠，是絕不可能記憶清楚和精準的)，在二十年前還是比較可行的，現實在高仿甚行的條件下，它的實際可信度己經大打折扣，並且負麵效果甚重，它不但嚴重扭曲了中國新興的古玩市場，更嚴重的扭曲了業內人士的思想。但它仍還有不可缺失的使用價值。

　　(二)、現代科學儀器的自然法則鑒瓷法，因受客觀條件的限製，及古瓷曆變自然環境條件的複雜性，做到用自身自然曆變的數碼規律(似DNA)來證明自己的真正身份幾呼是不可能的，起碼是極不精準的。就目前世界上常用的幾種科學鑒定儀器而言：

　　(1)、光譜分析是運用現代的科學儀器來分析，雖然它表達的數字信息是非常精準的，它反映物體的成份和比例也是不會錯的，但關鍵它必須先要做好標型樣本，這個樣本，還必須先由自然人來做定性，再用被人指定的儀器測出它的標準光譜(色譜)來做標本，去對照所有被測物的相關信息相同與否，作出結論。這樣就得有千千萬萬個不同時代、不同窯口、不同自然條件、不同釉水和胎質的器件來做標本，這個成幾何倍數的天文數字的標本量，在當今地球人中，還沒有一個能做到。樣本大量缺失，所做出的測定真偽結論，也隻能是自欺欺人而已。

　　(2)、熱釋光測定法是測器物在自然環境下接受太空中伽瑪射線的積累量。這個量(倫琴)是和物體存在的時間長短成正比，很容易判斷被測物的生成年代。但它的致命弱點，是完全可以人工用x光向它照射，或經過交通要道的安全檢查通道，每過一次這樣的安檢，它體內的伽瑪射線量可增加相當於300年以上的積蓄，因此它毫無被普遍使用的價值。

　　(3)、碳14衰變測定法，它隻能測定有機物(即含碳原素的生命物質)，對無機物(礦物)的瓷器根本不適用。它隻能用於測定有生命的古生物類的動、植物死後體內碳元素的衰變係數，來判定它大概的生存年代，對瓷器測定毫無價值。

　　(4)，容重測定法也是自然規律法則的一種。就瓷器而言，自它生成那時開始，就會受到自身所存在環境的影響而變化，如＂熱脹冷縮＂，這一規律是長久的，不可避免的。無數次的熱脹冷縮循環，會使瓷體逐漸增大而重量不變，它的容重和它生成的年份長短成反比而固定存在。它不需要人為的標本，隻要自身的容重(似DNA)，隻認物，不認人，任何人所測定的結果都是一樣的，而且是數字定量化的。如對生物做DNA鑒定一樣，在法律上是直親關係的絕對證據。而且它極容易做到，又快又準，人人可行，既方便又經濟，是用數字說話的理性科學態度。

　　(三)、以“容重測定法”為鑒的“易氏四合一鑒瓷法”的研發人是-位80高齡的易惟謙先生，他1931年春在長沙出生。1950年考入哈工大，在校學習八年，在大學學習、教書育人共58個年頭，專業知識頗為廣泛，是一個多功能型的多產作家。發表專著10餘部、學術論文200多篇，其他文學、科普等作品千餘篇，還發明攻克了“風濕病”和“骨質增生”的兩種藥物。“易氏四合一鑒瓷法”是易先生退休20年來的又一驚世創舉，己受到全中國各地及美國、日本、韓國、新加坡、巴西、荷蘭等地的同行和業內誌士的認可和支持。